В Острогожске - небольшом городке Воронежской области - есть уникальный музей, где хранится огромное множество известных картин, старинных реликвий, рассказывающих историю нашего края. В коллекции Острогожского историко-художественный музей имени Ивана Крамского есть, например, скифские сокровища и картины Репина и Шишкина. Мы собрали для вас топ-10 экспонатов этого уникального музея.
Шлем водолаза Щербакова
Николай Григорьевич Щербаков (1911 – 1990), уроженец города Острогожска, капитан 2-го ранга, водолаз-глубоководник, инструктор водолазов, лауреат Сталинской премии. В 1935 году первым в СССР спустился на глубину 155 метров в жестком скафандре «Кунка». В 1944 году был командирован в США для выполнения служебного задания – спуска под воду в новом гелиокислородном снаряжении. Служил на Черноморском, Тихоокеанском, Балтийском и Северном флотах. Преподнес в дар музею свой трехболтовый водолазный шлем из красной меди с завинчивающимся смотровым окошком. К гидрокостюму крепится тремя болтами, из-за чего и получил свое название. Толщина стекол 12 мм, срок службы 9 лет. Вес шлема составляет 18 кг.
Народные костюмы
Крестьянские наряды, воспроизведенные местными мастерицами на основе сохранившихся изображений конца 19 века. Если мужская одежда была достаточно однообразна и состояла из рубахи, штанов, пояса и головного убора, то женская богато расшивалась узорами, одновременно выполнявшими функцию оберегов и указывающими на социальный статус носительницы.
Незамужние девушки носили сарафаны часто черного цвета, что символизировало здешние черноземы. Замужние крестьянки носили шерстяные юбки-поневы из нескольких видов ткани. Число клеток на ней соответствовало земельным участкам в хозяйстве. Узоры внизу – это отсылка к сельскохозяйственным культурам, произрастающим в том или ином селе.
Шейное украшение из бисера – жерелок – предохраняло от злых мыслей, которые могла навеять нечистая сила. Обязательным был передник, чтобы не пачкалась одежда из-за сложностей со стиркой в то время. В качестве праздничного головного убора носилась кичка, напоминающая корону. В повседневной жизни использовался платок. На свадьбу, как пограничный рубеж для девушки, надевалось платье, сочетающее в себе орнаменты незамужних и замужних женщин. Обязательным для невесты считался пояс-кушак, который несколько раз обматывался вокруг талии в знак будущего благополучного рождения нескольких детей.
Портрет военного инженера
Острогожский музей недаром носит имя художника Ивана Крамского, уроженца этого города. Здесь есть 34 его работы. Коллекция графики, выполненная во время учебы в Академии художеств и пять живописных полотен. В основном Крамской рисовал портреты. Как правило людей известных – писателей, философов, государственных деятелей. На одном из них, написанном в 1882 году, запечатлен генерал-инженер, сенатор, член Государственного Совета Эдуард Иванович Герстфельд.
В Венгерскую кампанию 1849 года отличился при форсировании реки Тиса, где смог отремонтировать взорванный мост под огнем неприятеля. За это был награжден золотой шпагой, украшенной алмазами с надписью «За храбрость».
В мирное время занимался строительством железных дорог как в России, так и в Европе. На портрете, экспонирующемся сейчас в Острогожском музее, перед зрителем предстает умудренный опытом человек, изрядно послуживший Отчизне, слегка уставший, но все еще готовый к новым деяниям.
Иуда в Гефсиманском саду
Когда в начале XX века основывалась Острогожская картинная галерея, инициаторы ее создания, дочь Крамского Софья Юнкер-Крамская и местный библиотекарь Глеб Яковлев, обратились к друзьям и ученикам художника с просьбой передать в дар свои работы. Многие откликнулись. Часть коллекции погибла во время бомбежки города в 1942 году, в том числе все иконописные работы Крамского. Но многие экспонаты успели вывезти в тыл. Позже они вернулись на свое законное место.
Среди них картина Ильи Репина «Иуда Искариот в Гефсиманском саду» – самая известная из тех, что есть в Острогожске. Она была написана под впечатлением от повести Леонида Андреева «Иуда Искариот» и изображает Иуду в момент раскаяния за предательство Христа. Глаза его полны слез, лицо и поза передают страшное страдание. Образ Иуды Репин списал с писателя Всеволода Гаршина, которого хорошо знал и уже рисовал его портрет.
На момент создания картины, Гаршина, самые известные сказки которого «Лягушка-путешественница» и «Attalea princeps», уже не было в живых. Он покончил с собой во время тяжелой психической болезни, но до сих пор смотрит на нас в Острогожске с полотна Ильи Репина. Примечательно, что Гаршин однажды написал письмо Крамскому, в котором восторженно отозвался о его картине «Христос в пустыне».
Новый Буян
Еще одна картина была передана Острогожскому музею ближайшим другом Ивана Крамского Иваном Шишкиным. Их так и называли «Два Ивана», и похоронены они рядом, в некрополе Александро-Невской Лавры. Картина, видимо ошибочно, называется в каталогах «Новый Буян». Так называлось село Самарской губернии, где Шишкин часто гостил у знакомого купца. Но исследователи достоверно установили, что на пейзаже изображена часть усадьбы Крамского на железнодорожной станции Сиверская под Санкт-Петербургом, где Шишкин гостил еще чаще.
Миниатюры Тевяшовых
Дворянский род Тевяшовых на протяжении нескольких веков был одним из самых знатных и влиятельных семейств Острогожского уезда. Крупные землевладельцы, они занимались меценатством. Строили общественные здания, в одном из которых сейчас расположены районная и городская администрации.
Одна из рода Тевяшовых, Наталья, стала женой будущего декабриста Кондратия Рылеева, несколько лет проживавшего в Острогожске. Последняя Тевяшова, Евгения умерла в Санкт-Петербурге бездетной во второй половине XX века, а ее пасынок передал в дар музею коллекцию старинных миниатюр, где изображены представители семьи. К сожалению, кто именно, установить пока не удалось.
Коллекция Мелентьева
Выходец из острогожской купеческой семьи Михаил Михайлович Мелентьев (1882 – 1967) был врачом, коллекционером, филантропом. Его дневниковые записи, которые он вел на протяжении многих лет, сейчас ценятся как исторический документ, отражающий бытовую жизнь эпохи. Он собирал красивые вещи без особой системы, просто потому что они ему нравились. А потом завещал передать их в музей родного города. Подсвечники, вышивки, много расписного фарфора, мебельный ансамбль в стиле ампир, скульптура «Грусть», картины русских мастеров, включая Бенуа, декоративная посуда, гобелены. Все это сейчас доступно для созерцания посетителям музея.
Сокровища скифов
Скифы кочевали на Дону в VI – V веках до нашей эры. Своих покойников они хоронили в курганах вместе с домашней утварью, оружием, монетами и украшениями. Золото и серебро они обменивали или отбирали во время набегов у греков. Археологические раскопки, касающиеся загадочного народа, начались в здешних местах еще в XIX веке, шли весь XX век, но ощутимых результатов не приносили.
Найденные могилы были разграблены еще в древности. И только в 1997 году повезло академику Валерию Гуляеву, посвятившему 20 лет поискам сокровищ скифов. Он таки нашел нетронутый курган, где покоилась богатая скифянка. При ней были цельнолитой золотой ободок, золотые подвески в виде пантер, серебряный сосуд и серебро высокой пробы. Эта находка стала сенсацией в научном мире.
Калаф
В 2019 году академику Гуляеву повезло еще раз. У села Девица он нашел еще одно неразграбленное захоронение. Под курганом тоже лежала богатая скифянка с украшениями, крепившимися к калафу – высокому головному убору, носившемуся в древности только знатными женщинами. Сам калаф истлел, и его реконструировали современные специалисты. Теперь на нем красуются подлинные золотые ленты с растительным орнаментом. Помимо прочего, в могиле скифянки обнаружились мешочки с остатками румян и белил, их положили в захоронение, видимо для того, чтобы она следила за своей красотой на том свете.
Акинак
В одном из мужских захоронений золота и серебра не нашлось, зато обнаружился короткий меч-акинак. Им скифы рубились в пешем строю. Для конного боя использовался более длинный. Каждый скиф носил в походе два меча. Полагались они и женщинам, что подтверждается изображениями и археологическими находками. Акинак дошел до нас в хорошем состоянии и украшает скифскую экспозицию Острогожского историко- художественного музея.
Александр Александров, фото Александра Юрковского