Сегодня мы празднуем особый день — Преполовение Святой Пятидесятницы.
Для современного сознания не очень привычно праздновать середину чего-либо, но в церкви ничего просто так не происходит.
Мы находимся ровно на середине священного пятидесятидневного странствия: позади — свет Христова Воскресения, впереди — таинственный день Схождения Святого Духа, день рождения нашей Церкви. Это остановка для того, чтобы перевести дух, оглядеть пройденный путь и укрепить силы перед заключительным восхождением.
Сегодняшнее Евангелие переносит нас мыслью в Иерусалим, в середину ветхозаветного праздника Кущей. Господь тайно восходит в храм и начинает учить.
Часто жизнь христианская сравнивается с путешествием народа Божия через пустыню к Земле Обетованной. Израиль шел под невидимым руководством Самого Бога: днем их осеняло облако, ночью освещал огненный столп. Они не знали дороги, но Господь вел их шаг за шагом. И однажды, когда народ изнемогал от палящего зноя и жажды, Бог повелел Моисею ударить в камень — и из сухой скалы потекла живительная вода. Так и мы, странствуя от Пасхи к Пятидесятнице, подобно древнему Израилю, нуждаемся в укреплении. Ибо послабления после поста, расслабляют нашу душу.
Почему Христос в середине Кущей говорит о воде? Потому что сам праздник Кущей был воспоминанием странствия в пустыне и сопровождался торжественным возлиянием воды на жертвенник — символом той воды, что текла из скалы. Спаситель возводит наш взор от вещественной воды к воде духовной — к благодати Святого Духа. Евангелист поясняет: «Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него» (Ин. 7:39). Вся земная проповедь Христа, Его чудеса, страдания и Воскресение имели конечной целью создание Церкви — того живого организма, где Дух Святой обитает в сердцах людей. Господь для того и стал Человеком, жил среди нас и учил, чтобы мы смогли стать причастниками Божественного естества.
Сейчас то время, когда мы должны впитывать Евангельские слова, богослужебные стихиры и песнопения, чтобы в день Троицы Дух Утешитель нашел в наших сердцах не пустоту и греховную сухость от телесных послаблений, а жажду истины и чистый сосуд веры. Поэтому день сегодняшний — это подготовка. Мы стоим на пороге великого чуда: как некогда апостолы в Сионе единодушно пребывали в молитве, ожидая обещанного, так и мы призваны сейчас не терять собранности и не расслабляться от суеты, чтобы быть готовыми стать храмами Святого Духа.
Есть в нынешнем Евангельском чтении одна важная деталь. Христос пришел на праздник Кущей не явно, но «как бы тайно» (Ин. 7:10). Вокруг кипела злоба иудеев, они искали убить Его, но Господь посреди этого бушующего моря ненависти незримо совершал дело спасения.
Так и ныне, прошло уже две тысячи лет, а в мире также очень много ненависти ко Христу. Господь вознесся во славе и воссел одесную Отца на небесах, но Он Сам сказал: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Часто в житейской суете, в скорбях или, наоборот, в радостях нам кажется, что мы идем одни, что Бог где-то далеко. Это маловерие. Христос, как и тогда в Иерусалиме, тайно стоит посреди нас. Он незримо присутствует здесь, в храме, в чаше Евхаристии. Он невидимо стучится в двери каждого сердца и тихо говорит: «Жаждущий иди и пей». Он не подавляет нашу волю, но ожидает ответного движения любви. Середина пути часто самая опасная: первый восторг уже прошел, а финала еще не видно, хочется остановиться или даже развернуться назад. Но именно в этот момент нужно вспомнить, что Тот, Кто призвал нас в Свой чудный Свет, не бросил нас сиротами. Он рядом.
Бог хочет всегда быть с нами, не только когда мы в храме на соборном богослужении или дома на молитве, но и в житейских делах. Если мы помним и Нем, благодарим в радостях - Он радуется вместе с нами, если нам трудно - Он помогает нам. Только от нас в конечном счёте зависит то, в какой мере Бог присутствует в нашей жизни.
Обратимся к Господу словами тропаря: «Жаждущую душу мою благочестия напой водами». Будем пить из чистого источника учения Христова, ведь впереди — день Троицы, когда эти воды благодати изольются от престола Божия огненными языками. Поспешим к этому дню с горячей верой. Пусть Пасха Христова, которой мы живем в эти дни, осветит наши сердца, а невидимое присутствие Спасителя укрепит нас на вторую половину пути, дабы мы достойно поклонились Животворящей и Нераздельной Троице.