Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
РОСГОД – Россия. Годы. Дни.

В ДУМ потребовали разрешить молельни в многоквартирных домах Москвы и других российских городов

Муфтий ДУМ Гайнутдин направил письмо президенту, в котором потребовал отменить законопроект, запрещающий религиозные мероприятия в нежилых помещениях многоквартирных домов и пристройках, вплотную прилегающих к этим домам. Речь идёт о ситуации, когда делают в домах незаконные молельни с сотнями присутствующих, доставляя, таким образом, дискомфорт соседям, проживающим рядом с этими молельнями на законных основаниях. Гайнутдин указывает, что принятие обсуждаемого законопроекта способно создать угрозу конституционным правам граждан в части свободы вероисповедания. Дескать, ему из самых разных регионов России поступают тревожные обращения от имамов, которые выражают серьёзную обеспокоенность в связи с данным документом. Представители мусульманской общины подчёркивают: их религиозные практики – включая богослужения и обряды, сопровождающие ключевые этапы жизни человека и семьи,­ традиционно носят коллективный характер и предполагают участие большого числа близких людей. Проиллюстрировать сит

Муфтий ДУМ Гайнутдин направил письмо президенту, в котором потребовал отменить законопроект, запрещающий религиозные мероприятия в нежилых помещениях многоквартирных домов и пристройках, вплотную прилегающих к этим домам.

Речь идёт о ситуации, когда делают в домах незаконные молельни с сотнями присутствующих, доставляя, таким образом, дискомфорт соседям, проживающим рядом с этими молельнями на законных основаниях.

Гайнутдин указывает, что принятие обсуждаемого законопроекта способно создать угрозу конституционным правам граждан в части свободы вероисповедания. Дескать, ему из самых разных регионов России поступают тревожные обращения от имамов, которые выражают серьёзную обеспокоенность в связи с данным документом.

Представители мусульманской общины подчёркивают: их религиозные практики – включая богослужения и обряды, сопровождающие ключевые этапы жизни человека и семьи,­ традиционно носят коллективный характер и предполагают участие большого числа близких людей.

Иллюстрация из открытых источников
Иллюстрация из открытых источников

Проиллюстрировать ситуацию можно на живом примере. В доме по соседству располагается молельная комната. В положенное время её вход, прикрытый занавеской, словно бездонная воронка, поглощает одну за другой женщин в чёрных одеждах. Признаться, при виде этого зрелища невольно возникает желание держаться подальше от данного места – но если человек живёт в этом доме и уйти никуда не может? Да и с чего бы.

Возникает закономерный вопрос: что это за своеобразная «семья», если принять во внимание слова имамов о необходимости присутствия членов семьи на молитве, которая стягивается сюда чуть ли не со всей Москвы?

Если подобная община насчитывает 50-100 человек и намеревается проводить свои собрания в помещении многоквартирного дома, в котором живут и никуда не могут деться другие люди, то, наверное, стоит поискать иные варианты. Логичнее было бы посещать специально предназначенные для этого места – скажем, мечети, подобно тому как православные христиане ходят в церкви.

Важно не смешивать реалии мегаполисов вроде Москвы с особенностями жизни в кавказских республиках. В последних люди чаще всего проживают в частных домах, где традиционно собираются все члены тухума, тейпа и прочих родственных объединений на такие события, как свадьбы или поминки.

Подобные обычаи глубоко укоренены в культуре, и никто не собирается их ограничивать или запрещать. Однако требовать возможности устраивать массовые молитвенные собрания в многоквартирных домах крупных городов, где бок о бок живут самые разные люди, никак не связанные с этими религиозными практиками, представляется неуместным и даже потенциально конфликтным.

Такой подход не должен быть допустим ни для представителей какой-либо конкретной национальности, ни для кого‑либо ещё.

Иллюстрация из открытых источников
Иллюстрация из открытых источников

Гайнутдин же, в свою очередь, предупреждает, что принятие подобного закона может спровоцировать рост религиозной радикализации – иными словами, он пытается пугать нас с вами и власти. Однако итоговый эффект во многом будет определяться позицией его самого и духовных лидеров в местных религиозных организациях.

Если они станут эмоционально акцентировать внимание на идее «нас ущемляют» и нагнетать обстановку, это действительно может привести к обострению ситуации. Но если духовенство подойдёт к вопросу взвешенно и доходчиво разъяснит верующим, что многоквартирные жилые дома изначально не предназначены для массовых религиозных собраний, что так было всегда и никакого системного угнетения здесь нет, то вероятность радикализации окажется минимальной.

Таким образом, ключевая роль в предотвращении возможных конфликтов отводится именно религиозному руководству. Только при разумном подходе и отсутствии сознательного провоцирования напряжённости, удастся избежать негативных последствий и сохранить мирную атмосферу в обществе в целом.

Приходите в наш ТЕЛЕГРАМ, там больше важного и интересного. Найти канал РОСГОД можно в самом приложении через «поиск», поскольку все внешние ссылки на телеграм-каналы сейчас не работают.