Итак, мы остановились на том, как седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откр. 11, 15). (Поскольку сказано, что царство Господа нашего и Христа Его будет царствовать во веки веков, то это означает, что далее никаких перемен не предусматривается и все ниже написанные тексты это только дополнительные пояснения событий, которые изложены до этого момента.
12 глава.
Господь мне в моих нах поясняет, что в этой части Книге описывается духовная (идеологическая) война жены, которая олицетворяет слово Божье, как учение Бога о домостроительстве, с драконом, который здесь олицетворяет идеологию, на основании которой цари мира сего строят свои государства.
1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. 2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. 3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Итак, в этой духовной (идеологической) войне участвуют две противоборствующие силы.
С одной стороны жена, облеченная в солнце – это слово Божье, как учение Бога о преобразовании царства мира сего в Царство Божье. Луна – это первосвященник провозглашающий слово Божье, а 12 звезд олицетворяют 12 колен Израиля. То что жена (слово Божье) облеченная в солнце, говорит нам, что она является светом для Израиля. Чтобы убедиться, что жена, облеченная в солнце – это именно слово Божье, забежим в перед, и посмотрим на победителя в этой войне. Вот слова Апостола: И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». (Откр. 19, 11-14).
С другой стороны красный дракон, который олицетворяет царство мира сего за весь период, начиная с Вавилонской цивилизации и кончая цивилизации настоящего времени. В основе этого царства лежит власть и сила разного рода начальников.
Далее описывается, как эти противоборствующие силы воюют между собой, и как слово Божье посредством святых Всевышнего, одолевает языческую идеологию - дракона.
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. (Это значит, что пропаганда духовного Вавилона повлияла на умы этой части святых Всевышнего, и они отступили от истины. Этот факт дал возможность дракону начать войну против слова Бога. Поэтому дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. Но не устоял. 5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Младенец, которого родила жена это зародившаяся церковь Иисуса Христа, которая состоит из 144 тысяч сынов Израиля. Тот факт, что восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его, означает, что они стали царственным священством и народом святым. (Исход 23,22)
6 А жена (слово Божье) убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (3,5 условных года).
Пустыня – это языческие государства, в основе которых языческая идеология. Это значит, что слово Божье посредством этих сынов Израиля стало проповедоваться во всех народах земли.
Вот как эту святую войну в пустыне, то есть у языческий народов, слова Божьего с идеологией царства мира сего видит апостол Иоанн.
7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его ( святые Всевышнего) воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. 9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, (он же идеология духовного Вавилона, который олицетворяет царство мира сего) обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его (цари земные и разного рода начальники) низвержены с ним. 10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. 11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти, (потому что осознали её греховную сущность.
12 Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! (Верховная власть Царства Бога и святые Всевышнего). Ибо Царство мира сего было преобразовано в Царство Божье.
Началось тысячелетнее царство.
Царством владеют святые Всевышнего уже 1000 лет. И именно в этот период постепенного происходит отступления народа от истины, и как следствие, идет разложение общества, которое ведет к постепенному преобразованию Царства Божьего в царство мира сего, теперь только не языческое, а светское, безбожное.
Вот как описывает эту войну идеологии царства мира сего со словом Бога за преобразование Царства Божьего в царство мира сего.
Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. 13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. 14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полу времени. 15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду (пропаганду), как реку, дабы увлечь ее рекою. 16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. 17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Теперь Ангел описывает суть царства мира сего, которому дано было победить.
Гл.13. 1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелена. (Здесь дракон – это светская, направленная против Бога, идеология, первый зверь - идеолог, а второй начальники царства мира сего).
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (3,5 года). 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
(Книга жизни – это книга прописки для жития в Царстве Бога.)
9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. (так Господь поясняет гражданскую войну между людьми принадлежащим к царству мира сего и людьми Царства Бога.)
11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя (то есть в соответствии с идеологией) и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, (то есть идеологии царства мира сего), у которого смертельная рана исцелена; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, (чтобы они следовали образу зверя, то есть идеологии, на основании которой царство мира строит свою государственность).
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя (то есть, вложить положения идеологии в основной закон государства), чтобы образ зверя, уже на законодательном уровне) и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (Начертание зверя на челе или руке означает человека, который поклоняется образу зверя, служит ему словом и делом.) 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Итак, царство мира сего одерживает победу над святыми Всевышнего. Царствование его длится 3, 5 года. Далее описывается второе пришествие Христа, который посредством Своего воинства церкви начал духовную войну. Именно эта духовная война и именуется Армагеддон.
Гл.14. 1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Новая песнь символизирует слово нового завета 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. 6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; - это первосвященник. 7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
Итак, царство мира сего вновь преобразовалось в Царство Божье Однако, чтобы оно стояло вечно, необходимо от народа такого духовного совершенства, при котором бы он отложил прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и, впитав в себя нравственные принципы утвержденные заповедями Божьего закона, обновился духом ума и облекся в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Еф.4:21-24).
Господь говорит, что добиться духовного совершенства можно только путем воспитания посредством слова во взаимосвязи с правосудием.
Вот как этот процесс освещает третий Ангел.
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. 13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, (то есть над законом, который подобен огню) вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Здесь плодами являются не ягоды, а люди, к которым было применено не только слово Божье, но и правосудие. Кровь же – это их греховные мысли и намерения.
Воспитание сделало своё дело. Народ полностью очищен от греховной зависимости и ведет праведный образ жизни, то есть заповедям Бога следует и уставы Его выполняет. И вот каким теперь стало Царство Божье после полного духовного исправления.
Гл. 15, 1 И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. 2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже
Как бы стеклянное море, смешанное с огнем, олицетворяют народ Божий в основе бытия которого закон, который подобен огню. Начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, - это церковь Божья. Песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца говорят нам, что в основе образа мыслей и самой жизни народа лежит закон, как законодательство, и слово нового завета, как духовное состояние народа.
Теперь Господь посредством ангелов показывает, каким образом Он добился от народа такого духовного совершенства ПОДРОБНО.
5 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. 6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. 7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. 8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
Гл.16. 1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. 2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. (Это значит, что закон и слово Господне указали на грехи людей царства мира сего).
3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. (Это означает, что грешники умерли, как грешники, что бы за тем родится как праведники. (ибо умерший для греха освободился от греха. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Рим 6,5)
4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. (Источники вод – это священное Писание и литература, прославляющая языческую религию и идеологию царей земных. То, что они превратились в кровь, означает, что для людей эта литература умерла. Так же умерли, как например труды В.И. Ленина. Много лет люди изучали их, опирались на них, как на догму, но пришло время и люди про них забыли).
5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.
8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. (Солнце здесь - это слово Божье обличающее людей царства мира сего. Однако, несмотря, что слово Божье указало на их явные грехи, они раскаиваться не собираются).
10 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. (Мрачное царство говорит нам, что идеологию, на основании которой построено царство мира сего, люди перестали воспринимать, как истину).
Итак, святые Всевышнего посредством слова добились от народа царства мира сего изменения сознания, благодаря которому появились предпосылки для политической борьбы, с тем, чтобы упразднить власть и силу начальников и утвердить власть и силу Бога. вот именно эта политическая борьба и именуется Армагеддон.
12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 13 И видел я выходящих из уст дракона (который олицетворяет идеологию царства мира) и из уст зверя (олицетворяющего царство мира сего) и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: (которые олицетворяют учение царей мира сего)
14 это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. 15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. 17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! (Победа слова Божьего в умах людей привела к изменению мировоззрения, морали и нравственности всего народа. Здесь это событие показывается, как землетрясение).
18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! (Изменение мировоззрения людей привело искоренению идеологии язычников и, как следствие, к разрушению царства мира сего).
19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. 20 И всякий остров (государство) убежал, и гор (малых государств) не стало; 21 и град, величиною в талант, (слово Божье) пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
Гл. 17. суд над великой блудницей.
Великая блудница, она же Вавилон великий, олицетворяет идеологию, на основании которой царство мира строит своё государство.
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. 8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. 9 Здесь ум, имеющий мудрость.
Далее Ангел показывает суть царства мира сего. В основе его демократический механизм смены власти.
Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, 10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. 11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. 12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. 14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. 15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. 16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; 17 потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. 18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
Гл. 18. Падение Вавилона
1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, 3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. 4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; 5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. 7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" 8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. 9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, 10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. 11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, 12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, 13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. 14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. 15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая 16 и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, 17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали 18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! 19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! 20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
Гл. 19. Результат суда – полное очищение Царства от беззаконий.
1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! 2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. 3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. 4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! 5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. 6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. 7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. 8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. 9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. 10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
Так царство мира сего, бытие которого беззаконие, вражда и горе, преобразовалось в Царство Бога, бытие которого праведность, мир и радость, зиждущиеся на законе и слове Господнем, которое будет царствовать во веки веков.
ТРЕТЬЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О ПРЕОБРАЗОВАНИИ ЦАРСТВА МИРА В ЦАРСТВО БОЖЬЕ ПОСРЕДСТВОМ СЛОВА.
Каким образом Господь намеревается преобразовать царство мира в Царство Божье, и тем самым, положить конец веку беззаконий.
Апостол Павел в послании к Коринфянам поясняет, что конец (имеется в виду конец царству мира сего и начало царствования Царства Бога) придет когда Он (Иисус) предаст Царство Богу и Отцу, (А это произойдет только тогда) когда Иисус упразднит всякое начальство и всякую их власть и силу и утвердит власть и силу Бога, Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои . (1 Кор 15, 24-26).
И вот как это событие раскрывает нам апостол Иоанн.
В начале повествования третьей части Книги описываются две противоборствующие силы. С одной стороны Иисус Христос и воинство Его – церковь, что есть святые Всевышнего. С другой стороны, цари земные и назначенные ими начальники. Эти противодействующие стороны ведут духовную и политическую войну за власть и силу над обществом. Иисус ставит задачу, опираясь на святых Всевышнего, посредством слова, упразднить власть и силу начальников и предать царство Богу, и таким образом преобразовать царство мира в Царство Божье. Начальники же, опираясь на свою идеологию, в основе которой власть и сила начальников, прилагают все силы для того, чтобы удержать свою власть и силу над обществом.
Переходим к толкованию текстов Книги.
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. 13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". 14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. (это Иисус Христос со своим воинством, коим являются святые Всевышнего).
15 Из уст же Его исходит острый меч (слово Божье), чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным, то ест, со всей Своею властью; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. 16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".
Начало войны.
Вот как об этом пишет апостол Иоанн.
17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, 18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысячаначальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
Это повеление Иисуса Христа исходит из Его главной цели упразднить власть и силу начальников и предать царство Богу и отцу. (1 Кор 15, 24-26).
Вот как описывает политическую войну за свержение власти начальников и утверждение власти Бога апостол Иоанн.
19 И увидел я зверя (который олицетворяет идеологию, в соответствии с которой власть в стране принадлежит начальникам.) и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. 20 И схвачен был зверь (идеология царства мира сего) и с ним лжепророк (идеолог, политработник), производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя (принявших идеологию царства мира сего) и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (так Господь показывает силу слова Божьего); 21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами. (Поскольку меч Сидящего на коне – это Его язык, то убиты они были посредством слова, то есть политическими средствами, другими словами они стали политическими трупами ).
Гл. 20. 1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. (Бездна олицетворяет забвение, по примеру идеологии, на основании которой Россия строила коммунизм. Этот процесс очень хорошо описан в первой части Книги)
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. (Дракон, дьявол и сатана здесь олицетворяют идеологию царства мира сего. Сковал же Он идеологию царей мира сего тем, что упразднил власть и силу начальников на законодательном уровне).
Так наступило тысячелетнее Царство Божье.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 5 Прочие же из умерших (грешники) не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
(В этом Царстве одновременно проживают ожившие, то есть, ставшие праведниками и святыми Всевышнего, и мертвые - это те, которые так и остались грешниками, поэтому, чтобы ожить, им нужно сначала умереть как грешники (смерть вторая) и ожить, как праведники).
Возвращение власти царей царства мира
По прошествии времени постепенно священники отошли от истины, превратив здравое учение Бога в басни. (2Тим. 4:3-4). В результате закон потерял силу, что привело к развращению общества. Так постепенно Царство Божье стало превращаться в царство мира сего, что, в конечном счете, привело к свержению власти святых и утверждение власти начальников.
Армагеддон – духовная и политическая война святых Всевышнего с начальниками царства мира сего за преобразование царства мира сего в Царство Божье.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана, олицетворяющий идеологию царства мира будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. 8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
- 9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, (идеология царей мира сего) прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь (идеология) и лжепророк (идеолог), и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Итак, власть царей свергнута, наступила власть Бога. И поскольку царство мира преобразовано в Царство Божье, на первом этапе в этом Царстве живут и праведники и грешники. Поэтому, первоочередная задача утвердить в Царстве праведность, мир и радость, зиждущиеся на законе и слове Господнем. Эту задачу выполняет воспитание посредством слова во взаимосвязи с правосудием - великий белый престол.
11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом (Мертвые здесь олицетворяют граждан царства мира сего)
и книги раскрыты были (закон и слово Господне)
и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; (Книга прописки в городе Иерусалим тех, кто принял закон и слово Господне всем сердцем своим и разумением своим, и благодаря этому, ведет праведный образ жизни, заповедям Бога следует и уставы Его выполняет)
13 Тогда отдало море (народы земли) мертвых, бывших в нем, и смерть (Идеология царства мира) и ад (Идеолог царства мира) отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. (Здесь смерть и ад олицетворяют идеологию и идеолога царства мира сего, они преданы забвению, (так же как, например идеология, на основании которой Россия строила коммунизм), поэтому эта идеологий уже не влияют на умы людей. Это для неё смерть вторая и последняя).
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (которое олицетворяет в этом случае правосудие Божье.
Так наступило Царство Божье на всей земле со столицей мира Иерусалим.
Гл.21, 1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. (Новое небо и новая земля – это преобразованное царство мира сего в Царство Божье. Небо олицетворяет верховную власть Бога, который её осуществляет посредством закона, опираясь на святых всевышнего, а земля это структура государства построенная в соответствии с Божьем учением).
Гл. 21,2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, (то есть, построенный на основании Божьего учения о домостроительстве) приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти (духовной) не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. (Итак, все новое, заключается в новых взаимоотношениях между людьми, между народами и этих народов с Богом. И именно эти взаимоотношения стали основанием благополучия и благоденствия всех людей.
6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. (источник воды – это слово Божье)
7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. 8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
Описание святого города Иерусалима. Апостол видит, как город сходит от Бога с неба, это значит, что город построен на основании Божьего учения о домостроительстве.
9 И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. 10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. 11 Он имеет славу Божию. Светило его (слово Божье) подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.
12 Он имеет большую и высокую стену, (это означает, что город защищен от внешних врагов)
имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: (это значит, что 12 колен Израилевых, являются священниками в этом царстве, как и обещал им Бог)
13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. 14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. (Имена 12 колен Израиля и 12 апостолов подчеркивают, что в основе Царства Божьего Ветхий завет и Новый завет, как единое слово Божье).
15 Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. 16 Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. 17 И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. (число 144 означает высшую степень полноты и совершенства)
18 Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. 19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, 20 пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. 21 А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло. 22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец.
(Здесь, чтобы показать святость Царства Божьего, Ангел показывает все строения города из золота и драгоценных камней.
23 И город не имеет нужды ни в солнце (в наставлении), ни в луне (в первосвященнике) для освещения (просвещения) своего, ибо слава Божия (слово Божье) осветила его, и светильник его — Агнец. 24 Спасенные народы будут ходить во свете его, (то есть в соответствии с требованиями заповедей Божьего закона) и цари земные принесут в него славу и честь свою. 25 Ворота его не будут запираться днем; (поскольку бояться им будет нечего, ибо Сам Бог будет его защитой. а ночи там не будет(не будет ни одного человека, который бы не знал Бога и Его учения). 26 И принесут в него славу и честь народов. 27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни, то есть те кто ожили и ведет праведный образ жизни, то есть заповедям Бога следуют и уставы Его выполняют.
22. 1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Река жизни – это слово Божье.
2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни (закон Божий), двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов, (которые есть заповеди Божьего закона).
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. 4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. 5 И ночи (тьмы) не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. 7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей. (Здесь вода жизни олицетворяет слово Божье, дерево жизни – закон Божий, а лисья этого дерева - заповеди закона. Слова «блажен соблюдающий слова пророчества книги сей» говорят нам, что Книга эта, не предсказание, а повеление Бога преобразовать царство мира в Царство Бога.)
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; 9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. (Ангел здесь говорит важнейшие слова, которые нужно соблюдать всем гражданам Царства. Он подчеркивает, что в Царстве Богу нужно покланяться только Богу. Посланники Божии, к которым относятся все, кто служит церкви Иисуса Христа (священники) посланы Богом на служение церкви. На практике поклонение Богу означает послушание Богу. А так как главное повеление Бога следовать заповедям Его закона и уставы Его выполнять, то поклонение Богу означает вести праведный образ жизни, что есть так же послушание заповедям Его закона. Другими словами основа Царства, верховенство права зиждущееся на нормах справедливости, морали и нравственности, установленных заповедями Божьего закона.
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. 11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. 12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. 13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. 14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 15 А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. 17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни (слово Божье) даром. 18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; 19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. 20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! 21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.
Аминь.