Совсем скоро, 30 мая – Троицкая родительская суббота. По опыту знаю, что в преддверии дней особого поминовения усопших люди начинают охотно делиться друг с другом текстом Акафиста за единоумершего. А порой буклетик с его текстом можно встретить даже в церковных лавках при храмах. Однако, мои дорогие, вы должны знать – этот Акафист не допущен Издательским советом Русской Православной Церкви для распространения среди верующих. Почему? Объясняю.
Сама по себе форма Акафиста - радостного славословия Господа, Пресвятой Богородицы или святых – не соответствует настрою поминальных молитв.
Более того, в Акафисте за единоумершего есть утверждения, противоречащие христианскому вероучению, в частности, заимствования их древнеегипетской «Книги мёртвых». Например, в его тексте есть прямое обращение к усопшему, характерное для древнеегипетского ритуального плача, которого не найти ни в одной канонической православной заупокойной молитве.
Есть в этом Акафисте и другие сомнительные утверждения, не соответствующие учению Русской Православной Церкви. Например, в акафисте утверждается, что любой умерший может ходатайствовать за живых перед Богом (цитирую: «…Иисусе, предстательством всех святых даруй ему благодать молитвы о живых. Иисусе, во дни испытаний наших прими его ходатайство о нас»). Однако, по православному вероучению, после смерти только святые могут молиться за живых, остальные сами нуждаются в нашей молитвенной помощи. Другой пример: в тексте читаем такие строки об умершем: «Иисусе, в наших слезах приими его покаяние». Хотя у усопших уже нет возможности покаяться и исправить свои грехи, это под силу только живым.
Акафист за единоумершего также содержит речевые обороты, характерные для языческих заговоров и заклятий, но никак не православных молитвенных текстов. Например, «Да сгинет навеки память грехов» (сравните выражение из языческого заговора: «да сгинет хвороба»). В Православной Церкви любая молитва – это смиренное прошение к Богу, Божией Матери, святым или ангелам, но никак не заклятие и не приказ.
Акафист написан неизвестным автором и в силу существенных отступлений от учения Православной Церкви не допущен к чтению. Поэтому, мои дорогие, я вас очень прошу: сами его не читайте, не распространяйте и, по возможности, объясняйте своим знакомым «подводные камни» этого текста.
У нас достаточно канонических текстов для поминовения умерших родных и близких. Например, Канон за единоумершего - это заупокойная молитва об одном человеке, о прощении его грехов и о Божьей милости к его душе. Кроме того, всегда можно заказать об усопшем, крещеном в православной вере, в храме панихиду, сорокоуст, поставить свечку за упокой, почитать Псалтырь или литию во спасение душ своих умерших родных и близких.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ