Об ошибках и задачах левого движения на пороге очередных выборов в Государственную Думу.
Сводный материал по теме Теории Реального объекта расположен здесь: https://drive.google.com/file/d/1QxGUYWcAXO3H5MIoaCH-phMdblZ1HSTM/view
Грядут очередные выборы 1926 г. в Государственную думу РФ, а агитация и пропаганда со стороны кандидатов и партий, рвущихся к власти, по большому счёту так и не началась. На фоне так называемых ковидных ограничений, которые не снимают и не собираются этого делать, вся остальная пропаганда выглядит весьма скромно и не внушает доверия избирателю. Создаётся впечатление, что всё уже заранее обговорено, а работа с избирателем лишь для проформы. Во всяком случае в Москве под боком у АП все спокойно – нет митингов, собирающих толпы сочувствующих, нет ярких обещаний кандидатов, пропагандирующих свои достоинства – ушла в прошлое эпоха "свободы" раннего ельцинизма, обнулившая общественную идеологию и провозгласившая либерализм, а на её место пришла пустота и растерянность.
Левая оппозиция – флагман социального протеста загнана в рамки, предписанные АП, и выглядывает как бы из-за угла лишь только для того, чтобы о ней не забыли окончательно. Однако история продолжается и несомненно грядёт возрождение, вопрос только в том, как, когда и на какой основе.
Понятно, что коммунистическая система СССР дала сбой на рубеже 80-90х, а вопрос о её устойчивости, крайне необходимый, чтобы потом не наступить на те же самые грабли, так и остался не решённым по сей день. КПРФ, унаследовавшая огромный человеческий ресурс после возникшей социальной катастрофы, не справилась с этой задачей, а потому продолжает своё неукоснительное падение в глазах избирателя.
Со своей стороны я публиковал ряд работ по этому вопросу (смотрите, например, №№ 48, 74, 83 из общего списка работ по Теории Реального объекта (ТРО): https://drive.google.com/file/d/1QxGUYWcAXO3H5MIoaCH-phMdblZ1HSTM/view ), тем не менее воз и ныне там. Так происходит всякий раз, когда возникают противоречия с действующей парадигмой социальной системы. Как бы всё уже сделано до того как, а надо лишь переоформить, то бишь привлечь новые аргументы марксистской идеологии и фишки несомненно встанут на своё место. Вот и соревнуются левые в возможностях донести до слушателя своё видение проблемы, а в итоге добросовестному слушателю сказать-то и нѐчего, как только повторять излишне поднадоевших тезисы.
Причина же очевидных провалов лежит гораздо глубже, чем это может показаться на первый взгляд. Она находится за пределами действующих аргументов, которые, как это ни странно, всецело поддерживают либеральный курс структуры общественных отношений. Либеральный – потому как завязаны на персональную аргументацию говорящего, дающей ему право трактовать происходящие события со своей точки зрения. Независимый образ структуры общественных отношений в такой риторике отсутствует, что полагает действие подобное "толочь воду в ступе". Тем не менее подобный образ при капитализме существует, но сидит в засаде и действует скрытно. Это монетарный признак, подчинивший себе всю социальную систему, включая рабочий класс, который вынужден работать за деньги. В данной глобальной парадигме задача выделить классовое сознание в виде самостоятельного действия становится невыполнимой.
И вот здесь наступает момент Истины, который в современной науке отсутствует – Независимый признак общественного сознания, несущий в себе приоритетное начало. Именно ему, а не всем известной властной вертикали, предстоит выстроить структуру отношений современного общества по естественному признаку. Так как в субъектном либеральном восприятии независимое действие отсутствует, то и отсутствует приоритетная составляющая изменений, оказывающая влияние на все объекты физического пространства, включая общественные связи. В результате на общество оказывается давление со стороны Реальности в виде обезличенного состояния. Это действие не идентифицируется наблюдателем, который находится в собственной скорлупе иллюзий и воспринимает происходящее как метафизическое явление. Именно Реальность выстраивает структуру общественных отношений, которая получает свою нелинейность по отношению к наблюдателю, а не равенство всех членов общества, внедрённое в сознание заинтересованной группой лиц. В Теории Реального объекта (ТРО) об этом довольно много сказано и читатель может ознакомиться с проблемой по приведённой выше ссылке.
Вкратце, мы имеем давление на общество и человека в частности со стороны Реальности как обезличенной метафизической сущности. В физике явлений непосредственная связь между людьми отсутствует, а всё происходит через несчётные изменения Реального объекта (РО) в полном соответствии с законом Приоритетных отношений РО = Ан // Ао . По факту любое действие человека корректируется приоритетным действием со стороны РО и возвращается "на землю" уже в обезличенном виде. Это означает, что, если человек не владеет этой метафизикой, то вынужденно совершает ошибки, которые накапливаются в обществе в виде объективных и независимых от него противоречий.
Другими словами, человек сам повинен в формировании ложных причинно-следственной связи. Как следствие, возникают межгосударственные конфликты в виде обострения международной обстановки, которые лишь формально устраняют противоречия путём разрушения ранее созданного богатства, но на самом деле ошибочен сам метод бытия человека, который не учитывает реальные изменения.
При возникновении общественного конфликта, например военных действий, мы указываем на зрительно наблюдаемого виновника спокойствия как факт межличностных отношений и не учитываем всего набора предшествующих событий, окутанных причинно-следственными связями. Они остаются вне поля зрения и не попадают в правовые границы, обозначенные субъективным мировоззрением. Например, конфликт Украины и России изначально вызван не собственными причинами, а движением Капитала, которому кстати открыты границы в современном глобальном обществе. А Он "с радостью" заполняет все свободные места просто на основании собственного приоритета рождённого в недрах глобальных связей. Он же в своё время оказывал давление на СССР и с помощью пятой колонны, лично заинтересованной в его продвижении, сверг главный идеологический барьер Советского строя. Китай устоял и результат налицо. Однако давление Капитала как носителя счётного признака межличностных отношений продолжает нарастать ускоренными темпами на те государства, которые препятствуют его свободному проникновению. Это опять всё тот же Китай и Иран как форпост исламской идеологии.
Но на этом дело не кончается, так как методы ликвидации противоречий в искривлённом сознании отсутствуют. Счётный количественный метод взаиморасчётов порочен по сути: он формирует разницу между Реальностью и Действительностью, которая и получает приоритетный образ в сознании человека по совершению тех или иных в целом ошибочных действий. Например, в торговом балансе стран возникает неучтёнка в пользу обладателей бо̀льшего капитала, что способствует скрытой утечке капитала помимо "легальных" форм обмена (см. п.169 "Физика Реального процесса: О грозящей катастрофе и как с ней бороться" https://dzen.ru/a/ZmxuA-ZN3SmaCuKN ).
Конечно же, противоречия возникают и в самой цитадели Капитала США, что выливается в потерю его эффективности, так как счётная составляющая понятий "опережает" несчётную с нарастающей погрешностью. И в этом деле не поможет никакой золотой стандарт в виде спокойной гавани, пока не произойдёт смена мировоззренческой основы бытия.
У Капитала как "властного" и неодушевлённого монстра есть особенности, незаметные для невооружённого взгляда. Он выстраивает структуру общественных отношений по приоритетному принципу к его доверительному знаку – платёжному эквиваленту. Им в данный момент является доллар, который связывает всю структуру общественных отношений глобального миропорядка и контролирует любые общественные, в том числе и межгосударственные связи. За рамки его контроля не выходит любая военная операция, в том числе и специальная. Ничего не происходит кардинального в пользу одного из противников. Это не Вторая мировая, когда Советская Россия, вооружённая приоритетной идеологией, сломала хребет объединённому капиталистическому Западу. Сейчас всё по другому, поэтому и фронт стоит или смещается опять же контролируемо. Мораль и культурные традиции здесь не работают, обезличенная структура отношений глобального миропорядка их не признаёт, а скорее использует, при этом могилы становятся показателем культурного слома. И в этом мире мы живём!?
В простонародии это Дьявол. Он сидит в каждом из нас, потому как его тиражирует и множит субъектный признак как опорное понятие структуры общественных отношений. На протяжении всей истории человечество так и не смогло идентифицировать противоречия между добром и злом, провести красную линию между Богом и Дьяволом, так как традиционно логика отдаёт предпочтения субъектному частному анализу.
Заблуждения по этому вопросу проявляются во всем и самое главное касаются свободы личности, на чём откровенно спекулирует Мировой порядок. Именно её он ставит во главу угла в форме Международной декларации прав человека, тогда как реальное силовое действие через обезличенный признак бытия делает своё чёрное дело, скрытно и безальтернативно.
По этой причине не всякое свободомыслие идёт на пользу обществу, а требует скрупулёзно анализа с точки зрения объективно-независимого действия. Например ограничения, вводимые на социальные мессенджеры, напрямую связаны с противодействием всемирному злу и не являются каким-либо непосредственным наступлением на права человека. Более того, любые открытые источники тиражируют права человека в субъектом формате, укрепляя существующий Миропорядок по счётному монетарному признаку. Всё это происходит вследствие отсутствия Реальной идеологии общественного сознания, которую необходимо возродить в новом качестве и направить на борьбу с Международным злом.
Для того, чтобы встать на путь Истины и завоевать доверие избирателя, левая оппозиция должна сменить вектор риторики и направить его на переосмысление всей идеологической платформы с опорой на объективно-независимое понятие Бытия. Решение проблемы справедливости зависит от самого человека, но ему нужно предложить современное обоснование проблемы с опорой на объективно-независимое понятие.
С уважением. Скобелин Г.В. 07.05.2026 г.