Начала моей веры

Начала моей Веры.

Начало - это то, с чего всё начиналось... А начиналось всё с Творца, вернее с Его решения сотворить этот мир из Себя и для Себя. Для Начала Творец из Себя сотворил Себя - Троицу: Бог Отец родил Себе Бога Сына и объединены Они стали Божьим Духом, который от Отца исходит и соединяет Его со Своим Сыном. После чего Троица начала творить втроём и соображать на троих в прямом и переносном смыслах.

Начало всему - Творец... Он сотворил Свет и зажёг как мог, и вот с этого всё и началось...

Он - Творец в единстве и единении времени, пространства, и всего того духовно-энерго-материального, что началось (зародилось) и существует в них .

Начало моей веры в том, что мне и всему, что я вижу, слышу, ощущаю, чувствую, вкушаю, предчувствую, предвкушаю, ожидаю и всему иному есть Творец, а я Его помощник.

Исходя из тех знаний, которыми обладаю я на сей час, мне гораздо проще и слаще поверить в то, что Он был и есть, чем в то, что Его не было.

И во всей моей жизни Он сосуществует вместе со мной там и тогда, когда Он этого хочет. Есть Он, я и мои ближние в каждый момент времени в моём пространственно-временном духовно-энерго-материальном эшелоне Вселенной (то есть, весь меня окружающий мир по моему мнению).

В данном случае у меня нет необходимости оперировать понятиями временной вечности или пространственной бесконечности.

Начало - положение или предположение о сущности Сущего...

Начало - основа, сущность, первопричина. 

Начала - основные положения, принципы чего-либо (теории, науки, учения). 

 С Началом понятно Кто это такой. С началом понятно - что это такое.

Теперь о Вере.

Моя Вера есть уверенность в том, что Творец меня сотворил хорошо и весь мир вместе со мной сотворил весьма хорошо. Мы обречены на сожительство, на сосуществование с Сущим и друг с другом. 

Интересное у меня было недавно наблюдение. Пару недель назад я заболел, сначала какой-то вирус с сильным кашлем от которого болело, казалось, всё тело и по поверхности кожи и внутримышечно, причём боль была необычно сильная. Потом, на четвёртый день болезни, с утра было сильное облегчение и я возблагодарил искренне и душевно своего Бога за помощь, но уже к обеду пошла «вторая волна» болезни, этот вирус дал осложнение в виде сильного бронхита, и кашель с болями не только возобновился, но и усилился, потом боль локализовалась в одном месте каким-то «узлом» под нижними рёбрами и ещё усилилась, так что при кашле хотелось волком выть... Мне до этого момента никогда так долго и так больно в жизни не было, только в детстве, когда лечили зубы без наркоза или в хоккее, когда шайба мимо защит прямо в тело била. Так вот, когда я не болел и у меня всё было хорошо, я засыпал, благодаря словесно своего Бога, и просыпался с первыми словами благодарности Ему же, что характерно... А вот когда, было очень хреново, тошно и больно, так я про Бога ни с утра, ни с вечера не вспоминал... Мне аж совсем не по себе стало, когда я это заметил и отметил честно про себя в прошедшие трое суток... То есть, когда мне хорошо, то я всегда помню о своём Боге, приветствую Его, благословляю, благодарю, хвалю и люблю... А когда мне хреново, то я забываю о Нём и стараюсь выбраться из этой «хренотени» сам. Я не хулил своего Бога, просто не помнил о нём и о том, что Его можно попросить об облегчении страданий. Так что ли получается? На Бога надейся, а сам не плошай. Нас так учили в нашем советском коммунистическом детстве. Так и возникает вопрос: я истинный, то есть настоящий, когда я надеюсь на Бога среди «когда кругом» хорошо, или когда рассчитываю только на себя, когда мне вокруг плохо? Или я в свои 66 лет до сих пор то ли на пути, то ли на перепутье? Или совсем не в мучения и не в страданиях возрастает Вера и обретается Дух Божий. В общем, это наблюдение для меня достойно самых глубоких духовных изысканий его начал и причин. 

Врут всё церковники про то, что Дух Святой стяжается исключительно в мучениях, лишениях, страданиях и прочих бесполезных глупостях. А, якобы, когда ты, творение и дитя Божие, рад, счастлив и весел, то ты своему Творцу и Отцу, хуже, чем кость в горле.))) Зачем Ему, моему Богу, такой никчёмный дар от меня? И я Ему зачем, если я есть замученный лишенец и бестолковый страдалец?

Сущность любых религиозных деятелей и религиозных общественных организаций просто и толково объяснил Иисус Христос. Он сказал, что из простых ловцов рыб Он сделает ловцов человеков. Зачем людоловы ловят человеков? Затем же зачем рыбаки ловят рыб. Для прокорму. Все религиозные деятели, каких бы великих духовных вождей народа они из себя не корчили, живут за счёт пойманных ими людей, кто побогаче, кто победнее, но за их счёт. И не надо обманываться, как для предпринимателя главная цель - его прибыль, а уж потом, если деньги девать некуда, то вспоминают про деловой авторитет, имидж социально ответственного и высокоморального участника гражданского общества, так и для церковника - прежде всего богатая материальная жизнь, а духовная, как получится. И те и другие обдирают своих пойманных и обманутых ими людей. Те, кто ниже кормят тех кто выше. И никогда наоборот. Все состояния толстосумов нажиты бесчестным путём. Основа возникновения богатства у богатого неадекватный обмен товарами и услугами, основанный на обмане ближнего. Среди них встречаются разные, есть, конечно, и умные, честные и добросовестные, но они - бедные. Для обладания богатством нужно продать душу дьяволу, а от Духа Божия отвернуться, заставив свою совесть затравленно молчать, заменив умный, честный и добросовестный разговор с ближним на молитвословы, символы, цитаты и правила соборов.

На сборе лепт, податей и пожертвований основаны все религиозные общественные организации. Это не хорошо, и это не плохо. Так постановил Бог для Израильтян, которые были Божьим законом обязаны приносить десятую часть всего на содержание служителей Бога (первосвященников, священников и прочих левитов) и их прислужников. Поскольку сам Бог иудеев ни в чём материальном не нуждался с момента утверждения этих правил, то все эти сборы и поборы предназначены для содержания «работников» храма и синагог.

История показывает, что, как правило, религиозные организации выживают только тогда, когда служат владыкам и помогают им держать народ в повиновении, прикрываясь тем, что и владыки и они - все или как бы помазаны пророками или вроде как рукоположены от них. И чем больше помогают государям, тем лучше живут. Власть у того, у кого сила, то есть послушная ему армия. Сила в правде у того, кто имеет силу. Прав тот, кто сильнее. Вопрос в том, что сила - величина состоящая из силы духовной, силы душевной и силы физической. Давид, завалив, предварительно морально униженного Голиафа, с помощью метко запущенного камня, всем всё доказал. Надо иметь силу духа, чтобы принять решение о вступлении в бой, храбрую душу, чтобы не испугаться сильного врага и физические умения точно и сильно бить из пращи. Нужно иметь в гармонии все три компонента, чтобы победить и воспользоваться плодами победы. Правда за тем, кто духовно сильнее.

Всем остальным религиозным общественным организациям такое правило выделения на их содержание десятины пришлось по вкусу. И это нормально, если соблюдается мера и приличия. К сожалению так случается крайне редко. Не все служители имеют силы справиться с соблазнами тех же мытарей. И те, и те собирают подати, упирая на страх Божий или на трусость перед цезарем.))) И многие, к сожалению, гребут под себя чрезмерно алчно. 

Никакому из известных мне религиозных учений за всю историю их возникновения и развития не удалось избежать искажения цели и смысла Слов Бога, прописанных в Священном Писании. По результатам тщательного изучения Библии у меня сложились собственные представления о Творце, о себе, о своих ближних и о сотворённом Троицей мире с помощью избранных представителей человечества. 

После изучения Библии и трудов многих людей, называющих себя кто «богословами», кто «святыми отцами церкви», самообразования согласно церковному стандарту высшего «духовного» образования, утверждённому определением Священного Синода Русской Православной Церкви в 2007 году, более чем семилетней историей моего воцерковления под руководством уважаемого мною священника, кандидата наук в области канонического (церковного) права, мне стало душно и скучно в среде верующих или притворяющихся, что веруют, православных. Нет в ней ни радости познания, ни удовлетворения от творения, да и от флёра фарисейства избавиться решительно невозможно, ибо нужно иметь глаза и не видеть, иметь уши и не слышать...))) Унылое и печальное зрелище нудных ноющих людей... Многословие и пустые хлопоты блеющего овечьего стада... У них нет будущего в Познании Бога, поскольку их настоящее или притворно, или мнимо, но в любом случае - мимо... 

Хотелось бы мне оказаться в среде своих единомышленников? Вопрос не простой. Было бы интересно, но пока мне с самим собой и воздуха хватает, и нет времени печалиться.))) В своих попытках заниматься научным познанием Творца, себя и сотворённого Им с участием людей окружающего Нас с Ним мира (Боговедение или Теокосмология) я вижу, что мои идеи соединения в единый целостный гармоничный комплекс процессов познания Творца и тварного мира, обретения умений применения добытых знаний в деле продолжения Творения, воспитания личности и народа, строительства государства и управления им, не новые. Они возникали в умах отдельных людей и продолжают их будоражить. Они не новы, но и не развиты. У отдельных мыслителей имеются как бы подходы к этой идее, но не более того. Видимо, просто ещё не пришло время благоприятное для таких мыслей, чтобы эта теория, эти идеи овлалели массами и стали бы, по выражению Карла Маркса, подержанного Владимиром Лениным, материальной силой. 

Это время, время Познания и Творения, наступит неизбежно, как крах мирового империализма.))) А пока мне интересно познавать своего Бога и тварный мир, пытаться выявить законы Познания, нормы Творения и правила сосуществования в гармонии Творца, существующих и вновь нарождающихся тварей. 

Но, если бы нынешний Президент России учредил бы в составе своей администрации некий отдел по разработке Идеологии создания Богочеловеческого сообщества в Российской Федерации ((наука по воспитанию личности, управлению этносами, социальными группами, профессиональными коллективами и иными объединениями людей внутри народа, всем народом и государством) - что - то похожее на научный коммунизм при Советской власти, но основанный на признании Личности Творца всего мира), то я бы, конечно, с удовольствием потрудился бы на этой ниве. А пока, прежде чем морочить голову другим, нужно попытаться разобраться самому с понятиями, с определениями и с прочими досужими домыслами.))) 

Я верю в то, во что не могу не верить, ибо нужна опора, «испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый камень», но и доказать это строго не могу. Те, в кого Я верю, и то, во что я верю мне нравятся, и потому пока я сам себе не доказал иное, я продолжаю верить. Я, после изучения Священного Писания , не нашёл противоречий в том, что Бог говорит о Себе и сотворённом Им мире в части цели и смысла Творения, в части взаимопонимания и совместной деятельности с избранными Им человеческими существами, с теми научными знаниями, которые мне достались и во мне остались за всю мою жизнь. Я не нашёл оснований слепо верить в учения разных христианских и иных конфессий, но я, слава Богу, обрёл свою Веру в своего Бога. И мне с Ним и с ней совсем не одиноко.

Также было ещё и такое наблюдение. Когда сын в сентябре 2022 года ушёл на войну, согласившись на мобилизацию, я был настолько зол и настолько беспомощен, что кроме метаний, завываний и скрежета зубов, казалось совсем ничего не мог делать. Я в течение восемнадцати месяцев каждое утро и в каждый обеденный перерыв, а также вечером после трудового дня заходил в близлежащие храмы и молился как мог своими словами и Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и Деве Марии, и Иосифу Обручнику, и Его Сыну Иакову, и Иоанну Предтече, и Иоанну любимому ученику Иисуса Христа, и некоторым мною избранным людям, почитаемым мною и Русской православной церковью, среди которых было девять Иоаннов (сын мой - Иван), Георгий победоносец, князь Дмитрий Донской, князь Александр Невский, князь Александр Суворов, адмирал Фёдор Ушаков, Спиридон Тримифунтский, Николай Мир Ликийский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Лука Крымский, Антоний Сурожский. Мне не важно было, что официально некоторые не были причислены к лику святых, мне важно было то, что я им верил, немного зная про их жизнь, дела и слова... И сын после ранения остался жив и был по результатам лечения уволен, слава Богу, из армии. Пока сын воевал мне было очень плохо (я до сих пор удивлён тому, что выжил), было невыносимо душно духовно и нечем было дышать моему сердцу, и я делал только три вещи: много самозабвенно трудился, адресно помогая воинам и своему сыну всем, чем чиновники из министерства обороны не смогли или не захотели им помочь, по вечерам на ночь пил водку до выключения сознания, и всё свободное время общался со своим Богом.

Наша армия и наша церковь имеют некоторые общие свойства. Армия, как идея, хороша, полезна и необходима... да кабы не воры, не негодяи, и не подлецы командиры... Церковь, как идея, также чудо как хороша, да кабы не церковники, которые кличут сами себя духовными лицами, но часто олицетворяют собой лицемерие, ложь, алчность и ленность...))) То же можно сказать про многие структуры и органы: про суды, про адвокатов, про правительство и таки далее... И всё - правда. Мы такие, какие мы есть... 

Получается так, что я вспоминаю про своего Бога и моя Вера во мне просыпается либо тогда, когда всё, по моему мнению, хорошо и я ощущаю себя временно могущим с помощью Божией сделать всё, что мне нужно, чтобы также хорошо и оставалось, либо когда я сознаю свою полную беспомощность и мне остаётся надеяться только на помощь Бога.

Это мне напоминает такую взрослую игру в Бога, как в притче, которую рассказал Иисус Христос про мытаря и фарисея. Фарисей, зашедши в храм, соблаговолил поблагодарить своего Господа за особое к нему отношение. Как Иаков, который сын Исаака и внук Авраама, обещал своему Богу отдавать десятую часть от того, что ему сначала даст Бог. Классика жанра. Ты мне дал всего то 100%, а я тебе взад целых 10%. И всё. И радуйся, Отче! И не благодари!!!))) Мытарь готов сделать вид, что вот-вот проломит себе грудь, так он, видите ли, раскаивается, что грабил и обманывал своих ближних лет десять или поболее кряду, и ведь ему то бедолаге было невдомёк, что не хорошо обманывать и отнимать чужое. Это ж такая сложная мысль, чтоб её понять надо много пострадать сомнениями, помучиться в диких раздумиях...))) И в этой притче выход тоже саркастический - мол, когда раскаялся мытарь, так обиженным, как бы, обещал вернуть вчетверо...))) Один простой вопрос: где или у кого взять, чтобы вернуть в четыре раза больше, чем взял и присвоил себе? И ведь немаловажно, что после всех своих длительных и умышленных злодеяний это «мытарское чудо покаяния» рассчитывает на прощение, просит и получает искомое прощение, ибо покаялся искренне и неистово. Во всяком случае такой намёк на такой исход делает Иисус Христос, когда рассказывает своим ученикам данную притчу. Что же скажем? Оба, и фарисей, и мытарь - лицедеи, притворщики и обманщики. А у Христа -отменное чувство юмора.))) 

Когда всё кругом, по моему мнению, хорошо - всем рад, всех люблю, всем хочу помочь... А если нет, то идеалистическая картинка мира рушится... Приходит на ум неприглядная мысль: мол, придумали себе некоторые правители страшилку для народа в виде бога, построили как бы имени его храм, и теперь играют друг перед другом спектакли на темы раскаяния, исповеди и покаяния с прощением, снабжая всем необходимым для жизни касту церковников и их прислужников...

Творец Сам по Себе в отношении меня Он не хороший и не плохой, Он - Сущий, то есть, Он такой какой есть. И моё мнение о Нём Его вряд ли интересует. А оно Ему зачем? Он же не собирается исправляться и улучшаться, чтобы ему соответствовать?))) А вот моё мнение, моё ощущение, моя вера состоит именно в том, что Творец меня сотворил хорошо и хорошим и весь окружающий меня мир в гармонии его целостности сотворил весьма хорошо и он так и есть продолжает быть весьма хорошим.

Я, в лучшем для меня случае, могу временно стать по его воле помощником (сотрудником, соратником) Творца, если я соглашаюсь с Его волей, с Его предложением мне помочь Ему.

Когда я помощник Ему - всем добрая радость творчества в сотрудничестве. 

Божий Дух - это добровольное согласное и ладное сотрудничество личных духов избранных Им людей под Его руководством для продолжения Творения. Это - Хорошо. Это - Ладно. Это - Радость. Это - Счастье. Это - Вкусно. Это - вместе.

Когда я противник Ему - всем злобное горе разрушения в конкуренции, в соперничестве. Это - плохо. Это накладно и хлопотно. Это - зависть. Это унылая печаль. Это путь в одиночество. Чемпион один, и он стоит на «трупах» поверженных соперников.

Нечистый дух - это соперничество или конкуренция личных духов людей друг с другом и с Божьим Духом под руководством сатаны для разрушения Творения.

Божий Дух - Дух согласия Сына с Отцом - Святой Дух - Свет.

Нечистый дух - сатана - дух противоречия Сына Отцу - Тьма.

Сатана - тоже тварь Бога. Но Человек создан Творцом так, что он способен господствовать над нечистым духом - Сатаной и над его детьми - Бесами. Как размножается Сатана? Почему нечистых духов много?

Из Библии известно, что Бог не уничтожает и не истребляет нечистых духов, Он их только гоняет туда - сюда из одной живой души в другую. Не всегда из человека в человека, иногда из человеческой души в стадо свиней. Люди и свиньи гибнут, тонут, пропадают, а духам нечистым хоть бы хны. Злодеев Бог велит истреблять для искоренения зла из среды народа. То есть зло умирает вместе со злодеем. А вот нечистый дух - нет. 

Если нечистых духов из человека изгнать, как например из Марии Магдалины, то человек становится нормальным.

Для продолжения сосуществования ранее сотворённых тварей друг с другом и для продолжения процессов Творения сатана также необходим, как и Святой Дух. Творя новое разрушения старого не миновать. Творя добро зла не избежать, ибо они друг без друга не существуют.

Бог - Слово (Мысль, Идея) Истины. Сатана - тоже слово, но слово лжи.

Сатана размножается ложными человеческими мыслями и словами и заблуждениями.

Когда краеугольным камнем сосуществования объявляется конкуренция вместо сотрудничества, этот камень - заблуждение, он не соответствует Истине. Заблуждений много. Истина - одна. В процессе Познания Истины заблуждений не миновать. Но другого пути нет.

После признания и познания слова «Хорошо», продолжение Веры - есть следствие исполнения воли Творца о прилеплении мужа к своей жене до состояния одного существа. Так образуется ячейка Богочеловеческого сообщества состоящая из триединства Духа Святого, мужа и жены. Это единственная полноценная единица помощника Творца.

Кто сказал первоначальному человеку, что его только что сотворил Творец, как венец творения? - Только Сам Творец, ибо больше некому, и Человек ему поверил. Вот тебе и вера!)))

После прилепления мужа к жене их общая Вера - есть следствие принятия этой новой ячейкой Богочеловеческого сообщества решения о познании добра и зла ценою умирания смертью...

Вера - есть обретение вечной жизни путём Познания добра и зла, обретения умений применения добытых знаний и участия в продолжении Творения под руководством Творца...

Моя Вера - моё ощущение и моё понимание жизни в триедином добровольном союзе трёх личностей: Бога, себя и моей жены. Человек с большой буквы, такой каким его создал первоначально Бог, состоял из Духа Божьего, мужского и женского начала в одном теле. После выделения жены из мужа и их соединения в одно существо по воле Творца, Человек - есть триединое создание состоящее из Бога - Святого Духа, мужа и жены. Человек с большой буквы - есть ячейка Богочеловеческого сообщества. Вне ячейки все люди просто мужчины и женщины, лишённые полноценности, даже если они связаны светским браком, но живут без Бога.

Может ли Вера быть как Наука объективной, не зависящей от моей личности? Начала Веры для всех - да, общие для всех. Вся моя личная Вера - нет - это сфера моего личного ( неодинаковых для всех особенных и специальных отношений) взаимопонимания с моим Творцом .

Если договориться о терминах, понятиях и определениях, то, возможно, - и «да», но это будет относиться к прошлой, отжившей науке или вере, в этом случае между ними нет различия. 

Вера - это мир видимый и невидимый, познанный и не познанный, описуемый словами и неописуемый, но ощущаемый на уровне чутья, предчувствия, интуиции, предвкушения...

Попытаться сформулировать Начала моей веры, по сути, это пробование структурировать и систематизировать мои нынешние представления о моём Боге, о себе и о моих ближних, а также о наших отношениях как внутри, так и снаружи меня, которые сформировались в результате моего личного изучения Библии, трудов так называемых богословов, прочих церковных писателей на фоне, ставших моими знаниями, полученными за более чем 65-ти летний период моей жизни в науке, в высшем образовании, в энергетике и в адвокатуре. Иначе говоря, это основные положения, составляющие основу моей «картины мира», моего мировоззрения и мироощущения, и моего миропонимания. Также можно сказать, что это попытка определить уровень моей культуры общения в Богочеловеческом сообществе.

Что значит слово «верую»? Если я говорю «верую», то это означает, что я считаю, что утверждаемое мною и есть Истина для меня нынешнего. Иными словами, я верю в то, что говорю, или пишу.

Как не допустить вкраплений лжи в то, что я говорю или пишу? Исключить ложь совсем невозможно, как не существует добра без зла, так и не существует Истины без лжи. Потому и невозможно Познание без Веры. Или постоянно сомневаться и колебаться, или принять решение и слово молвить, поверив в себя или в то, что это слово тебе велел молвить твой Бог, или в то, что это слово - есть продукт твоего сотрудничества с твоим Богом. Без разницы. Верующим является только тот, кто ощущает, что с ним его Бог всегда, везде до скончания века.

 Добросовестное заблуждение ничуть не лучше умышленной лжи, потому что ложь добросовестно заблуждающего существенно хуже видна и различима чем в случае, когда человек не верит в то, что говорит.

Единственный честный выход - это признание того факта, что Истина у каждого своя и она может изменяться во времени по мере Познания Бога и сотворённого Им мира. Познание, как результат созерцания, идёт через, условно говоря, мозг. А формулирование Истин, как результат понимания, присвоения и применения знаний, идёт от сердца. И только в процессе непрерывного сотрудничества ума, чести, совести и сердечной любви к жизни Истина каждого познавателя может приближаться к Истине Творца. После изначального создания Творцом мира сего на свой страх и риск Истины Божии существуют уже с момента создания объективно и их познание - предмет сотрудничества Творца и избранных Им познавателей и делателей.

Гипотеза о том, что Творец был всеведущ и вездесущ, и ещё до момента творения каждой твари знал всё наперёд про неё, про её судьбу в творимом ныне мире, не нашла своего подтверждения при моём изучении Библии и моём познании Бога и Им сотворённого мира.

Итак, ныне я верую:

В то, что Господь Бог Сущий - это живая личность, которая есть изначальный Творец всей Вселенной. У Творца есть имя - Сущий, есть титул - Господь, и есть статус - Бог.

Когда Бог произносил слово, которое на русском записывается как «живой», то Он имел ввиду способность и свойство существа к движению за счёт своих собственных сил. Правильнее сказать «временно живой» и относительно «безвременно мёртвых». Так, червяк земляной есть живое движущееся существо в неподвижно мёртвой земле. 

Живой Творец - это Дух и Душа, живущие в Его Теле. До тех пор пока живёт тварный мир, жив и Творец. 

В то, что Творец - автор изначального замысла и его реализатор. Нужно иметь высочайшее мужество и веру в самого себя, чтобы свою жизнь поставить в зависимость от жизни тобой сотворённого мира.

В то, что Творец всё сотворил из Себя, из своей Энергии, Своим Словом для Себя, для радости духовного сотрудничества в познании и в творении. 

В то, что Творец - это высший разум, способный на обратимые процессы превращения своей энергии в массу и наоборот. Как энергия и масса у Сущего есть в сущности одно, так и Дух и Плоть у Творца есть по сути одно, то есть Отец и Сын, есть одно, связанные аналогично связи Энергии и Массы через Дух Святой, который воплощается в пределе, как скорость света в вакууме (она в квадрате, ибо свет исходит и от Отца и от Сына «Света от Света...»). Все превращения Духа в Плоть, энергии в массу и наоборот происходят в предельных переходных состояниях, поэтому они не фиксируются человеком, который есть существо нераздельного сосуществования духа, души и плоти, что и называется душой живою, то есть дух живёт со своей душой в одном общем для них двоих теле. Если живут дух душой ладно в согласии, то...

В то, что Вселенная есть совокупность Бога, тварей Им сотворённых и продолжающихся отношений между ними.

В то, что Бог есть Троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа.

В то, что Человек с большой буквы есть Образ и Подобие Творца, а, следовательно, тоже троица, состоящая из духовных, душевных и физических потенций в одном теле.

 В то, что ячейкой (полноценной единицей) Богочеловеческого сообщества есть триединство Святого духа с мужем и женой.

В то, что Святой Дух связывает в Одно Отца и Сына и объединяет с Богом Отцом и Богом Сыном избранных Им одухотворённых (обретших Духа Святого) людей, ставших ячейкой Богочеловеческого сообщества. Дух Божий есть Связующее Начало всех со всеми.

В то, что Творец может ошибаться, раскаиваться и исправлять допущенные промахи. Творчество - Делание - деятельность на свой страх и риск невозможна без ошибок, иначе это не творчество, а повторение, размножение, копирование и т. д. Делание первых людей - творчество, делание всех последующих - размножение.

В познаваемость Творца и тварного мира. В то, что добытые знания и умения их применения не пропадают, а попадают в сокровищницу нашего мировоззрения и миропонимания и умножаются в ней. Эти знания и умения хранит Дух Святой - Дух Просвещения. Когда человек отдаёт Богу свою душу, Бог фильтрует из неё самое ценное - плоды Духа (те достижения Познания, которыми данный человек, обогатил Богочеловеческое сообщество) и оставляет Себе, для хранения в Своей сокровищнице и для передачи следующим настоящим, умным, честным и добросовестным познавателям и Творцу, остальное - на потеху и иную потребу живущим и жующим жвачку парнокопытным людям))) ... В лучшем случае это плоды так называемой культуры высокой морали (произведения духовной, то бишь, умной, честной и добросовестной поэзии, прозы, музыки, живописи, кинематографии) и того, что идёт прямо в отбросы Богочеловеческой канализации и прочих отхожих мест - погань из кривляний массовой культуры всякого уровня низости, пошлости и аморальности... 

Духовная культура необходима для хорошего времяпровождения седьмого дня, дня блаженств и наслаждений почиванием для восстановления сил и мотивации продолжать в следующий шестиднев покорять следующие вершины знаний, которые ещё вчера казались абсолютно неприступными, и творить великие дела воплощения в жизнь таких идей, которые ещё вчера представлялись совершенно невозможным. 

Поэтому иерархия достижений духа и души каждого Человека такова в порядке убывания приоритетов: 

1. Познание 

2. Творчество 

3. Культура

4. Размножение

В то, что Человека Творец создал как Своего помощника, чтобы вместе познавать сотворённое, обретать умения применения добытых знаний и творить дальше.

В то, что рождённый от Святого Духа Девой Марией Иисус есть Сын Человеческий как воплощение Христа Сына Бога живого. В то, что Иисус Христос есть Бог Слово, Светом которого Он может меня просветить, вдохновить и обрадовать его Истиной, наполнить мой дух Своим животворящим Духом.

В то, что Творец - мой Бог и Господь, а я - Его человек. Я уверовал в Слова Бога Отца и в Слова Бога Сына, записанные в Ветхом Завете и в Евангелиях Нового Завета, а также в Слова, подаренные лично мне Духом Святым. Я приветствую, благословляю, благодарю, люблю и верю в Иисуса Христа и в его Отца, в моего Творца, в Духа Святого, в себя и в своих ближних. Мне хорошо и хорошо весьма с Троицей Творцом, с самим собой и со своими ближними.

В то, что Иисус Христос после своего возвращения к Отцу послал на землю людям Святого Духа для Познания Творца и его Творения, для Обретения умений применения добытых знаний в целях продолжения Творения в сотрудничестве с избранными Им ячейками Богочеловеческого сообщества, для  Очищения путём омовения с погружением путём познания, творения и искреннего раскаяния с исправлением допущенных ошибок.

В то, что Книга знаний о Творце и сотворённом мире, станет продолжением летописи тварной Вселенной с участием от Начала всех избранных Богом творцов, как Своих помощников для творения в сотрудничестве и под руководством Троицы нового мира (нового неба, новой земли, новой воды и нового света) путём непрерывного очищения и обновления старого мира.

Аминь.