Сегодня хочу коснуться такой священной коровы китайской новеллистики, как "Эрха" , или " Хаски и его учитель белый кот"- книга, от которой принято закатывать в восторге глаза, и которой посвящено немало разборов и реакций.
Всуну и я свои пять копеек, как говорится)
Отношения с Эрхой у меня складывались непросто- сначала меня отпугивало количество страниц и я все не могла найти веремени, чтобы сесть и прочитать за раз, как говорится, без внезапных перерывов, которые портят все впечатление. Потом у меня не пошел сам текст, показавшись мне с первого взгляда каким- то удивительно занудным, с огромным количеством мелких, ненужных подробностей в описании "чувств", из- за которых я , буквально, вязла в тексте и теряла весь интерес.
Но вот так совпало- отпуск, путшествие на поезде, пляж и тотальное ничегонеделание- и я решила все- таки прочитать эту новеллу и понять, от чего так восторгается народ, и вкусить уже того самого "стекла" от которого все пребывают таком экстазе.
Не сказать, что чтение мне далось легко- несколько раз я была близка к тому, чтобы забросить книгу, но упорство- мое второе имя, и вот я ура!- это сделала! - Эрха прочитана.
И у меня есть что сказать.
Сразу отмечу, что особых восторгов у меня новелла не вызвала.
Конечно, автор умело раскачивает читателя на эмоции. Хороший костяк новеллы, где бытовые сценки сменяются боевыми, политическими и чувственными, а также уместными флэшбеками, в которых автор знакомит нас с прошлым героев.
Прекрасное знакомство автора с классикой , позволяющее ей легко вплетать классические известные мотивы в свое произведение- не берусь судить о класссической китайской литературе, думаю, отсылок на нее предостаточно, но я похихикала с отсылок на Пиноккио - Чу Ваньнин , буквально, сделан даосским монахом ( чем не папа Карло, живущий в каморке?) из деревяшки:
"....И сегодня тут слушать, как это полено так вот просто и легко разглагольствует о своей озабоченности судьбами страждущих и нуждающихся..."- Ну, Буратино же?)))
и на "Орфея и Эвредику"- когда Мо Жань искал Чу Ваньнина в Загробном мире.
И на " Повесть о Данко":
"...Это было слишком похоже на то, как двести лет назад во время Небесного Раскола над Линьанем Чу Сюнь вырвал свое сердце, чтобы озарить путь к спасению для множества других людей..."
Несмотря на эти отсылки в тексте, читала я , повторюсь, на морально- волевых просто- и прежде всего, отмечу какие то ужасные эмоционально- раскачивающие длинноты.. мне было просто скучно читать все эти внутренние метания героев, бесконечное "пережевывание" насилия и внутренних страданий..
Тут много - не значит, хорошо...
Особенно когда " обоснуй " всего происходящего с героями внешними причинами обусловлен- это показатель слабости автора.. этакий " deus ex machina"- такое впечатление, что автор особо не заморачивается с сюжетными ходами- если что -то не " клеится"- всегда есть магия, двойники, другие миры , перерождение и прочая трава....
В отличии от той же Мосян Тонсю или Прист, всегда четко прописывающих внутренние причины и сводящие логику мира и логику поступков героев без использования каких то внешних "чудес".
Китайская новеллистика дает нам разнообразные сценарии различных психотравм и их последствий в фантастическом антураже- на самом деле, тут мастерство автора проявляется в том, на сколько автор сумеет в фантастических декорациях описать внутреннюю жизнь и поступки героев так, чтобы читатель узнал и идентифицировал героев с собой, с собственным опытом.
Автор показывает нам двух отсоединенных от своих чувств людей, по разным причинам не умеющих "прочитать" ни себя , ни другого- и на этом строится весь сюжет.
Неумение различать и считывать свои эмоции и посылы- история, характерная для "травматиков", и встречается не так уж редко- именно в силу того, что люди путают внутренние сигналы, и принимают чувство опасности за любовь, и входят в отношения с абьюзерами... - здесь, несомненно Митбан очень попала в запрос множества женщин.
Интересно также, что у Хаски, то есть у Мо Жаня, четко разделены се..кс и любовь- то есть у него внутри идея что се..кс - это что" грязное ", а любовь- это поклонение типа "рыцарь и дама"- обожание "снизу вверх" и служение без намека на отдачу - то есть в центр поставлена идея самоуничижения. Такая идея очень характернаа для западной модели отношений, выращенной на христианской подложке. Не знаю, как в Китае- возможно, и там проблема эта есть. Но идея се...кса как чего то грязного, постыдного, унизительно- тоже у Митбан показана хорошо и тоже , очевидно, нашла очень живой отклик у читателей.
Для меня ещё одним безусловным минусом была концовка.
Вопрос остался открытым- у автора вроде бы и был замах на неплохую философскую "положку"- какого "цвета душа при рождении", можно ли сделать душу "чёрной" или" белой "- насколько добро и зло в человеке зависят от внешних причин?
Но несомненная слабость автора проявилась в том, что вся борьба и все события и выборы в жизнях героев зависели от внешних причин.
Плюс, опять повторюсь, слишком подробные и многословные описания чувств, эмоций и мыслей героев не оставили, кмк, " воздуха" в новелле- читать было тяжко.. в какой то момент все эти страдания и смакования насилия начали вызывать противоположный задуманному эффект- мне стало ужасно скучно читать о бесконечных издевательствах, о страданиях и несправедливости в жизни героев.
Понятно, что эмоционально нестабильным, незрелым читателям, нуждающимся в стимуляции своих нервных рецепторов, эта новелла очень " зайдет", она будет будоражить, выводить на страдание и слезы огромной неспрведливостью и множеством ситуаций, когда сильный ломает сильного- детальное описание изна...силований сильной личности, морального и физического унижения, позволяет исследовать серые и слепые зоны своей собственной виктимности, сексуальности и садистических наклонностей.
Так же отличная возможность познакомиться со злорадством, которое все мы испытываем, наблюдая за чужими страданиями или наблюдая, как сильный человек ошибается и "падает"- но зачастую наше воспитание вытесняет эти чувства в слепые зоны, объявляя их " неправильными" и неодобряемыми.
В Хаски же мы можем сполна насладиться всеми этими моментами- потешить свое эго и вытащить на свет "неодобряемые чувства" .
С моей т. з. , финальная ситуация абсолютно невозможна, нежизнеспособна ( понятно, что сейчас я пишу не про антураж, а именно про такого рода отношения- особенно концовка, когда "они жили долго и счастливо"- ) это такой неоправданный хэппи энд- как на кровавые гнойные бинты, открытую рану, вылили тонну сиропа, забросали цветами и стразами, и так оставили. Катарсиса не произошло, опять же, в силу внешних причин " у героев стало все хорошо"- объяснение всего произошедшего с героями внешними причинами показывает слабость автора как творца...
Эмоционально зрелым думающим людям такое читать будет скучно и не интересно- экзальтированным, эмоционально незрелым, когнитивно простым- это, несомненный "зеленый флаг".
Мой ТГ канал, где еще больше размышлений и моих реакций