Виктория ЗАХАРОВА
Религия в России представлена в нескольких направлениях. Одно из них – лютеранство, – в этом году отмечает 450-летие на территории нашей страны. В Екатеринбурге, Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске и других крупных городах пройдет ряд тематических мероприятий, поучаствовать в которых могут все желающие.
В Берёзовском конфессия представлена Евангелическо-Лютеранской церковью Иисуса Христа Спасителя, которая расположена по адресу: 124 квартал, 4Б. Мы встретились с пастором церкви Сергеем Эмильевичем Гитом и узнали побольше об этом религиозном течении в нашем городе.
– Как лютеране появились в Берёзовском?
– Эта история описана в книге «Золотые россыпи Берёзовского». Когда приняли решение о начале промышленной добычи золота, оказалось, что в России еще нет технологий извлечения золота, а за границей они уже были. Тогда на эти земли, где сейчас располагается Берёзовский, привлекли немецких специалистов, понимающих толк в горном деле. Немцев назначили на ключевые позиции в производственном процессе и переселили на Урал – с 1772 года здесь жили двадцать семейств немецких рудокопов. Я думаю, именно эти немцы были первыми лютеранами в Берёзовском, и с них все начиналось.
Вторая волна немцев в Берёзовском – это времена Великой Отечественной войны. В 1942 году всех немцев Поволжья выселяли в Казахстан и Сибирь, затем мужчин начали перевозить на Урал для работ на руднике и в совхозе «Шиловский». Во время перестройки многие немцы уехали на постоянное место жительства в Германию, но часть осталась здесь, в том числе и я.
– В России есть несколько направлений лютеранства. Какие?
– Наша церковь – Евангелическая лютеранская церковь России. Наш архиепископ находится в совете по делам религии при президенте, и наша церковь признана на государственном уровне. Канцелярия нашего архиепископа находится в Санкт-Петербурге, там же находится духовная семинария, в которой я учился. Церковь поделена на две епархии: один епископ находится в Москве – это европейская часть России, второй епископ находится в Омске – это церковь Урала, Сибири и Дальнего Востока, к которой относится и Берёзовский.
На территории России есть еще ряд лютеранских церквей – есть Сибирская лютеранская церковь, их община представлена в Екатеринбурге на Гончарном переулке, 4. С их дьяконом Юрием Куликовым мы дружим. В Санкт-Петербурге есть Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии, есть церковь Святой Анны – очень модная, молодежная, не очень похожая на церковь, но на Урале я их представительств не встречал.
– Чем они отличаются?
– Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии против женского служения – у нас женское служение есть. Сейчас у нас одна сестра учится в высшей духовной семинарии, после окончания она будет проповедовать в нашей церкви. Принципиальных отличий в нашей религии нет, есть незначительные расхождения.
– Чем отличается лютеранство от православия?
– Много чем. У лютеран нет монахов и монастырей, на первом месте – Слово Божье, Писание, и всего два таинства – крещение и святое причастие. Но мы служим одному Господу, и славим одного Господа. И слово у нас одно и то же – Библия. Люди стали толковать Библию каждый по-своему, поэтому христианство и разделилось в 1054 году. Сначала церковь разделилась на Западную и Восточную, потом Мартин Лютер разделил на католиков и лютеран, а сейчас конфессий очень много. В Берёзовском я знаю еще церковь пятидесятников – это неопротестанты, – и Библейскую церковь. Лично для меня лютеранство ближе всего, поэтому я на нем и остановился.
У нас очень сильно отличается богослужение – в православном храме литургия ведется на старославянском языке, у нас на современном русском. Когда к нам приходят новые люди, мы стараемся окружить их вниманием, помочь ему разобраться, его это путь или не его, стараемся ответить на все вопросы, которые возникают.
– Как появилась община?
– Я был крещен в православии и какое-то время посещал православную церковь. Я общался с немцами, которые остались здесь, и Бог повел так, что мы начали посещать богослужения лютеранской церкви в Екатеринбурге. Это было в начале двухтысячных. Чуть позже встал вопрос, можно ли проводить лютеранские богослужения в Берёзовском, для этого требовалось помещение. Нашли на Шиловской, 21, у общества инвалидов – они любезно согласились нас пускать к себе по воскресеньям. Первое богослужение состоялось в январе 2009 года – эту дату мы считаем началом лютеранской общины в Берёзовском. Первые три года мы собирались просто как религиозная группа, а в марте 2012 года получили свидетельство о регистрации – с того момента община существует официально и имеет юридическое лицо.
Дальше у нас появилось желание иметь свой храм. Мы пошли в администрацию Берёзовского с просьбой о выделении нам земельного участка. Эту просьбу рассматривали очень долго, и только в 2017 году Евгений Рудольфович Писцов дал согласие на предоставление нам участка по адресу: 124 квартал, 4Б, рядом с лесничеством. Мы прошли очень много согласований, чтобы получить разрешение на строительство, и в сентябре 2019 года состоялась закладка первого камня. На этом событии было много гостей и из других церквей, и генеральный консул Германии, и спонсоры. Благодаря нашим инвесторам и помощникам церковь была готова за год с небольшим, и уже в декабре 2020 года приехал наш епископ и освятил ее.
– Сколько человек в общине было изначально?
– Немного. Когда мы подавали документы на регистрацию, было условие «не менее десяти человек». Десять человек в 2012 году набралось.
– А сейчас?
– Сейчас, конечно, больше. На богослужения приходят обычно 25–30 человек, на праздники (Рождество или Пасху) – порядка 70. Есть костяк – церковный совет, который избирает община и которому доверяют вести все дела.
– Кто может стать членом общины?
– Община открыта для всех – у нас много немцев и русских, есть татары и даже казах. У Иисуса Христа во служении не было никаких национальностей, было только одно условие – верить, большего от человека и не нужно. И мы проповедуем Иисуса Христа, притом распятого, и больше ничего.
– Сталкивается ли община со сложностями?
– Наша община самодостаточная – пожертвований хватает и на содержание церкви (отопление, газ, электричество, воду), и на мероприятия. Мы привлекали средства инвесторов только когда строили церковь – сейчас мы дружим, приглашаем их к нам на праздники, и они нас не забывают.
– Всегда ли люди приходят в поиске веры?
– Люди приходят по разным причинам – кто-то проходил мимо, и его заинтересовало здание, кто-то хотел посмотреть, что внутри, кого-то заинтересовали цифры на стене, кто-то увидел, что двери открыты, и заглянул просто из любопытства. Мы объясняем, отвечаем на вопросы, приглашаем на богослужение.
Бывает, что человек пришел всего один раз и не вернулся, бывает, что не досидел даже до конца богослужения. А кто-то задерживается – значит, ему Слово Божье западает в сердце, значит, придет еще. Каждый человек приходит к вере и церкви своим путем.
– Что из себя представляет жизнь верующего лютеранина?
– Служение. В нашей церкви нет одного руководителя, мы делим ответственность между членами общины. Например, право ставить подписи есть у Елены – она подписывает договора и решает юридические вопросы. Я, как пастор, веду духовное служение, кроме меня проповедуют Артем, Константин, Анна и Лариса. Кто-то поливает цветы, кто-то отвечает за свечи, кто-то – за звон колоколов. Каждый человек в общине несет какое-то посильное служение.
С начала специальной военной операции наш церковный совет принял решение помогать нашим защитникам. Каждый месяц мы собираем деньги, закупаем медикаменты для бойцов – перевязочный материал, антисептики, кровоостанавливающее, шприцы и другие, – собираем посылки и отправляем их на передовую через фонд «Защитники Отечества». Мы живем жизнью нашей страны, мы не отделены от жизни государства.
Наша церковь всегда участвует в делах милосердия и социальных проектах – кроме помощи бойцам мы очень тесно сотрудничаем с обществом инвалидов. Они пускали нас, пока мы не построили церковь. Мы не теряем с ними дружбы – приглашаем на Рождество, Пасху, концерты, которые проводятся в нашей церкви, проводим для них церковные уроки.
Мы поддерживаем детей из Социально-реабилитационного центра в поселке Монетном – раз в год мы приезжаем к ним с подарками, помогаем с покупкой мебели. Дважды привозили к ним выступления домашнего христианского театра семьи Рахманиных из Магнитогорска.
Участвуем в городских мероприятиях – представляем конфессию на Рождественских образовательных чтениях, в День солидарности в борьбе с терроризмом, представляли немцев на Ассамблее народов Среднего Урала
– Сложно ли вести церковную жизнь в России, православной стране?
– До революции, во времена Российской империи, лютеране занимали второе место после православных. Сейчас наша церковь не так многочисленна, как православная, но это и не нужно – Бог говорит: «Где трое собираются во имя Мое, там и Я среди них».
Мы не чувствуем какого-то ущемления или ограничений – город выделил землю для лютеранской церкви, это говорит о том, что нас принимают также, как православных христиан. В администрации города, когда проводится консультативный совет по делам религии и национальности, всегда присутствуют и мусульмане, и православные, и нашу церковь приглашают. Мы в отличных отношениях друг с другом, и я считаю, что различные конфессии могут дружить. Мы не можем смешиваться друг с другом – у каждого верования свои традиции, и перемешивать их ни к чему. Но дружить мы должны.
– Что для вас значит «быть лютеранином»?
– Служить Господу, служить людям. В Библии есть такая притча: Господь отделял козлов от овец. Одним Он сказал: «Когда Я был голоден, вы накормили Меня, когда Я жаждал, вы напоили Меня, когда Я был в темнице, вы посетили Меня». Они говорят: «Когда мы кормили, поили и посещали Тебя?». А Он ответил: «Если вы сделали это одному из братьев сих, то сделали это и Мне». И отправил их по правую руку. Другим Он сказал: «Я был голоден, и вы не накормили Меня, Я жаждал, и вы не напоили Меня, Я был в темнице, и вы не посетили Меня». Они тоже спросили: «Господь, когда мы не накормили, не напоили и не посетили Тебя?» А Он ответил: «Если вы не сделали это братьям сим, то не сделали это и Мне», и отправил их по левую руку.
Слово Божье призывает нас служить. Мы не видим Господа, и можем служить Ему только через служение людям, через работу для людей.
– Где вы работаете?
– По образованию я горный инженер. В девяностые предприятие, на котором я работал, закрылось, и я стал помогать фармацевтической компании, в которой работала моя жена. Сейчас я на пенсии, но все равно помогаю – директор меня не выгоняет. Пока Бог дает силы, нужно трудиться и молиться.
– Были ли ситуации, которые можно объяснить только чудом?
– То, что Бог свел людей в нашу общину – это уже чудо. Когда мы захотели построить церковь, долго добивались разрешения, и вдруг нам дали землю – это тоже чудо. Во время строительства тоже много чудес было – когда шла газификация, нам не хватало 400 тысяч. Мы не знали, где взять такие деньги, и молились, и одна организация пожертвовала почти такую сумму. Таких чудес, как Иисус превращал воду в вино, у нас нет, но очень многое можно объяснить только рукой Божьей. Как говорится, у Бога нет рук, но Он нам помогает через других людей.
Когда мы начали служение в церкви, мы долго не могли найти человека, который играл бы нам на клавишах. Бог привел к нам Ильсияр Леонову – ее дочь вышла замуж и уехала в Швейцарию, и Ильсияр Анатольевна хотела подучить немецкий. Она пришла к Сабине, миссионерке из Германии, которая вела уроки немецкого языка. Мы разговорились с Ильсияр Анатольевной, она оказалась музыканткой, и я предложил ей поиграть у нас на службе. Дело пошло, и она играет у нас уже несколько лет.
– Что бы вы могли посоветовать людям, которые оказались в трудной ситуации?
– По вторникам у нас в церкви собирается общество анонимных алкоголиков – это те люди, которые прошли самое настоящее дно. Запои, увольнения с работы, нищета из-за алкоголя. Некоторые из них заинтересовались церковью и стали нашими прихожанами.
Мы стараемся помочь каждому, кто приходит к нам. Материально мы, конечно, не поможем, а с духовной проблемой – вполне.
– Как понять, что вера – это твое?
– Почувствовать. Каждый человек обращается к Богу по разным причинам – у кого-то приходит горе и отчаянье, кто-то ищет свой путь или ответ на вопрос. Если ты спрашиваешь что-то у Бога, и чувствуешь, что что-то меняется – значит, это твое.
Фото Виктории Захаровой и Дарьи Локшиной