Путешествие начинается задолго до взлета самолета, и кончается много позже приезда домой. Путешествие начинается с замысла. Ты начинаешь искать маршруты, узнавать про страну, планировать ночевки и переезды. Затем собираешь вещи. Наконец, отправляешься в путь. Но после поездки, после того как проглотил столько информации, видел столько нового и незнакомого, возникает вопросы. А в случае Индии - множество вопросов из серии "что же такое я видел?". И вот, через полгода после возвращения из Индии, я продолжил переваривать впечатления. И отвечать на поставленные тогда вопросы. Для меня это все частички пазла под названием «Индия», который дособирается уже спустя время.
Про Индию говорят многое. Она прочно удерживает своё место в информационном пространстве, как страна неопрятных, но просвещенных и добродушных людей, у которых многому стоит поучиться нам, западным людям. Страна, в которой находят пристанище сонм дауншифтеров, сбегающих от офисной рутины и наслаждающихся «реальной» жизнью. Страна мудрых гуру, программистов, математиков, нищих, острой еды, обезьян и слонов.
Пожалуй, из расхожих стереотипов, я бы согласился только с тем, что Индия – страна контрастов. Их мы насмотрелись вдоволь.
При первом знакомстве с туристическими маршрутами в Индии попадаются преимущественно 2 направления. Первое – Гоа. Мекка дауншифтеров и травакуров. Второе – «золотой треугольник»: Дели-Агра-Джайпур (не путать с печально известным золотым треугольником в странах ЮВА). Но так случилось, что нам с братом попала в руки небольшая книжка «Бхарат или путешествие по Индии 21-ого века», которая в немалой степени повлияла на выбор маршрута. Автор в виде небольшого дневника записал свои впечатления от трех месяцев скитаний по Индии. За это время он проехал Индию с севера до самого юга, от Кашмира и до Адаманских островов.
В своих заметках автор в том числе описал поездку в Ладакх, горную часть Индии, называемую еще «Малым Тибетом», и находящуюся в самой северной части страны. Признаться, до этого никогда даже и не слышал об этом месте. Но описание дороги в Ладакх (одной из самых высокогорных в мире) просто заворожило меня. С тех пор родилась идея. Которая постепенно начала обрастать информацией, трансформируясь в даты, города, время в пути, варианты переездов, расчеты стоимости. В общем, во все то, что принято называть планом путешествия.
После изучения информации о городах и дорогах сформировался следующий маршрут:
Дели – Амритсар (поездом) – Джамму (поездом) – Сринагар (автобусом) – Лех (машиной) – Дели (самолетом) – Агра (поездом) – Варанаси (поездом) – Дели (поездом). Таким образом, первую половину нашего путешествия планировалось провести в штате Джамму и Кашмир, с заездом в Пенджаб, а вторую в более южных широтах, в штате Уттар-Прадеш, с осмотром столицы в промежутках между разъездами.
Говоря об обилии контрастов, я думаю в первую очередь о природе и людях. Оценивая нашу поездку, я могу сказать, что мы как-будто побывали в 3-х абсолютно разных странах. Я бы легко поверил, если бы они оказались на разных краях света. В них живут абсолютно непохожие друг на друга люди, которые исповедуют разные религии, говорят на разных языках. Природа в этих местах так же кардинально различается. Это вызывало бытовое неудобство, так как вещи нужно было везти и на минусовую горную температуру и на +50.
Историю Индии сложно рассказать в "двух словах». Потому как Индия - это целый субконтинент. Даже его геологическая природа словно подчеркивает некоторую обособленность от прочего мира. Когда-то этот огромный кусок суши откололся от Африканского континента, чтобы "причалить" в Евразии. Он "врезался" в твердь континента, создав исполинскую "складку" высочайших гор на планете, Гималаев, почти на всем протяжении западной и северо-западной границ. С другой стороны он отделен безжизненными пустынями. А с юга омывался океаном.
Контрасты Индии определяла их история. В стародавние времена она была населена множеством народов, родственных аборигенам Австралии. Но, примерно, пять тысяч лет назад из глубин Евразии пришли народы на боевых колесницах. Еще сравнительно недавно из было принято называть ариями. Но после недавних событий это слово изъяли из лексикона, и заменили на нейтральное "индо-европейцы". Они потеснили дравидский племена на юг. Уже в средние века один из потомков сразу двух великих завоевателей, Чингизхана и Тамерлана, Бабур, захватил Индию и основал новую империю, которая известна как Империя Великих Моголов. Практически всё архитектурное великолепие, оставшееся в Индии сегодня - наследие Моголов. Империя Великих Моголов не была единым государством. Это была именно империя, где под зонтиком Моголов существовали множество разных княжеств, султанатов и других объединений. Надо сказать, что на тот период можно было говорить о "Большой Индии", включавшей помимо современной Индии так же и Пакистан с Бангладешем.
Спустя 300 лет в порядком одряхлевшую империю приплыли западные колонизаторы и начали перекраивать политическую карту субконтинента, накладывая на исторические границы новые, в зависимости от того, кто и сколько «суверенитета смог унести». В разные периоды на территории региона существовали протектораты Англии, Франции, Дании, Австрии, Швеции и Пруссии. Правда, никто кроме англичан закрепиться так и не смог. Англия, впервые после моголов смогла соединить под единой рукой крупные территории, хотя внутренние противоречия и различия народов при этом не исчезали. Собственно, накануне обретения независимости, страна разделилась на 3 части по религиозному признаку: Индия, западный Пакистан (совр. Пакистан) и восточный Пакистан (совр. Бангладеш). Но даже в рамках новообразовавшихся доминионов и, особенно, в Индии продолжали существовать крупные обособленные народы: Сикхи и кашмирцев на севере, ассамцы на западе, тамилы на юге.
Современная Индия является конгломератом народов, которые исторически жили порознь и не выработали общей культурной составляющей. Данная ситуация усугубляется самим устройством индийского общества. Если взглянуть хотя бы на Дели, то перед вашим взглядом предстанет невероятный калейдоскоп совершенно непохожих друг на друга лиц и типажей. От высоких, статных и даже величественных сикхов, в длинных белых халатах и черными бородами и до пигмеев, ростом не выше 12-ти летнего мальчика, с австралоидными чертами лиц и абсолютно черной кожей. От совершенно нормальных культурных современных людей до средневековых дикарей. И все это в одном и том же месте. Предки и тех, и других живут сотнями лет вместе, не смешиваясь и не сближаясь благодаря кастовой системе - словно в разных измерениях. «Просачиваясь» друг через друга, но при этом не смешиваясь.
Эта особенность во многом объясняет тот контраст, что наблюдается на индийских улицах. Разные культуры давали свои рецепты, как создать пресловутый плавильный тигель. Как спаять различные этносы в единый народ. Свой рецепт был у американцев, которые создавали пространство единых возможностей на освоенных территориях (единых условий для белых, если быть точным). Свой рецепт был у русских при освоении Поволжья, Кавказа и земель к югу от Северно-ледовитого океана. Свои механизмы были в исламском мире, где политический ислам и стал обобщающей системой, в которой живут и персы, и тюрки и арабы.
Что же до Индии, то здесь не было таких механизмов. Более того, даже одни и те же этносы состояли из непересекающихся кастовых «слоев». Идея неравенства здесь была возведена в культ, продумана до мелочей. Она строго регламентировала даже совместный быт разных слоев общества, каст. Этот базис не смогли сломить ни буддизм, ни ислам, ни светская модель общества, принесенная европейцами. Индийское общество, словно низкоуглеродная сталь, прогибалось перед завоевателями, что моголами, что англичанами. Но в итоге сохраняло свою структуру даже тогда, когда завоевавшие их империи отправлялись в небытие.
Все это нам предстояло увидеть своими глазами. Самолет приземлился в Дели в 3 ночи. А через 4 часа мы должны были сесть на поезд Дели-Амритсар...
Следующая глава:
#путешествия
#Индия