Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Миф о покорных азиатках: корни легенды

За весьма долгую и полную переездов жизнь, случалось бывать мне в самых разнообразных местах, от Джакарты до Джанкоя. Ну, а Китай, он вообще за речкой - сам боженька, как говорится, велел. Понятно, что жители приграничья слегка отличаются от жителей центральной части страны. Это для любого государства закономерно. Но, некоторые национальные черты въедаются так крепко, что и кислотой не выведешь. В первую очередь, брачно-семейные. Мечты о покорных мужниному самодурству азиатских женщинах, в России завелись почти сразу после падения московских "Лужников" в объятия гарцующего капитализма. Наследники булгаковского "Ходи" с китайскими и вьетнамскими корнями хлынули в разверзшиеся врата стихийных рынков с клетчатыми баулами, забитыми разнообразным тряпьем, плохим русским и выражением лица "моя-твоя-не-понимай". Некоторая часть этих барышень, действительно, вышла замуж за российских мужчин - сэкономить на жилье и погрузо-разгрузочных работах, упростить визовую бюрократию, сократись ввозную

За весьма долгую и полную переездов жизнь, случалось бывать мне в самых разнообразных местах, от Джакарты до Джанкоя. Ну, а Китай, он вообще за речкой - сам боженька, как говорится, велел.

Понятно, что жители приграничья слегка отличаются от жителей центральной части страны. Это для любого государства закономерно. Но, некоторые национальные черты въедаются так крепко, что и кислотой не выведешь. В первую очередь, брачно-семейные.

Мечты о покорных мужниному самодурству азиатских женщинах, в России завелись почти сразу после падения московских "Лужников" в объятия гарцующего капитализма. Наследники булгаковского "Ходи" с китайскими и вьетнамскими корнями хлынули в разверзшиеся врата стихийных рынков с клетчатыми баулами, забитыми разнообразным тряпьем, плохим русским и выражением лица "моя-твоя-не-понимай".

Некоторая часть этих барышень, действительно, вышла замуж за российских мужчин - сэкономить на жилье и погрузо-разгрузочных работах, упростить визовую бюрократию, сократись ввозную пошлину. То есть - имея вполне, как сейчас говорят "меркантильные устремления к ресурсному мужчине". Да, мужчина с собственным жильем, готовый бесплатно грузить-возить тюки с тряпками, неделями ждать жену из командировки воспитывая общих детей и поддерживая в доме порядок и при этом еще иметь собственный доход, который как-то вписывается в весь этот график - это вполне ресурсный дяденька. Те кто постарше, кстати, могут припомнить сколько было таких дяденек, и представить себе примерный процент таких семей.

Фуюань
Фуюань

Второй источник мифа - отдыхающие в ЮВА. Привыкшие иметь дело с ночными бабочками, эти мужчины проецируют специалисток определенной профессии, на все женское население страны.

Вот, представьте, прилетаете вы в какое-нибудь Сколково. Поселяетесь в районе университетского кампуса. За окном, ежедневно бегают сосредоточенные, молодые, в пиджаках и с папочками. Можно ли на этом основании сделать вывод о том, что Россия - страна молодых и образованных. Можно, наверное. Но, боюсь, человека с таким iq в Сколково даже поломойствовать не допустят. А вот делать вывод о том, что все азиатки юны, бедны, и готовы на все ради сотни батт, только потому, что прожил недельку в районе красных фонарей - это всегда пожалуйста!

А если добавить к этому воспоминание о документальном фильме на канале "Дискавери" о страданиях индонезийцев на рисовых полях, так сами собой, во влажных фантазиях отважного собирателя историй, заведутся нищие, необразованные и чертовски соблазнительные юные нимфы, готовые стать послушной рабой для того, кто увезет их из сельскохозяйственного ада.

Харбин
Харбин

Тут следует отметить, что такая политика мифотворчества - очень даже не нова. Скандинавы и турки открывали для себя мир русских рабынь - покорных и работящих. Крестоносцы - восхищались доступностью сарацинских одалисок. Английским военным весьма по вкусу пришлись танцовщицы из индийских храмов. Как показало время, все они принимали желаемое за действительное.

Обсудим?