Я никогда не перестану поражаться тому, сколько удивительных и порой самых неожиданных по своему архитектурному решению храмов можно встретить в уголках России, где туристов больше, чем местных жителей. Сегодня я приглашаю вас в село Красное Старицкого муниципального округа Тверской области, чтобы увидеть одну из них.
Перед вами одна из трёх церквей "чесменского" типа, построенных по проекту академика архитектуры Юрия Матвеевича Фельтена. Думаю, те, кто видел церковь в честь Рождества Крестителя и Предтечи Иоанна в Санкт-Петербурге, построенную в честь победы русского флота над турецким в Чесменской бухте в 1770 году, сразу же увидят несомненное сходство. До наших дней сохранились всего две таких церкви.
Существует несколько версий, почему действительный статский советник Марк Фёдорович Полторацкий решил построить в своём имении в селе Красном на месте старой деревянной церкви именно такой храм. Говорят, что он был настолько впечатлён Чесменской церковью во время поездки в Санкт-Петербург, что решил возвести похожую в своей усадьбе. При дворе Екатерины II псевдоготический стиль был очень популярным в конце XVIII века, так что, если уместно так говорить о церковных постройках, подобный проект мог быть данью моде. К тому же, жена Полторацкого Агафоклея Александровна всегда восхищалась императрицей и, может быть, таким образом надеялась привлечь её внимание. Считают, что именно "генеральша" в этой семье руководила всем и, в том числе, настояла на постройке новой церкви. Сегодня всё это - только догадки, а прекраснейшая церковь - вот она, прямо перед нами.
Высота церкви, построенной в 1790 году, составляет около двадцати четырёх метров, но стрельчатые окна и декоративные узкие вертикальные тяги по всему периметру визуально делают её гораздо выше. В окрестностях Старицы с XII века добывали природный известняк, который за белизну и прочность называли "старицким мрамором". Со временем он не терял цвета и будучи извлечённым из каменоломен затвердевал, не впитывал влагу и становился только прочнее с каждым годом. Именно его наряду с кирпичом использовали для строительства церкви в Красном.
Из старицкого камня помимо цоколя и декоративных деталей выполнены две фигуры ангелов над входом: левый держит в руках трубу - символ Апокалипсиса, правый - крест. А по центру прямо над ними размещается круглое окно в форме "готической розы". Такие элементы часто украшают соборы и храмы, строившиеся в готическом стиле.
У этой церкви никогда не было колокольни. Четыре медных колокола когда-то размещались на звонницах в двух башенках с западной и северной стороны. Узкие башенки-пинакли с заострённой вершиной - один из самых узнаваемых готических элементов. Удивительно, но именно они придавали подобным сооружениям устойчивости, снижая воздействие ветра, одновременно добавляя восприятию лёгкости. В Преображенской церкви такие башенки украшают парапет и венчают все пять куполов.
Марк Фёдорович Полторацкий эту церковь действующей так и не увидел. Её достроили только в 1790 году стараниями его жены, но к юбилею Чесменского сражения окончательно отделать не успели, а освятили и вовсе спустя тринадцать лет 21 июля 1803 года.
Знаете, я настолько часто сталкиваюсь с разными историческими разночтениями, убеждаясь, что даже очевидцы событий и документы порой доносят до нас субъективные мнения отдельных людей, что даже рада, что я не историк. Так, например, мне встречалось, что и Чесменская церковь, и церковь в Красном изначально были жёлтого цвета. Говорят, что Чесменская вообще одно время напоминала георгиевскую ленту цвета тёмной охры, а полоски на ней были чёрными. Не знаю, насколько это соответствует действительности, но сегодня обе они приятного розоватого цвета, теплеющего под лучами солнца.
В 1931 году Преображенская церковь была закрыта, а колокола отправлены на переплавку. Говорят, что её ограду сняли и перевезли в Старицу, чтобы установить вокруг городского сада. Само же здание использовали под зерновой склад местным колхозом. В 1979-1982 годах постройку законсервировали под руководством тверского архитектора-реставратора И.П. Авдеевой. Духовная жизнь в храме возобновилась только в 1999 году. Пойдёмте же смотреть, как выглядит церковь изнутри после реставрации.
Считается, что первоначально интерьер церкви был бело-голубым. Сегодня же её стены оранжевые, что добавляет атмосфере теплоты. Уходящие под купол вертикальные полосы делают его изящнее и словно выше.
Здесь я впервые вживую увидела икону Божией Матери "Взбранной Воеводе Победительная", споры вокруг которой не утихают с момента её написания в 2004 году. Иногда её ещё называют "Непобедимая победа". Данный образ не является каноническим. Я не намерена ни давать своей оценки, ни, тем более, вступать в богословскую дискуссию. Скажу только, что удивительная церковь смогла меня по-настоящему удивить.
Только представьте, что во владении рода Полторацких в Тверской губернии было более пятидесяти городских и сельских усадеб. В имении Красное Алексея Павловича Полторацкого весной 1829 года гостил Александр Сергеевич Пушкин. Анна Керн была внучкой Агафоклеи и Марка Полторацких. Мы сегодня к руинам усадьбы не пошли, грустных прогулок по заброшенным местам в этой поездке было достаточно. Хочется верить, что восстановление архитектурной красоты этих мест не ограничится только церковью. Тем более, что существует туристический маршрут "Пушкинское кольцо Верхневолжья", что только подкрепляет мою надежду.
А ещё здесь живут сразу несколько семейств аистов. Я насчитала пять гнёзд, но уверена, что их больше. Белый аист - символ любви к родной земле и родному дому, чистоты и семейного счастья, добра и света. Наверное, поэтому всегда так приятно встречать их на своём пути.
А ещё приятно видеть, как с каждым днём оживает природа вокруг. Хочется поймать взглядом каждый новый цветок, каждый лист на дереве. Впереди лето - рай для путешествующих по родной земле...