«Моя дочь ушла в монастырь после того, как у могилки с ней случилось нечто страшное. Подруга сказала: „В ней бес“. И она поехала проверять… Это не выдумка. Расскажу по частям. Первый пост — сегодня.»
Догорает свеча в келье, сидит монахиня,
Тени пляшут на стенах — тихая картина.
В сердце — мир и покой, в мыслях — благодать,
Ей не нужно слов, чтобы Бога понять.
Монастырь… Очень немногие решаются оставить мирскую жизнь, даже если она совсем нерадостная. Для одного это высшая ступень блаженства, для другого — поражение, край, куда лучше не ступать.
Моя дочка служит в монастыре. Ушла вопреки воле отца (мы в разводе, у каждого своя жизнь, созданы новые браки).
Есть призвание Свыше. Зов дороги — у путешествующих ( будет об этом статья ), зов монашествующих — призыв идти к Богу. Хотите верьте, хотите нет, но это так.
Надежда — вполне обеспеченный человек. Бог красотой не обидел, два высших образования, нужды не знала. Но пока люди уезжали в отпуск на моря, по выходным ходили в музеи и клубы, она спешила в храм или паломником — по святым местам.
Как говорит сама: «Я быстро разочаровалась в радостях светской жизни». Замужество, материнство — все мимо...
Насмотревшись на «счастье» мамы и отца, совсем не хотелось повторять их судьбу. Не секрет: мы часто повторяем судьбу родителей.
Подруга (набожная девочка, как и её мама) сказала, что у Надежды живёт бес. Неважно — всерьёз или в шутку, но мысль засела прочно. И по её совету Надя едет в одно святое место, где якобы проявляется одержимость.
(Есть предположение, что и у нас с вами тихо живёт бес. Мы лелеем его греховными поступками, мыслями, он и не проявляет себя. Дьявол уверен, что после смерти душа достанется ему.)
Поехала дочка с отцом на его машине. Он остался ждать, следом не пошел.
А храбрая девушка пошла к указанной могилке, где и должен был проявить себя бес — если он есть. Не могут бесы сидеть смирно, когда человек вдруг решает оставить греховную жизнь, ходит по святым местам, припадает к иконам, постоянно бывает в церкви и просит у Бога прощения.
И тут случилось всё…
Лоб, лицо, потом живот пошли ходуном. Потом крик. Я сейчас не могу точно вспомнить рассказ дочки, а фантазировать не хочу. Спросить её снова — значит травмировать душу. Она вернулась в машину разбитая, молча села в салон машины, ничего не сказала отцу. Что было дальше — не знаю. И не хочу спрашивать. Слишком тяжело.
И осталось что? Как дальше жить ? Есть - Смирение. Теперь нужно было поселиться в монастыре и начать новую жизнь. Лечение шло не один год: посты, отчитки у батюшки, который мог совершать этот обряд. Не все могут.
Вот материал , спросила у Алисы :
Об отчитке (экзорцизме) в православной традиции
Это может совершать только епископ или священник, получивший благословение правящего архиерея (26-й канон Лаодикийского Собора). Условия: высокая духовная жизнь, чистота помыслов, смирение, подготовка постом и молитвой. Обычный священник не должен браться за отчитку, но может помочь таинствами покаяния, соборования, причастия, регулярной исповедью.
Наблюдать одержимость своего ребёнка — испытание для родителей. Это отнимает много сил, видеть такое очень больно.
Ночами не спала, плакала ..
Почему инокиня не может уйти в мир после пережитого?
Иночество (рясофор) — первая ступень монашества. Человек не даёт полных обетов, но уже обязуется невозвратно пребывать в монастыре, отказаться от мирской жизни. Возвращение в мир считается грехом перед Богом.
Если инокиня уходит из монастыря — это каноническое преступление. Последствия:
· отлучение от Причастия до 15 лет (60-е правило Василия Великого);
· лишение права носить монашеское имя;
· отпевание по мирскому чину в случае смерти.
Святые отцы предостерегали. Например, преподобный Анатолий Оптинский: «Уйдёшь из монастыря — потеряешь и вечное царство».
Поэтому инокиня не может свободно уйти в мир не из-за прошлого беснования, а из-за обетов. Уход — нарушение их. Если у неё возникают сомнения, нужно идти к духовному наставнику или игуменье. Но не в мир.
Продолжение следует.
