Народность ли (Li / 黎族) — это один из древнейших коренных народов Южного Китая. Абсолютное большинство ли (около 1,2 миллиона человек) испокон веков проживает в центральной и южной частях тропического острова Хайнань, преимущественно у подножия живописных гор Вучжишань.
Это уникальный этнос со своей самобытной культурой, которая веками развивалась в изоляции от материка.
Остров известен русским туристам, как место для круглогодичного отдыха.
Народ ли считается прямым потомком древних племен луоюэ (ветвь племенного союза байюэ). Они заселили Хайнань задолго до того, как туда начали массово переселяться ханьцы (этнические китайцы).
Язык ли относится к ветви ли чжуанг-дунской группы сино-тибетской языковой семьи, однако он не имеет собственной письменности.
Долгое время язык ли не имел своей письменности. Для записей и передачи информации использовались китайские иероглифы или зарубки на бамбуке. В 1950-х годах для них была создана письменность на основе латинского алфавита.
Народ ли в основном занимается сельским хозяйством, а в качестве подсобного промысла — рыболовством и охотой. Их текстильное мастерство издавна пользуется широкой известностью. Техника двухсторонней вышивки является их уникальным изобретением, а парчовое одеяло Ячжоу представляет собой типичный продукт этой технологии.
Представители народности ли верят в духов, особенно в духов предков. Они поклоняются как своим предкам, так и природе. Нанесение татуировок является распространенной практикой среди женщин.
Их традиционные праздники включают: Праздник весны (Китайский Новый год), Праздник любви 3-го числа 3-го лунного месяца (Сань-юэ-сань), Праздник коровы, Праздник зерна, Праздник Шаньлань и Праздник «Игры небесной девы у горячего источника».
Орех арека (бетель) служит символом талисмана и помолвки.
Музей народности ли представляет собой точную копию традиционного жилого комплекса из Баотин-Лиского автономного уезда провинции Хайнань. Музей спроектирован в виде деревни и включает в себя наземный дом-лодку,
дом-лодку на сваях (приподнятый дом), дом пирамидальной формы, помост для сушки зерна и амбар. Окружающая территория и растительность также подобраны в соответствии с местным климатом.
Экспонаты в музее воссозданы на основе традиционных средств производства и быта. Все они были собраны в районах проживания народности ли на Хайнане и датируются периодом династии Цин, примерно 400 лет назад.
Музей занимает общую площадь 1256 квадратных метров, из которых 556 квадратных метров составляет площадь помещений (площадь пола), а 487 квадратных метров — площадь Шаньлань. Строительство было завершено в 2006 году, и музей открылся для публики в 2007 году.
«Дома-лодки»
Дома народа ли отличаются необычной формой, поэтому их называют "дома-лодки", потому что их соломенные крыши по форме напоминают перевернутые лодки.
Этот дом на сваях является точной копией традиционного жилого дома из Баотин-Ли-Мяоского автономного уезда провинции Хайнань и воссоздан в тех же размерах. Дом имеет прямоугольную форму и два этажа. Он построен из бамбука и дерева.
Длина дома составляет 13,7 метра, ширина — 8,6 метра, а высота — 8,2 метра. Он занимает общую площадь 129 квадратных метров, а общая площадь помещений (площадь пола обоих этажей) составляет 235 квадратных метров.
Каркас такого дома собирается из бамбука и дерева, а стены обмазываются глиной. Такая обтекаемая конструкция идеально защищает от тропических тайфунов и сильных дождей.
В некоторых районах строились двухэтажные бамбуковые дома на сваях, где первый этаж отводился для домашних животных, а также для хранения сельскохозяйственных инструментов и дров. Представители народности ли часто толкли здесь рис в ступах и общались, сидя под навесом (свесом крыши).
Второй этаж служит жилым помещением. Пол здесь покрыт бамбуком. Для приготовления пищи и обогрева установлена печь. Весь дом скреплен (связан) веревками. (На второй этаж вход был закрыт).
На нижнем этаже можно было увидеть приспособления для обработки риса:
Как старинные, так и более современные:
К сожалению, без пояснений на английском языке, всё было только по китайски.
Народ сам пытался в этих механизмах разобраться.
Амбар (Зернохранилище)
Амбар народности ли построен из бамбука и дерева. Такие постройки возводятся либо отдельно стоящими, либо группами. Место для строительства всегда выбирается на сухом и обращенном к солнцу участке. Сооружение состоит из каменного фундамента, деревянного каркаса и пола, покрытого бамбуковыми планками. Стены сделаны из бамбука и обмазаны глиной. Его соломенная крыша имеет форму арки.
Длина амбара составляет 3,7 метра, ширина — 2,6 метра, а высота — 2,8 метра. Он занимает общую площадь 13 квадратных метров, а его полезная площадь (площадь пола) составляет 10 квадратных метров.
Музыка, танцы и праздники
Культура ли наполнена ритмом и движением. Самым известным элементом их музыкальной культуры является Танец с бамбуковыми шестами (竹竿舞), который изначально исполнялся во время ритуалов, а сегодня стал визитной карточкой острова Хайнань. Танцоры должны виртуозно прыгать между ритмично сдвигающимися бамбуковыми палками.
Главный праздник: «Сань-юэ-сань» (3-е число 3-го лунного месяца)
Это самый важный традиционный фестиваль года.
- В этот день ли молятся о богатом урожае, почитают предков и устраивают масштабные гуляния.
- Праздник называют «фестивалем любви»: молодые люди из разных деревень собираются вместе, соревнуются в стрельбе из лука, поют антифонные (ответные) песни и признаются друг другу в чувствах. К этому дню обязательно готовят праздничные угощения — клейкий рис, сваренный в бамбуковых трубках, и традиционное рисовое вино.
На этой фотографии запечатлен традиционный праздничный процесс приготовления ритуального угощения из клейкого риса.
Приготовление клейкого риса (Ciba / 糍粑): Женщины в традиционных костюмах используют толстые зеленые бамбуковые шесты, чтобы переворачивать, разминать и вымешивать густую, липкую массу из сваренного клейкого риса. Рядом на земле видна деревянная ступа для толчения и плетеные корзины. Это тяжелый физический труд, который во время фестивалей превращается в зрелищное обрядовое действо.
На участницах надеты характерные черные кофты с короткими рукавами и глубоким вырезом, а также короткие юбки. Одежда богато украшена традиционной яркой вышивкой и ткаными геометрическими узорами (красных, желтых и зеленых оттенков), которыми славятся мастера текстиля ли. На головах у женщин — плетеные конусообразные соломенные шляпы, защищающие от субтропического солнца.
На следующей фотографии запечатлен «祭祀礼仪» («Ритуал жертвоприношения / Обряд поклонения») народа ли.
В центре кадра старейшины или религиозные служители (в ритуальных повязках на головах) совершают глубокий синхронный поклон, вытянув руки вперед. Это жест глубокого почтения к духам предков или божествам.
Перед ними установлен длинный помост, полностью устланный свежими зелеными банановыми листьями - это жертвенный алтарь. На листьях разложены ритуальные подношения — туши традиционных жертвенных животных (видна свиная туша и голова быка/буйвола). У многих народов этого региона подношение крупного скота считается высшим проявлением уважения к духам ради благополучия общины.
Участники обряда одеты в самобытные домотканые халаты и рубахи в продольную полоску, а в руках держат длинные деревянные посохи или ритуальные шесты.
Все эти фотографии можно было увидеть на стене в доме -лодке.
Вот такая народность есть в Китае. Так что когда поедете отдыхать на этот остров, то поинтересуйтесь местными обычаями, ведь здесь живут не китайцы-ханьцы, а народность ли, а значит, они отличаются!
Отдыхали ли вы в Китае?