Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Омич беспросветный

Про папу, мои выпускные экзамены и индейцев племени мандан

Папа мой, царствие ему небесное, в воспитательном процессе придерживался строгости. Я бы даже сказал жестче - этакой дореволюционной суровости, в которой батю в семье боялись пуще пожара. Воспитательные приемы моего родителя были таковыми, что будь я рожден при участии именно этого папы в античном государстве Спарта, то не дожил до сегодняшних лет, а был бы отбракован его любящей, но строгой рукой в пропасть, как существо слабое и никчемное. Опущу нюансы закалки моего характера, но в качестве примера приведу один занятный случай, выходящий из общей воспитательной концепции моего родного ментора. Когда пришла пора выпускных экзаменов в 8 классе, на меня в один из майских дней, вместе с осознанием проблемы, навалился весь ужас от масштабности предстоящего события. Если жить полной и интересной жизнью 8 лет, а после попытаться вспомнить второстепенные случаи из этой жизни, которыми для меня были речи учителей и домашние задания, моё настроение было вполне объяснимо. Так вот. Папа не нанял

Папа мой, царствие ему небесное, в воспитательном процессе придерживался строгости. Я бы даже сказал жестче - этакой дореволюционной суровости, в которой батю в семье боялись пуще пожара. Воспитательные приемы моего родителя были таковыми, что будь я рожден при участии именно этого папы в античном государстве Спарта, то не дожил до сегодняшних лет, а был бы отбракован его любящей, но строгой рукой в пропасть, как существо слабое и никчемное.

Опущу нюансы закалки моего характера, но в качестве примера приведу один занятный случай, выходящий из общей воспитательной концепции моего родного ментора. Когда пришла пора выпускных экзаменов в 8 классе, на меня в один из майских дней, вместе с осознанием проблемы, навалился весь ужас от масштабности предстоящего события. Если жить полной и интересной жизнью 8 лет, а после попытаться вспомнить второстепенные случаи из этой жизни, которыми для меня были речи учителей и домашние задания, моё настроение было вполне объяснимо.

Так вот. Папа не нанял мне хорошего репетитора и хорошего психолога. Да, собственно, где их было взять в моем социалистическом детстве. Не стал папа и корпеть лично со мной над учебниками, как делали это некоторые из родителей, проходя за месяц всю школьную программу. Папа достал из книжного шкафа его любимую книжку Юлиуса Липса «Происхождение вещей» и зачитал вслух фрагмент про то, как проходили выпускные экзамены у племени мандан - индейского народа из группы сиу.

Ритуал назывался «окипа». Кожу выпускника надрезали и пропускали через надрезы деревянные прочные крюки. А после на крюках поднимали школяра на пару метров над землей, и раскручивали так, чтобы он летал вокруг экзаменационной кафедры, которую исполнял собой деревянный столб. Крутили до тех пор, пока выпускник не переставал скулить и не терял сознание от нестерпимой боли. А после его бессознательное тело бросали рядом с «классом» в кусты. Если оставался жив – значит экзамен был сдан.

Я был так счастлив, что родился не в племени мандан, что все экзамены сдавал с идиотской улыбкой и необыкновенно добрым пофигизмом. Папа оказался лучшим наставником в моей экзаменационной жизни – я до сих пор несказанно рад своим слабеньким троечкам, никак не повлиявшим на мою дальнейшую судьбу.

Это я к тому пишу, что в СМИ появилась информация об огромном спросе на психологов для своих деток-выпускников, у которых уже сейчас случается нервный срыв перед предстоящим ЕГЭ. «Всё это пустяки!» – говорю я, прихлёбывая кофе и рассказываю тут свою историю: а вдруг кому поможет.

пыс. пыс. На фото те самые индейцы из племени мандан - смею предположить, что изображенные, в силу своего возраста и положения, были членами экзаменационной комиссии.