Передаёт Абу Хамза ас-Сумали:
«Я слышал, как Али ибн Хусейн (мир ему) рассказывал одному человеку из племени Курайш следующее:
«Аллах принял покаяние Адама. И с того времени, как были сотворены он сам и Ева, он не вступал с Евой в половую близость. Ибо это должно было произойти только на земле.
Адам проявлял великое почтение к Каабе и к её окрестностям. Когда же он желал сблизиться с Евой, он выходил за пределы харама (заповедной территории), выводя и Еву вместе с собой. Оказавшись вне харама, в дозволенной области (хилл), он соединялся с нею. Затем оба совершали полное омовение (гусль). Это было выражением их благоговения перед Харамом. После чего они возвращались к Каабе.
После этого у Адама и Евы родилось двадцать сыновей и двадцать дочерей. Ева рожала каждый раз мальчика и девочку.
Первыми детьми, которых Ева произвела на свет, были Авель (Хабиль) и девочка по имени Аклима. Во втором же чреве родила она Каина (Кабиль) и девочку по имени Левза. Левза была прекраснейшей из дочерей Адама.
Когда дети достигли совершеннолетия (возмужали), Адам испугался искушения (фитны) между ними и, созвав их, сказал: “О Авель, я хочу женить тебя на Левзе, а о Каин — тебя на Аклиме».
Каин сказал: «Я не согласен на это. Неужели ты женишь меня на некрасивой сестре Авеля, а Авеля — на моей красивой сестре?»
Адам ответил: «Тогда я брошу между вами жребий, о Каин! Если на твоей стреле выпадет Левза, а на стреле Авеля — Аклима, то я женю каждого из вас на той девушке, которая выпадет на его стреле».
Они согласились. Адам бросил жребий. На стреле Авеля выпала сестра Каина — Аклима. И Адам женил их на тех девушках, которых определил Аллах. А впоследствии Аллах запретил (сделал харам) женитьбу на сёстрах».
Курайшит спросил: «Рожали ли эти девушки им детей?»
Имам ответил: «Да».
Курайшит сказал: «Ведь то же самое делают сегодня маги (маджусы, зороастрийцы)».
Али ибн Хусейн (мир) произнёс: «Маги творят это после того, как Аллах запретил (подобное). Не удивляйся же этому и не отвергай. Это (прежнее дозволение) — шариаты (законы) прошедших (времён), Божественные установления. Разве Аллах не сотворил жену Адама, Еву, из него самого? И разве после этого Он не женил его на ней? Это было правилом того шариата, который действовал для них. А после (этого) Аллах ниспослал Своё веление о запрете (таких браков)».
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули.