4 июня 1989 года. Обычное воскресенье. Дети играют на улицах. Женщины готовят обед. Мужчины пьют чай под акациями. А через час соседи, жившие рядом десятилетиями, начнут убивать друг друга.
То, что произошло в Ферганской долине Узбекистана-одна из самых страшных и самых замолчанных трагедий позднего СССР. Резня, продолжавшаяся 11 дней. Шесть городов. Официально-103 погибших. По оценкам журналистов-от 300 до 500 человек. 757 сожжённых домов. Целый народ, стёртый с карты за две недели.
В этой статье-полная история Ферганской резни. Без купюр. Без официальных формулировок.
Часть 1. Кто такие турки-месхетинцы
Турки-месхетинцы-тюркоязычный народ, исповедующий ислам. Их историческая родина-Месхетия, область на юге Грузии. В 1944 году Сталин обвинил их в пособничестве немцам и депортировал в Среднюю Азию. Десятки тысяч людей загрузили в товарные вагоны и вывезли в Казахстан, Киргизию, Узбекистан.
В Узбекистане турок-месхетинцев расселили в Ферганской долине-самой густонаселённой и плодородной части республики. Местное население (узбеки) восприняло их как конкурентов. Приезжим давали лучшие дома, лучшие участки земли. Этим занимались советские власти, которые хотели «разбавить» моноэтничный состав региона.
За 40 лет, прошедших с момента депортации, турки-месхетинцы интегрировались в узбекское общество, но сохранили свою идентичность. К концу 1980-х годов их в Узбекистане проживало около 100 тысяч человек.
Часть 2. Как зависть превратилась в ненависть
К 1989 году в Узбекистане накопилось много проблем. Экономика стагнировала. Рабочих мест не хватало. Жилья не хватало. Земли не хватало.
Турки-месхетинцы, которые жили в Узбекистане 40 лет, в глазах многих узбеков оставались «чужаками». Им приписывали успехи в торговле, наличие лучших домов, более высокий уровень жизни.
Советская власть, которая в 1944 году переселила турок в Ферганскую долину, не создала условий для их интеграции. Межнациональные конфликты тлели. Оставалась искра, чтобы их разжечь.
Этой искрой стала ссора на базаре.
Часть 3. Конфликт из-за клубники: как всё началось
Утром 4 июня 1989 года на рынке в городе Кува произошла ссора между продавцом-узбеком и покупателем-месхетинцем. Спор был из-за цены на клубнику. Слово за слово началась драка. На помощь продавцу пришли местные торговцы, на помощь покупателю его родственники.
Милиция разняла дерущихся. Но толпа уже собралась. Слухи разлетелись быстро: «месхетинцы избили узбека», «месхетинцы оскорбил наши традиции». К вечеру в Куве начались погромы.
Толпы узбекской молодёжи врывались в дома турок-месхетинцев, избивали хозяев, поджигали имущество. Милиция не вмешивалась. Отдельные сотрудники просто уходили с постов. Другие-наблюдали. Третьи-участвовали в погромах.
Часть 4. Одиннадцать дней ужаса
4–15 июня 1989 года. За эти 11 дней погромы охватили шесть городов Ферганской долины: Кува, Фергана, Маргилан, Наманган, Андижан, Коканд.
Что происходило:
· Толпы узбекских националистов (по разным оценкам, от нескольких сотен до нескольких тысяч человек) врывались в кварталы, где жили турки-месхетинцы.
· Дома поджигали. Жителей избивали палками, камнями, арматурой. Убивали ножами и топорами.
· Женщин насиловали. Детей убивали на глазах у родителей. Стариков сжигали заживо в собственных домах.
Погромщики действовали организованно. У них были списки адресов, где живут турки-месхетинцы, и списки имущества, которое можно забрать.
Позиция властей. Первый секретарь Ферганского обкома партии трое суток скрывал масштабы трагедии от Москвы. Он надеялся, что «само рассосётся». Милиция не вмешивалась. Внутренние войска не привлекали. Прокуратура не возбуждала уголовных дел.
Только 11 июня, когда фотографии сожжённых домов и убитых детей попали в центральные газеты, Москва отреагировала. В Фергану ввели войска. 15 июня погромы прекратились.
О жертвах. Официальные данные: 103 погибших (все турки-месхетинцы). По оценкам журналистов: от 300 до 500 человек. Ранены: более 1000 человек. Сожжены и разграблены: 757 домов. Беженцы: 16 282 человека.
Часть 5. История Ахмеда Мустафаева: торговец с базара
Ахмед Мустафаев был одним из тех, кто жил в Ферганской долине всю жизнь. Он работал на рынке, знал всех соседей, дружил с узбеками. 4 июня он был на базаре и видел ту самую ссору из-за клубники.
Вечером к его дому пришли погромщики. Ахмед выбежал во двор и умолял толпу не трогать его семью. «Мы живём здесь 40 лет. Мои дети родились здесь. Мы такие же, как вы», кричал он.
Его забили до смерти на глазах у жены и детей. Его жену изнасиловали и убили. 14-летнюю дочь Лейлу погромщики заперли в подвале. Она слышала, как убивают её семью, и сидела там три месяца. Когда её нашли, она не могла говорить и не могла плакать.
Часть 6. История Рашида Алимова: 37 лет молчания
Рашид Алимов-узбек, который 37 лет каждое 9 июня приходит на место, где стоял дом его убитого друга-месхетинца. Он стоит, молчит, плачет. И до сих пор не может простить себя.
Был ли он виноват? Нет. Он не участвовал в погромах. Он пытался защитить друга. Но не смог. Потому что погромщиков были сотни, а он был один.
«Почему я не сделал больше? Почему не остановил их?» спрашивает он себя уже 37 лет. И не находит ответа.
Часть 7. Кто организовал резню
Следствие не дало ответа. Советские власти не заинтересованы в поиске виновных. Главной причиной назвали «межнациональную напряжённость, вызванную экономическими трудностями».
По версии журналистов, организаторами были:
· Часть узбекской элиты, которая хотела избавиться от конкурентов (турки-месхетинцы контролировали значительную часть торговли в Ферганской долине).
· Советские спецслужбы, которые могли спровоцировать резню, чтобы отвлечь внимание от других проблем (национальные движения в Прибалтике, Закавказье).
· Криминальные группировки, которые использовали погромы для передела рынков и захвата имущества.
Ни одна из этих версий не доказана. Виновные не найдены. Уголовные дела закрыты.
Что сделали власти. Турок-месхетинцев вывезли из Ферганской долины. Часть из них расселили в других регионах СССР. Часть эмигрировала в Турцию, США, Германию. Оставшихся в живых предупредили: «Если будете говорить о резне — посадим».
Архивы Ферганской резни до сих пор засекречены. Узбекские учебники истории упоминают эти события одной фразой. Власти Узбекистана не извинились перед пострадавшими. Выжившие ждут извинений 37 лет.
Часть 8. Исход русских: «Незримый исход»
Ферганская резня стала спусковым крючком для ещё одной трагедии массового отъезда русскоязычного населения из республик Средней Азии.
Хотя погромы были направлены против турок-месхетинцев, русские, жившие в Узбекистане десятилетиями, увидели в этом будущее своей семьи. Если сегодня можно безнаказанно сжигать дома «чужаков», то завтра очередь может прийти за ними.
В течение 1989–1991 годов из Узбекистана выехали сотни тысяч квалифицированных специалистов: врачи, инженеры, учителя, работники заводов. Только за 1990 год республику покинули около 200 тысяч человек. [Примечание: Эта цифра взята из открытых статистических данных по миграции 1990 года, так как в самом видео цифры не приводятся].
Этот «исход» нанёс экономике республики не меньший ущерб, чем сами погромы. Закрывались целые заводы, в больницах не хватало медперсонала, школы лишались учителей. Республика потеряла не просто людей, а целый пласт образованной городской культуры, который создавался на протяжении десятилетий.
Тысячи русских семей, проголосовавших за «советскую дружбу народов», навсегда уехали в Россию, Европу или США. Сегодня русское население в Узбекистане сократилось в разы по сравнению с советским периодом.
А ведь ещё недавно именно в Фергане, в доме Рашида Алимова, за одним столом садились узбек, русский и турок-месхетинец. Сегодня этого стола больше нет.
Заключение
Ферганская резня-одна из самых страшных трагедий позднего СССР. 11 дней ужаса, которые унесли сотни жизней. 6 городов, охваченных погромами. 16 282 беженца, потерявших дома. И 37 лет молчания.
В Узбекистане об этой трагедии не говорят. В России-тоже. Архивы засекречены. Виновные не найдены. Пострадавшие не дождались извинений.
Но память о Ферганской резне жива. В рассказах выживших. В фотографиях сожжённых домов. В политике Рашида Алимова, который каждое 9 июня приходит на место, где стоял дом его убитого друга.
Мы не должны забывать эту трагедию. Потому что забытая трагедия повторяется.