Протоиерей Георгий Завершинский
Он был слишком простодушен, чтобы задуматься о том, когда пришло к нему смирение.
Но он знал, что смирение пришло, не принеся с собой ни позора, ни
утраты человеческого достоинства.
– Если течение не переменится, завтра будет хороший день, – сказал старик.
– Ты где будешь ловить?
– Подальше от берега, а вернусь, когда переменится ветер. Выйду до
рассвета.
– Надо будет уговорить моего тоже отойти подальше. Если тебе попадется
очень большая рыба, мы тебе поможем.
(Эрнест Хемингуэй. Старик и море)
Захария, отец Иоанна Предтечи, получил ангельское благовестие, что у него родится сын, который станет великим пророком. Выразив сомнение, с некоторым даже упреком он ответил ангелу: «Я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк 1: 18). Захария и его жена были праведны перед Богом, но детей не имели. Это называли «поношением бесчадства» – считалось, что Бог не дает детей из-за некой внутренней проблемы и, возможно, греха. «Поношение» их было снято, но прежде Захария высказал сомнение.
Подобно тому, вспомним, как усомнился Петр, когда Христос велел ему закинуть сети. «Мы трудились всю ночь, но ничего не поймали» (Лк. 5: 5). Петр, по профессии рыбак, знал, что если не поймали ночью, то днем улова не будет наверняка. Когда наступает преклонный возраст, человек становится неспособным рождать детей, а когда наступает утро, рыба уходит на глубину и улова не бывает. В этих двух случаях все возможности были исчерпаны.
Как действует Бог? В ответ на сомнение Захарии ангел говорит: «Уста твои замкнутся и будешь молчать, пока не совершится то, что я благовествовал». Это было не наказание от ангела, а Божья воля. Петр усомнился, однако поймал множество рыб, – ужас объял его и всех присутствующих от неожиданного изобилия.
Вопреки законам природы престарелые родители родили Иоанна Предтечу, вопреки законам природы будущие ученики Христа поймали рыбу там, где ее не могло быть. Чудесно умножились хлебы, чтобы насытилось большое число людей. Христос шел по морю и позвал Петра, который тоже пошел по воде. Засохла бесплодная смоковница, на которой и не должно было оказаться плода в то время года, когда к ней подошел Иисус.
Есть множество евангельских примеров тому, как Бог, вступая в жизнь человека, творит вещи, превосходящие законы, установленные Им Самим. Почему так происходит? Чтобы наступил главный момент осознания: взглянув на свою жизнь, человек должен понять, что сделал все, что мог, исчерпав свои возможности, и ничего не получилось. Самое важное при этом – не замолчать и не впасть в ужас от происходящего по Божьему слову.
Бог обращает Свое слово к каждому человеку в определенных Им Самим условиях и обстоятельствах жизни. Являясь, Он предстает перед нами внешним или внутренним образом, и мы сознаем, что не одиноки. Передается нечто, превосходящее наши чувства и разумение. Кто с нами говорит? Тот, Кто превосходит земные законы. В этот момент бывает очень трудно не усомниться, и Бог не наказывает нас, как не наказал Захарию и Петра, а дает возможность убедиться, что Он есть и находится рядом.
Совершая Свою работу, Бог не советуется с человеком, что и как делать. Наше дело – довериться Ему: «Ты велик, Господи! Встречая Тебя, начинаю осознавать свое подобие Тебе. Ощущаю величие, но не перед другими людьми и не перед собой, а потому, что Ты пребываешь во мне, а я – в Тебе» (ср.: Ин. 6: 56). Христос явил людям Отца и творил Его дела, а не от Себя Самого. Так и человек, до конца доверяясь Христу, делает дела Божьи, а не придуманные самим собой, и таким образом приближается к Богу.
Не руками человека творится тайна Тела и Крови Христа. Чудеса, которые были, есть и будут в жизни Церкви и мира, предназначены для блага человека. Чудесно родился Иоанн Предтеча, и Петр чудесно пошел по воде. Апостолы чудом разделили пять маленьких хлебцев и две рыбки на несколько тысяч человек. И теперь Божьим чудом бывает достаточно одного хлеба и одной чаши, чтобы причастить сотни и тысячи людей. Божий хлеб приносит насыщение человеку, жаждущему встречи с Богом, – вкушая его, мы встречаем Христа реально, а не в иллюзиях или мечтах.
Апостолы Петр, Иоанн и Иаков поняли, Кто перед ними, – рыбы было столько, что лодки стали тонуть. Захария онемел, когда ему сказал ангел, и потом поверил. Бог действует так, чтобы люди поверили. Состояние же веры бывает нелегкое и неспокойное. Это испытание для нас.
Стоим в этом мире «двумя ногами» – топчемся и творим много вещей, которые мешают оставаться легкими. Например, чтобы ходить по воде или, облегчив тяжесть греха и земное притяжение, воспарить, ощущая вместе с Марией Египетской свою надмирность. Христос пришел свыше, чтобы возвести нас с Собой – представить человека Богу Отцу. Именно для этого Он воплотился и послал Предтечу, чтобы был приготовлен путь покаяния.
Предтеча был строгим к себе – жил в пустыне, постился, вкушая акриды и мед диких пчел. Обличал людей в лицемерии и призывал к покаянию, крестя их в Иордане. Людям необходимо приготовление, чтобы их встреча с Богом была осознанной. Надо молчать и каяться до самой глубины души, «выворачивая себя наизнанку», чтобы избавиться от тяжести греха, приготавливая свой путь перед Господом. Тогда встреча с Ним будет ясной, прозрачной и светлой – тихой и легкой. «Тихий Свет» – одно из имен Христа. Так действует Бог, приходя в нашу жизнь. Не громом и молнией, выясняя отношения подобно тому, как это у нас бывает. А в тихом веянии ветра (см.: 3 Цар. 19: 12), когда все успокоилось, все примирились и на душе стало благодатно и радостно. Тогда с нами Бог!
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ