С Вознесением Господним, братья и сестры!
В этот праздник я хотел бы поделиться с вами размышлениями, которые я озаглавил «Взаимный взгляд» – о взаимодействии между нашим Господом Христом и Его учениками в тот момент, когда Он возносился на небеса на 40-й день после Своего Воскресения. Христос пришел на Елеонскую гору вместе со Своими апостолами и прямо на их глазах стал возноситься на небо, чтобы воссесть одесную Бога Отца. Как повествует текст, когда Христос возносился, Он смотрел на Своих учеников и благословлял их. Что за чудо! Это свидетельство того, что Господь Христос был всецело обращен к Своим ученикам даже в то самое время, когда возносился от них на небо, о чем они так сильно беспокоились.
Христос обещал апостолам, что для них будет лучше, если Он уйдет, потому что Он пошлет им Святого Духа, и Дух будет действовать в их жизни и укоренит все то, чему они научились от Христа, в их внутреннем человеке, в их внимании, в их умах и сердцах. Ученикам, судя по всему, было очень тяжело принять эту мысль – поверить, что для них будет лучше, если Христос уйдет, чем если Он останется. Впоследствии они, разумеется, узнают, что Господни слова были истинны, это произойдет спустя 10 дней, в день Пятидесятницы…
Однако сейчас я хочу заострить ваше внимание не на том, что апостолы действительно утешатся в день Сошествия Святого Духа – Утешителя, а на том, куда обращен взор Христа, когда Он возносится на лоно Бога Отца: даже возносясь на небо, Христос продолжает смотреть на нас. Он смотрит на нас и благословляет нас! Он благословляет и освящает нас, даже несмотря на то, что Он движется к небу, чтобы возвысить и воцарить человечество на царственном Престоле Бога. Это первое, на что я хочу обратить ваше внимание, – что Господь продолжает смотреть на нас!
А мы, в свою очередь, смотрим на Него! Вы можете проследить это через всю Книгу Деяний апостольских, которую мы читали в течение сорокадневного попразднства Пасхи: вся она повествует о чудесах Духа Божия в церковной общине. В этом и состоит смысл чтения Деяний в пасхальные дни – чтобы мы увидели, что для христианской жизни действительно значит Воскресение Христово и дарование Духа Святого. Мы устремляем свои взоры на Христа и видим, что Господь устремляет на нас Свой взор и Свое благословение!
Мы видим это в истории первомученика и архидиакона Стефана, когда он находится на суде и когда его собираются убить за Христа, видим, что Христос находится рядом, устремив взгляд на Своего служителя и укрепляя его.
Мы видим это снова, когда Христос обращается c небес к Павлу. Господь вознесся на небеса не для того, чтобы забыть о нас. Он вознесся, чтобы благословлять нас, чтобы направлять нас в служении благовествования всем народам! Он внимательно смотрит на нас и благословляет нас!
Обратите внимание, дорогие мои, что это взаимный взгляд! Господь устремляет Свой взор на нас и благословляет нас с небес, а мы устремляем свои взоры на Него. Это единственное направление для христиан с тех пор, как наш Спаситель вознесся на небеса и пребывает там как первенец из мертвых (см.: Кол. 1: 18), одесную Бога Отца. Наши интересы – там, наши устремления – там.
Мы живем на земле в течение этой короткой жизни, о которой святой апостол Иаков говорит, что она как пар, который появляется на малое время, а потом исчезает (см.: Иак. 4: 14). Эта земная жизнь – ужас для тех, кто не имеет веры, потому что она приходит и уходит очень и очень быстро. С тех пор, как я начал стареть, я почти физически чувствую, как моя физическая жизнь постепенно покидает меня. Но часто, хотя и не всегда, одновременно с этим я чувствую, что моя душа более утверждается в руках Божиих, в жизни Царства Божия…
Итак, мы должны помнить, что небеса смотрят на нас! Господь с благословением взирает на Церковь, которой Он управляет и о которой имеет попечение, если можно так сказать, 24/7, 365 дней в году. И мы также возвращаем Ему этот любящий взгляд, эту глубокую заинтересованность.
Христиане ходят по земле, но их сердца и умы устремлены к небесам. Мы были так сотворены. Бог изначально сотворил человека так, что в самом себе он имеет связь и с небом, и с землей. Мы имеем души, которые соединяют нас с нематериальным миром, но также мы имеем и тела, которые соединяют нас с землей. Мы сотворены как животные, вдохновленные Богом. Наши ноги стоят на земле, мы ходим на двух ногах (обратите внимание на то, что Бог сотворил нас не четвероногими, а именно двуногими!), и в то же время Он поместил наши головы на вершине наших тел, и поместил там наши глаза, чтобы, даже касаясь земли, даже гуляя по земле, мы не были бы поглощены ею!
Мы не привязаны к земному. Напротив, даже ходя по земле, мы в то же время способны находиться в диалоге с небесами. И это естественная жизнь для людей Божиих! Мы были сотворены таким образом, и мы были искуплены после грехопадения, потому что наш Господь воспринял нашу плоть и вознесся одесную Бога Отца, а потом послал Своего Святаго Духа, чтобы Он сошел и поселился в каждом из нас с момента Крещения водой и Духом. И Дух Божий насадил небесную жизнь внутри нас, поселился в нас, установил Божие Царство в глубоком сердце человека. Итак, все именно так и есть, наши взоры устремлены на небо. Это нечто, что Господь научил нас воспитывать в себе, и что-то, что Его апостолы глубоко укоренили в нашей совести.
Позвольте мне прочитать небольшой отрывок из Послания апостола Павла к Колоссянам, где он так красиво говорит об этом. Это начало третьей главы: «Итак, если вы воскресли со Христом». А это несомненно так, ведь если вы были крещены водой и Духом, вы были распяты со Христом и воскресли с Ним посредством троекратного погружения в крещальную купель. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3: 1). Сосредоточьтесь на небесных вещах, а не на земных! Это апостольское призвание к небесной ориентации в жизни христиан. Мы ходим по земле, но наши взоры обращены к небесам!
Святитель Иоанн Златоуст в своем замечательном толковании на Деяния апостольские, одном из величайших своих текстов, описывая Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы, обращает внимание на ту перемену, которая произошла в жизни апостолов, и особенно – святого апостола Петра. Кажется, этот отрывок находится в его четвертой беседе на Деяния, он пишет там следующее: «…прежде Петр не вынес вопроса ничтожной служанки». Здесь святитель Иоанн отсылает к тому, как Петр скрыл свое знакомство со Христом, когда Христос находился на суде и готовился к распятию. Петр тогда постыдился своей дружбы со Спасителем, но потом увидел, как Христос посмотрел на него, и этот взгляд привел его в слезы. Петр глубоко переживал это событие. Но после Сошествия Святого Духа мы видим совсем другого Петра! Итак: «…прежде Петр не вынес вопроса ничтожной служанки, а теперь среди толпы народной, когда все дышат убийством, говорит с таким дерзновением! Это было несомненным свидетельством воскресения, потому что он поступает с такою смелостью среди людей, которые смеялись и глумились над таким великим событием… С пришествием Духа они уже изменились и стали выше всего плотского, потому что, где является Дух Святый, там и бренные становятся золотыми»[1]. Какое прекрасное слово! Святой Дух созидает людей, он созидает человека, он укрепляет нас и делает нас, бренных людей, золотыми.
«Сделаем же и мы себя достойными вышней благодати, и тогда все для нас будет легко»[2]. Какие прекрасные слова! Какие прекрасные слова!!! Святитель Иоанн говорит, что если мы, служа Богу здесь, на земле, будем держать свои умы направленными на Христа, Который сидит одесную Отца, то мы не будем ничего бояться и все станет для нас легко! Если же мы пренебрежем этим и будем вспоминать о небесах только время от времени, а в основном будем одержимы земными вещами, то жизнь будет бросать нас влево и вправо, вверх и вниз, и мы будем всегда страдать от груза земных забот.
Ориентация на небеса является плодом домостроительства спасения нашего Господа: Его Воскресения, Вознесения и Пятидесятницы. Он утвердил нас в этой небесной ориентации, когда возносился одесную Бога Отца. И Он позволил нам сохранять ее и жить ею – через излияние Духа Святого, Который питает нашу связь с небесами. Это имеет огромное влияние на наш образ жизни. Небесная ориентация, этот взаимный взгляд, наш взгляд на небеса и благословляющий взгляд Христа, направленный на нас, – это наш естественный образ жизни! Он сдерживает, он ограничивает все земные скорби. Правильно? Святой апостол Павел говорит в Послании к Фессалоникийцам, что даже перед лицом смерти наших близких мы не скорбим, как те, которые не имеют упования (см.: 1 Фес. 4: 13). Мы скорбим, но одновременно имеем небесное упование, уверенность в победе Христа, в победе Жизни над смертью!
Наша небесная ориентация определяет и то, как мы относимся к земным печалям, и то, как мы инвестируем наши ресурсы, наше сердце, наше время, наши сокровища – все это очень глубоко определяется нашей небесной ориентацией. Так? Это фундаментальный принцип учения Христа о сокровищах, о том, что сердце должно быть устремлено к горнему сокровищу. Вот, где находится наше настоящее сокровище! «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6: 21), – говорит Христос. Так что если вы поместите все свои сокровища на небесах и научитесь верно распознавать, что является истинным сокровищем, а что нет, то Вы будете сфокусированы на небе!
Кроме того, наша небесная ориентация влияет на наши ожидания и на то, чего мы на самом деле ищем. Читая Символ веры каждый день, а особенно на Литургии, мы говорим: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Мы исповедуем, что следуем апостольскому призванию направить свои умы к горнему миру. Читая Символ веры, мы свидетельствуем: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века», и вспоминаем последние слова Апокалипсиса апостола Иоанна Богослова, самый конец Нового Завета. Что мы говорим? Поднимая свои взоры к небесам, мы говорим: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22: 20). Это вопль христианского сердца! Это жажда всех христиан, когда они стоят, глядя на восток во время Литургии! Мы надеемся, что Христос придет, и желательно прямо во время этой Литургии! «Ей, гряди, Господи Иисусе, маран-афа!»
Да позволит нам Господь в эти дни Пятидесятницы жить во вдохновении Святого Духа, в реальности взаимного взгляда: под благословением Христа, устремленным на нас с небес, и с возведенным к небу взором! Дай Бог, чтобы это было так!
Да пребудет с вами Господь! Благословенной Пятидесятницы всем вам!
[1] Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Деяний апостольских. Беседа 4-я.
[2] Там же.
Перевела с английского монахиня Каллиста (Голик)
Сайт Patristic Nectar
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ