Идея написания этой статьи возникла у меня почти год назад, после просмотра фильма «Гардемарины 1787. Война». Картина показалась мне чрезвычайно похожей по стилю на американскую оскароносную ленту Стивена Спилберга «Спасти рядового Райана», которую многие называют эталонной и хвалят за реализм изображения войны. Однако я с данным утверждением в корне не согласен. Спилберг в своей картине делает ставку на визуальное воздействие, а не на раскрытие человеческой драмы, хотя такая попытка в картине тоже присутствует.
На мой взгляд, такой кровавый реализм — вещь пустая. Возможно, он способен вызвать тяжёлые воспоминания у тех, кто реально побывал на войне, — на мнение ветеранов часто ссылаются в позитивных отзывах о данном фильме. Но для современного человека, не видевшего войну своими глазами, все эти сцены выглядят просто как дешёвые спецэффекты. Они не вызывают глубокого эмоционального отклика, а лишь шокируют. Такие фильмы скорее пугают и развлекают, чем заставляют задуматься о трагизме происходящего.
Подлинную трагедию войны в полной мере можно почувствовать только через истории живых людей — с их эмоциями, переживаниями и судьбами, а не через красивые спецэффекты. Как отмечается в исследовании [1], в классике советского кинематографа акцент делался именно на правде жизни и раскрытии человеческих характеров. Война показывалась не как череда эффектных кадров, а как испытание, обнажающее душу человека, его страхи, сомнения, мужество и способность к самопожертвованию. Современные же картины часто смещают фокус в сторону зрелищности. Увлечение некоторых режиссёров спецэффектами зачастую приводит к потере главной составляющей фильмов о Великой Отечественной войне — изображению подвига советского народа, готового пожертвовать своей жизнью ради своей Родины [2].
В качестве противоположного примера глубокого фильма о войне мне сразу вспомнилась замечательная картина Леонида Быкова «В бой идут одни старики». В отличие от многих режиссёров той эпохи, сам он на фронте не был. Но как будто пропустил эту войну через своё сердце. Его фильм не про самолёты и не про сражения. Он про людей, которым страшно, больно, но которые всё равно умудряются шутить, влюбляться, петь песни. Быков часами говорил с ветеранами, слушал их истории. Наверное, поэтому его кино получилось одним из самых честных [3]. При этом фильм снят относительно легко, даже с юмором, в нём практически нет крови. Но финальная сцена, где герои стоят у могилы «Ромео» и его возлюбленной Маши, оставляет глубочайшее впечатление.
Именно таким и должны быть настоящие фильмы о войне — без лишней крови, без излишне жестоких сцен, показывающими ужас войны не через устрашающий видеоряд, а через глубокую эмоциональную связь со зрителем. В героях классических советских картин люди узнавали себя, своих отцов, дедов, бабушек, соседей — тех, кто ушёл на фронт и не вернулся. Людям не надо было объяснять, что такое война: в то время они это чувствовали, видели, как тяжело доставалась победа [3].
Современный же кинематограф часто ориентирован на развлечение, а не на глубокое осмысление темы [4]. Сегодня мы смотрим, но не чувствуем — потому что актёры играют не настоящих солдат, а какие‑то образы, а режиссёр ищет не смысл, а просто красивый кадр [3]. Современные российские фильмы отличает яркая картинка, дорогие спецэффекты, но главные герои прописаны схематично, основной акцент делается на действии, а не на переживаниях участников событий [2].
Однако, вопреки мнению кинокритика Давида Шнейдерова, что это связано с изменением восприятия у молодёжи и коммерциализацией кинематографа [4], исследование [2] показывает, что, несмотря на несомненную зрелищность и современные визуализированные эффекты, по силе воздействия современные фильмы о Великой Отечественной войне проигрывают советскому кино, в том числе среди молодой аудитории [2].
К счастью, в последнее время в нашем кино наметились многие положительные изменения. Ситуация в обществе обязывает. На данный момент уже можно уверенно сказать, что практически полностью удалось изжить «родовую травму» нашей сферы искусства в целом, обязывающую включать в любое произведение «ритуальные плевки» в адрес советского прошлого нашего народа. Три вышедших в этом году новых российских военных фильма, которые мне удалось посмотреть к данному моменту, хоть и не лишены недостатков, но в целом вполне удачные.
Самой яркой иллюстрацией к теме данной статьи является фильм Александра Андреева «Семь вёрст до рассвета», режиссёрская работа которого неимоверно порадовала. Данный фильм является хоть и менее зрелищным, но самым сильным из всех трёх. Картина посвящена не столько самому подвигу Героя Советского Союза Матвея Кузмича Кузмина, сколько ужасам немецкой оккупации. В каком‑то смысле её даже можно назвать облегчённой версией знаменитого советского фильма «Иди и смотри», но использующей совершенно другой художественный язык. Атмосфера страха в фильме создаётся не через визуальный шок, а через психологизм и ожидание чего‑то страшного и глубоко трагичного. На мой взгляд, это — яркий пример того, о чём я написал в данной статье. Именно таким должен быть фильм о войне: тяжёлым не визуально, а эмоционально, оставляющим после просмотра глубокое впечатление.
В «Ангелах Ладоги» акцент делается на универсальной, эмоционально трогающей истории — спасении воспитанников детского дома, оказавшихся на территории, не контролируемой советскими войсками. Лично я в этом увидел, в первую очередь, историю о том, как война разделяет близких людей. Первой ассоциацией стала первоочередная эвакуация из блокадного Ленинграда маленьких детей, одних, без родителей, даже если они у них были. По сути, данная картина не столько про подвиг спортсменов‑буеристов, который в ней показан слишком поверхностно и с большим количеством технических ошибок, сколько про трагедию разделённых войной близких людей. Эмоционально фильм очень сильный, именно такой, каким и должен быть. Подробнее о нём вы можете прочитать в моей рецензии.
«Литвяк» также рассказывает о войне на примере истории любви двух наших выдающихся лётчиков‑истребителей, героев Советского Союза — Лидии Владимировны Литвяк и Алексея Фроловича Соломатина. История сама по себе очень яркая. Это были очень молодые люди, им так и не исполнилось 22 года, которые за короткие 4–5 месяцев успели узнать и полюбить друг друга, пожениться и, надеюсь, подарить друг другу любовь всей жизни. В данной картине очень порадовало бережное отношение авторов к реальной истории, что редко для современного кино, а также ряд эмоционально сильных сцен. Однако общий эффект ослабляется из‑за избыточного хронометража: медленный лиричный темп картины, который сам по себе весьма интересен, рассеивает внимание зрителя и мешает сохранить напряжённый эмоциональный ритм повествования. Подробнее о данной картине вы также можете прочитать в моей рецензии.
Есть, к сожалению, и противоположные примеры. Такие как прошлогодний фильм «В списках не значился». Снят он масштабно, с батальными сценами в духе «Спасти рядового Райана» в начале картины. А по своей сути — не восхваляющий, а оскверняющий память защитников Брестской крепости и всех погибших за нашу Родину.
Таким образом, в заключение хотелось бы отметить, что кино о войне должно говорить со зрителем языком человеческих судеб. Оно должно быть не про войну как таковую, а про людей на войне, показывать, как экстремальные условия раскрывают лучшие и худшие качества человека, как люди сохраняют человечность там, где, казалось бы, это невозможно. Только так оно способно пробудить не просто кратковременный эмоциональный всплеск, а глубокое осмысление трагедии, уважение к подвигу и память о тех, кто заплатил за Победу самую высокую цену.
п.с. А как вы думаете, какие фильмы о войне лучше, советские, наши современные или голливудские? Поделитесь своим мнением в комментариях.
А если вам понравилась эта статья, пожалуйста, поддержите канал лайками или подпиской, это позволит увидеть её большему количеству людей.
Список интересных публикаций по теме:
[1] Смагина, С. Вопросы зрелищности в киноэпопее Юрия Озерова и современных блокбастерах о Великой Отечественной войне (тезисы выступления) // К 100‑летию Ю. Озерова. — 2021. — Текст : электронный // КиберЛенинка : научная электронная библиотека. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/voprosy-zrelischnosti-v-kinoepopee-yuriya-ozerova-i-sovremennyh-blokbasterah-o-velikoy-otechestvennoy-voyne-tezisy-vystupleniya/viewer (дата обращения: 06.05.2026).
[2] Ю.А. Давыдова, Е.В. Каргаполова, С.А. Алексеева, Е.С. Шпаковская. Роль фильмов о Великой Отечественной войне в воспитании патриотизма современной российской молодёжи : материал с сайта «Киноамнезия» // Киноамнезия : интернет‑ресурс. — Текст : электронный. — URL: https://ma123.ru/wp-content/uploads/2021/07/Davydova-Kargapolova_CITISE_3-2021.pdf (дата обращения: 06.05.2026).
[3] Грим, спецэффекты и фальшь: почему я больше не верю в наше военное кино // Дзен : Записки актера. — 31 октября 2025. — Текст : электронный. — URL: https://dzen.ru/a/aQS-z97fun6GeoY2?share_to=link (дата обращения: 06.05.2026).
[4] Шнейдеров Д. Кинокритик Давид Шнейдеров про фильмы о войне и не только // Правда.Ру : интернет‑издание. — 22.04.2015. — Текст : электронный. — URL: https://nasledie.pravda.ru/1257117-david_schneiderow/ (дата обращения: 06.05.2026).