Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сегодня будет пост про алтари и подношения

1 мая моя лента в одной из соцсетей расцвела алтарями - практики неистово выкладывали ковры их печенек и шоколада в лесу и сооружал алкогольно-мясные инсталляции на кладбищах. И только я отошла от шок контента, как сегодня по дороге по делам рядом с детской площадкой нашла «подношение» - водка, мандарин, черный хлеб, куриная нога сырая и конфеты в обертке… Я обычно не критикую практику других эзотериков, но это же ***** (тут маты). Те, кто так делают, вы совсем ***??? Поясню свою позицию. У Богов/бесов и других сущей ручек- ножек - ротика нет и они не едят ваши свиные головы и прочую тухлую ерунду. Так откуда же тогда взялись эти странные традиции? Подношение - это не обед для духа, это заявление о намерении. Способ сказать миру (богам, предкам, духу места, к кому вы там пришли): «Я здесь. Я прошу / благодарю / договариваюсь. Вот моя плата/откуп/уважение/задаток» И «платят» не куриной ногой. Платят «эсенцией»/ «праной» - той самой энергией, которая есть в живой, свежей, качественной

Сегодня будет пост про алтари и подношения.

1 мая моя лента в одной из соцсетей расцвела алтарями - практики неистово выкладывали ковры их печенек и шоколада в лесу и сооружал алкогольно-мясные инсталляции на кладбищах. И только я отошла от шок контента, как сегодня по дороге по делам рядом с детской площадкой нашла «подношение» - водка, мандарин, черный хлеб, куриная нога сырая и конфеты в обертке…

Я обычно не критикую практику других эзотериков, но это же ***** (тут маты). Те, кто так делают, вы совсем ***???

Поясню свою позицию. У Богов/бесов и других сущей ручек- ножек - ротика нет и они не едят ваши свиные головы и прочую тухлую ерунду.

Так откуда же тогда взялись эти странные традиции?

Подношение - это не обед для духа, это заявление о намерении. Способ сказать миру (богам, предкам, духу места, к кому вы там пришли): «Я здесь. Я прошу / благодарю / договариваюсь. Вот моя плата/откуп/уважение/задаток»

И «платят» не куриной ногой. Платят «эсенцией»/ «праной» - той самой энергией, которая есть в живой, свежей, качественной еде. В хорошем хлебе, в спелом фрукте, в чистой воде, в молоке, в благовонии, в живом цветке. Сущность «съедает» не мякоть и не косточку - она забирает энергию. А мякоть и косточку, по-хорошему, должна доесть птица или животное. Подношение должно быть, как сейчас говорят, экологичным. Если ты адекватный практик, то после тебя в лесу не должно оставаться мусора с твоей энергетической подписью.

Теперь про пиры. Все эти «столы для богов» и «трапезы с предками», о которых вы где-то краем уха слышали, никогда не выглядели как раскладывание сырого мяса по кустам.

Викинги, славяне, греки, кельты - все, кто оставил нам традицию подношений, пировали ВМЕСТЕ с богами и предками. Накрывался стол. Ставилась лучшая еда: не объедки, не просрочка, не «то, что дома лежало и не жалко», а самое лучшее. Лучший кусок отдавался богу символически: через огонь, через возлияние, через отдельную чашу. Остальное съедали сами с родом, с дружиной, с общиной.

Жертвенное животное - да, его убивали. И тут же разделывали, готовили и съедали на пиру. Кровь и ритуальные части - богам, мясо - людям. Никто не оставлял тушу гнить под дубом «для духов». Это было бы оскорблением, а не подношением.

Так что когда вы кладёте сырую куриную ногу под куст рядом с детской площадкой, то вы не следуете традиции, вы обыкновенный идиот.

Я не против подношений, очень даже за, но хотите сделать подношение - делайте по уму.

Без сырой курятины под качелями. Без бутылок водки на чужих могилах. Без шоколадных ковров, которые потом жрут крысы.

Если пост наберет 15 лайков, то я сделаю пост о том какие традиции есть в подношениях и как их адаптировать к современным условиям.