Тайные учители российских монархов. Семён Андреевич Порошин (1741 - 1769), воспитатель Павла I

Семён Андреевич Порошин

Семён Андреевич Порошин.

Биография

Семён Андреевич Порошин (28 января 1741, Кунгур, Пермская губерния — 12 сентября 1769, Ахтырка, Слободско‑Украинская губерния) — русский публицист, мемуарист, писатель, один из воспитателей цесаревича Павла Петровича.

Ранние годы и образование

Родился в дворянской семье в Кунгуре. Получил образование в Сухопутном шляхетском кадетском корпусе, после окончания которого был оставлен при учебном заведении.

Ещё в юности проявил склонность к литературным занятиям:

• сотрудничал с журналом «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащия» (под редакцией академика Г. Ф. Миллера), где опубликовал ряд переводных статей и две оригинальные работы («Письма о порядке в обучении наук»);
• печатался в журнале «Праздное время, в пользу употреблённое», выходившем при кадетском корпусе (размещал там переводы);
• перевёл с французского и издал за свой счёт в двух томах часть романа А. Ф. Прево «Философ английский…» (1760–1762), в предисловии к которому подчёркивал воспитательное значение литературы.

Военная и придворная служба

• 1762 год — стал флигель‑адъютантом Петра III. Выполнял важное поручение императора: сопровождал принца Георга (дядю Петра III) из Кёнигсберга в Россию.
• После воцарения Екатерины II вошёл в число «кавалеров» при цесаревиче Павле Петровиче. Оставался при нём до начала 1766 года в качестве наставника по геометрии и арифметике.
• Благодаря обширной начитанности и педагогическому таланту приобрёл сильное влияние на цесаревича. Пытался привить Павлу идеи служения народу и понимания роли каждого сословия в «всеобщем благоденствии».
• Вёл дневник (с 20 сентября 1764 по 31 декабря 1765 года), который стал ценным историческим источником о личности будущего императора и эпохе. В записях фиксировал беседы с Павлом, его реакции, замечания о придворной жизни.
• Начало 1766 года — был удалён от должности воспитателя. Точные причины неясны. Среди возможных версий:
  ведение дневника с откровенными и порой неприятными для двора подробностями (о записях узнала императрица);
  «дерзкий» поступок в отношении графини Анны Петровны Шереметевой (по некоторым данным, Порошин посватался к ней, что могло быть расценено как непозволительная дерзость).
• 1768 год — назначен командиром Старооскольского пехотного полка. Полк входил в состав Украинской дивизии под командованием П. А. Румянцева. По оценке Румянцева, полк Порошина находился «в совершенстве всякого порядка».
• Участвовал в походе 2‑й российской армии под командованием Румянцева в начале русско‑турецкой войны 1768–1774 годов.

Литературное наследие

Главный труд Порошина — «Записки, служащие к истории Его Императорского Высочества благоверного государя цесаревича и великого князя Павла Петровича». Дневник содержит:

• подробные записи о занятиях с Павлом;
• наблюдения за характером и развитием наследника;
• зарисовки придворной жизни и быта;
• размышления о воспитании и государственном устройстве.

«Записки» впервые были опубликованы в 1844 году в Санкт‑Петербурге внучатым племянником Порошина, профессором Виктором Степановичем Порошиным. Второе издание вышло в 1881 году редакцией журнала «Русская старина» — оно было исправлено и дополнено по новым рукописям.

Также готовил для Павла Петровича сочинение «Государственный механизм», которое осталось незавершённым.

Смерть

Семён Андреевич скоропостижно скончался 12 сентября 1769 года в Ахтырке в возрасте 28 лет. По свидетельству брата, смерть наступила из‑за осложнения «нечаянной и совсем неопасной болезни», произошедшего после известия о смене командующего армией.

Значение деятельности

Порошин вошёл в историю как:

• просвещённый педагог и наставник будущего императора;
• автор уникальных мемуаров, дающих ключ к пониманию личности Павла I и эпохи;
• представитель поколения русских интеллектуалов XVIII века, сочетавший военную службу с литературной и просветительской деятельностью.

Его жизнь, хоть и короткая, оставила заметный след в культуре и образовании России.

Источники

Фрагмент из Дневника наблюдений за Павлом 1

Вот фрагмент из «Записок» Семёна Андреевича Порошина, где он описывает эпизод с выбором кафтана для великого князя Павла Петровича: vk.com «13-го октября. Камердинер спрашивал у меня, какой кафтан приготовить для его высочества, и как я сказал, какой он сам изволит, то великий князь приказал приготовить зелёный бархатный. Камердинер докладывал, что этот кафтан уже стар, замшился, не прикажет ли другой принести. Но его высочество, выслав его, с сердцем приказывал, чтобы тот принёс, о котором он приказал ему. Тут говорил я великому князю: „А вить Карла Двенадцатого за упрямство мы не любим. Хорошо ли это — не принимать резону? Вы приказали прежде, не вспомня, что кафтан стар; а теперь, когда правильно представляют, от чего не переменить своего мнения и не согласиться?“ Его высочество приказал тот час кликнуть камердинера и изволил сказать ему, чтоб уже того кафтана не носил, а принёс бы другой, который поновее. Из сей поступки и из других сделал я наблюдение, что очень возможно исправлять в его высочестве случающиеся иногда за ним погрешности и склонить его к познанию добраго; надобно знать только, как за то браться». vk.comЭтот фрагмент демонстрирует, как Порошин пытался мягко корректировать поведение Павла, используя пример Карла XII, чтобы показать неуместность упрямства. Он отмечает, что наследника можно было воспитывать и направлять, если подходить к этому с умом.«Записки» Порошина охватывают период с 20 сентября 1764 года по 13 января 1766 года. В них подробно фиксируются повседневные события, занятия, характер и привычки Павла Петровича, а также взаимоотношения в его окружении. web.archive.org

Источники

Взаимоотношения наставника и ученика: Семён Андреевич Порошин и Павел Петрович (будущий Павел I)

Отношения Семёна Андреевича Порошина с цесаревичем Павлом Петровичем складывались как глубоко доверительные и одновременно педагогически требовательные. Наставник не просто обучал наследника наукам, но и стремился воспитать в нём нравственные качества, гражданское сознание и понимание долга перед государством.

Характер взаимодействия

Порошин выстраивал общение с Павлом на основе:

• уважения к личности ученика: не подавлял его волю, а старался убедить;
• мягкого наставления вместо жёстких указаний;
• аргументированного объяснения последствий поступков;
• личного примера и апелляции к историческим образцам.

Яркий пример — эпизод с выбором кафтана (13 октября 1764 года):

• Павел упрямился, настаивая на изношенном кафтане.
• Порошин мягко указал на то, что даже Карла XII не любили за упрямство, и задал вопрос: «Хорошо ли это — не принимать резону?».
• Цесаревич прислушался и изменил решение.
• В дневнике Порошин отметил: «Надобно знать только, как за то браться», — подчёркивая важность подхода в воспитании.

Педагогические принципы Порошина

1. Сочетание строгости и доброты. Порошин не потакал капризам, но и не прибегал к унижению или наказаниям.
2. Опора на разум и логику. Он старался, чтобы Павел сам приходил к правильным выводам через обсуждение.
3. Воспитание через примеры. Использовал исторические аналогии (Карл XII) для иллюстрации моральных качеств.
4. Внимание к внутреннему миру. Фиксировал в дневнике не только занятия, но и эмоциональные реакции, привычки, склонности Павла.
5. Формирование гражданской позиции. Внушал идеи служения народу и понимания роли каждого сословия в «всеобщем благоденствии».

Что влияло на доверие Павла к наставнику

• Искренность. Порошин не льстил, говорил прямо, что вызывало уважение.
• широкий кругозор. Знания в разных областях делали его интересным собеседником.
• литературная деятельность. Павел видел в наставнике не просто учителя, а человека творческого, мыслящего.
• последовательность. Порошин придерживался единых принципов в воспитании, что создавало ощущение стабильности.
• забота без навязчивости. Наставник поддерживал, но не опекал чрезмерно.

Проявления доверия со стороны Павла

Из дневника Порошина видно, что цесаревич:

• охотно вступал в беседы на сложные темы;
• делился своими мыслями и сомнениями;
• прислушивался к советам, даже когда они шли вразрез с его первоначальным решением;
• проявлял эмоциональную привязанность — радовался встречам, огорчался разлукам;
• открывался в шутках и серьёзных разговорах, что говорит о психологическом комфорте рядом с наставником.

Ограничения и сложности

Несмотря на близость, отношения оставались иерархичными:

• Павел — будущий монарх, Порошин — подданный.
• Наставник должен был учитывать придворные правила и ожидания императрицы Екатерины II.
• Некоторые педагогические инициативы Порошина могли восприниматься двором как слишком смелые (например, акцент на гражданском долге мог казаться угрозой абсолютной власти).

Итог взаимоотношений

За время службы Порошина (1764–1765) между наставником и учеником сложилась редкая для придворной среды связь:

• Павел получил не только знания по арифметике и геометрии, но и уроки нравственности.
• Порошин сумел повлиять на формирование мировоззрения будущего императора.
• Дневник наставника стал бесценным источником для понимания личности Павла I.
• Даже после отстранения Порошина от должности (начало 1766 года) Павел сохранил память о нём как о человеке, который относился к нему с уважением и заботой.

Таким образом, отношения Порошина и Павла демонстрируют образец просвещённого наставничества XVIII века: сочетание педагогической мудрости, такта и искренней заботы о развитии личности ученика.
Источникитзывы Семёна Андреевича Порошина об ученике — цесаревиче Павле Петровиче

В своих «Записках» (1764–1765) Порошин оставил подробные и искренние наблюдения о характере, способностях и поведении будущего императора Павла I. Ниже — ключевые оценки наставника и подтверждающие фрагменты.

Общие характеристики

Порошин видел в Павле незаурядный ум и потенциал. В одной из записей он замечает:

«Если б Его Высочество человек был партикулярный и мог совсем предаться одному только математическому учению, то б по остроте своей весьма удобно быть мог нашим российским Паскалем».

Он подчёркивал любознательность и разносторонние интересы цесаревича: тот читал «Дон Кихота», оды Ломоносова, «Генриаду» и «Эдипа» Вольтера, «Федру» Расина, интересовался философией и естественными науками.

Интеллектуальные способности

• О математических способностях. Павел любил демонстрировать успехи в арифметике и геометрии. Однажды он с юмором заявил наставнику:
  «А я так ещё знаю ково-та, отгадай! … Есть некто Семён Андреевич Порошин, да ученик его Павел Петрович Романов, разве это не математики?»
• О широте интересов. Цесаревич изучал историю, географию, физику, механику, гидравлику, астрономию, фортификацию. Порошин отмечал его способность запоминать разговоры взрослых и делать выводы.
• О начитанности. Павел читал много и с удовольствием — от французских комедий до философских трактатов.

Черты характера

1. Живость и эмоциональность:
   Порошин описывает, как Павел «бегал по комнатам», «вспрыгивал на канапе», радовался мелочам.
   В моменты радости он обращался к наставнику ласково: «Ох ты, мой Сенюшка! Как я тебя люблю!»
2. Искренность и отзывчивость:
   Провинившись, плакал и просил прощения.
   Называл Порошина «братцем», «голубчиком», «Сенюшкой».
3. Упрямство и вспыльчивость:
   Пример с кафтаном (13 октября 1764): Павел настаивал на изношенной одежде, но после мягкого замечания Порошина изменил решение.
   Порошин считал, что эти черты можно корректировать правильным подходом: «Надобно знать только, как за то браться».
4. Чувство юмора и артистизм:
   Сочинял пародии на речи иностранных посланников.
   Придумывал маскарадные шествия с остроумными типажами (модник, доктор, скупой и т. д.).
5. Мечтательность:
   Любил воображать себя «обычным лицом, партикулярным Романовым Павлом».
   Интересовался утопиями (например, «Утопией» Мора) и философскими идеями.

Отношение к учёбе и труду

Порошин отмечал:

• Трудолюбие. Павел занимался почти без каникул, включая воскресенья.
• Практические навыки. Увлекался токарным делом, вырезал из бумаги, рисовал.
• Дисциплинированность. Старался следовать советам наставника о распорядке дня:
  «В месяц день или два можно положить на отдохновение или на какие забавы… В сие время на постели сидя, его высочество изволил попрыгивать, так как обыкновенно он делает, когда что ему нравится, и изволит слушать со вниманием».

Эмоциональная связь

Порошин подчёркивал глубокую привязанность Павла:

«Та любовь, которую я к нему имею, содержится к той любви, которую имею к другим, как квадрат 4 к своему радиксу» — так цесаревич однажды выразил силу своих чувств к наставнику.

Наставник отвечал взаимностью, сочетая строгость с отеческой заботой. Он тревожился о здоровье Павла, старался оградить его от дурных влияний и соблазнов.

Эволюция оценок

Изначально записи Порошина полны теплоты и восхищения. Однако к концу 1765 года тон меняется:

• появляются краткие, сухие заметки;
• возникают пропуски в записях;
• последняя запись датирована 13 января 1766 года.

Это связано с охлаждением отношений из‑за придворных интриг (возможно, навета), но даже тогда Порошин не утратил уважения к ученику.

Вывод

Отзывы Порошина рисуют Павла Петровича как одарённого, живого, эмоционального ребёнка с богатым внутренним миром. Наставник:

• ценил его ум и любознательность;
• мягко корректировал недостатки (упрямство, вспыльчивость);
• поддерживал увлечения и творческие порывы;
• строил отношения на доверии и взаимном уважении.

«Записки» Порошина стали уникальным документом эпохи — они показывают не будущего «сумасбродного» монарха, а обычного мальчика, которому нужны были забота, понимание и мудрое руководство.

Источники

Павел I о своем наставнике

Павел I высоко ценил и уважал своего наставника Семёна Андреевича Порошина. Это проявлялось в его поведении, словах и даже в поступках, связанных с памятью учителя. proza.ru +1

В «Записках» Порошина сохранились трогательные эпизоды, свидетельствующие о глубокой привязанности цесаревича к наставнику. Например, Павел Петрович мог бегать по комнатам, «вспрыгивать на канапе» и при этом восклицать: «Ох ты, мой Сенюшка! Как я тебя люблю!». Он обращался к Порошину ласково — называл его «братцем», «голубчиком», «Сенюшкой». Когда Павел провинился, он плакал и просил прощения у наставника. dzen.ru

Порошин в своих записях отмечал, что цесаревич был очень привязан к нему и считал его не ментором, а старшим другом, к которому можно было обратиться с любым вопросом или за советом. Например, однажды Павел спросил Порошина, как лучше проводить время, когда он вырастет: в котором часу вставать, ложиться, что делать. Наставник дал ему советы по распорядку дня, и цесаревич согласился с ними, добавив: «Я думаю, скажут нам спасибо, если эдак мы время препровождать будем». vk.com

Одним из самых ярких проявлений уважения Павла к Порошину стало то, что будущий император назвал в честь наставника своего незаконного сына Семёна (Симеона). Мальчику дали фамилию «Великий», он стал флотским офицером. proza.ru

Отношения между Павлом и Порошиным были основаны на взаимном доверии и привязанности. Наставник, в свою очередь, относился к цесаревичу с «любовной теплотой старшего брата», заботился о развитии его душевных качеств и приобретал всё большее влияние на него. azbyka.ru

Однако в конце 1765 года между ними возник некий конфликт, о котором в «Записках» Порошина говорится туманно. Формально наставник не был обвинён, отношения постепенно восстановились, но прежней теплоты уже не было. Это могло быть связано с тем, что Порошин вёл дневник, в котором затрагивал многих важных лиц, и о дневнике узнала императрица Екатерина II. В начале 1766 года Порошина отстранили от должности воспитателя и удалили от двора. mir.k156.ru +2

Источники

Современники о Семёне Андреевиче Порошине

Современники характеризовали Семёна Андреевича Порошина как одного из самых просвещённых людей своего времени, образованного, эрудированного и преданного своему делу человека. Его личность и деятельность оставили заметный след в исторической памяти эпохи. vk.com +1

Некоторые оценки современников:

Просвещённость и эрудиция. По воспоминаниям современников, Порошин «был одним из просвещеннейших людей» своего времени. Он знал несколько языков, много читал, обладал «обширными и весьма солидными сведениями в словесных науках». Был «сведущ в истории древней и современной, и особенно в математике и в военном искусстве». vk.com +1
Литературные способности. По свидетельству просветителя XVIII века Н. И. Новикова, Порошин писал стихи, «из коих некоторые, весьма изрядные», были напечатаны в 1761 году в журнале «Праздное Время». Он также перевёл с итальянского языка статьи «Письмо Марка Аврелия к Пирамону, его другу, находящемуся в печали» и «Содержание мечтательные игры о Александре раскаявшемся», а также две части романа французского писателя аббата Прево «Жизнь английского философа Каверланда». vk.com Патриотизм и преданность делу. Историк Соловьёв писал: «Порошин принадлежал к тому поколению даровитых русских людей, которые с жаром примкнули к начавшемуся тогда литературному движению; знание иностранных языков, давая возможность удовлетворить жажде к чтению, расширило его умственный горизонт; он с уважением относился к вождям так называемого просветительного движения на Западе, но уважение не переходило в увлечение; подобно Екатерине, Порошин принял за образец пчелу, которая из разных растений высасывает только то, что ей надобно. Порошин умел остаться русским человеком, горячим патриотом, имевшим прежде всего в виду пользу и славу России». Главная цель Порошина при воспитании будущего государя состояла в том, чтобы внушить ему «горячую, беспредельную любовь к России, уважение к русскому народу, к знаменитым деятелям его истории». azbyka.ru Преданность воспитаннику. Очевидцы отмечали, что Порошин «относился к великому князю с любовной теплотой старшего брата, заботился о развитии в нём душевных качеств и сердца и приобретал всё более и более влияние на него. Трудно было найти человека, который, подобно Порошину, так привязался бы к впечатлительному великому князю и так усердно пользовался бы всяким случаем, чтобы вселять в него благородные мысли и чувства». vk.com Ценность «Записок». Известный историк К. Н. Бестужев-Рюмин писал: «Записки Семёна Порошина, бывшего в 1764–1765 годах воспитателем в. к. Павла Петровича, гораздо важнее Записок известной княгини Е. Р. Дашковой. Они драгоценны, между прочим, и для истории нравов, и для объяснения многого в характере Императора Павла». vk.com Соловьёв также отмечал: «Исчез один из самых светлых образов второй половины XVIII века; начато было хорошее слово, начато хорошее дело — и порвано в самом начале». azbyka.ruЭти оценки подчёркивают значимость Порошина как личности, сочетавшей глубокие знания, педагогические таланты и искреннюю преданность своему делу. Его «Записки» стали важным историческим источником, позволяющим узнать о характере и воспитании будущего императора Павла I. cyberleninka.ru +1

Источники

Программа обучения и воспитания Павла Петровича под руководством Семёна Андреевича Порошина

Семён Андреевич Порошин, будучи наставником цесаревича Павла Петровича (будущего императора Павла I) в 1764–1765 гг., разработал и реализовал комплексную программу обучения и воспитания. Она сочетала академические дисциплины с нравственным воспитанием и формированием гражданских качеств.

Цели программы

1. Дать цесаревичу фундаментальное образование по основным наукам XVIII века.
2. Развить нравственные качества: честность, справедливость, уважение к людям.
3. Сформировать гражданское сознание и понимание долга перед Отечеством.
4. Привить интерес к знаниям и любовь к учёбе.
5. Развить физические способности и дисциплину.
6. Воспитать лидерские качества и навыки управления.

Учебный план

1. Точные науки:

• арифметика;
• геометрия;
• механика;
• гидравлика;
• фортификация.

2. Гуманитарные дисциплины:

• история (древняя и современная);
• география;
• философия;
• иностранные языки (французский, немецкий);
• словесность (чтение и разбор литературных произведений).

3. Естественные науки:

• физика;
• астрономия.

4. Практические навыки:

• токарное дело;
• рисование;
• вырезание из бумаги;
• основы военного дела.

5. Физическое воспитание:

• гимнастика;
• верховая езда;
• фехтование;
• танцы.

Методы обучения

Порошин использовал передовые для своего времени педагогические подходы:

• индивидуальный подход — учитывал склонности и способности ученика;
• наглядность — применял модели, карты, инструменты для демонстрации научных принципов;
• практические занятия — давал возможность применять знания на практике (например, токарное дело);
• дискуссии — обсуждал с Павлом прочитанные книги и исторические события;
• исторические примеры — использовал биографии выдающихся людей для иллюстрации моральных качеств;
• поощрение любознательности — поддерживал интерес Павла к новым темам и вопросам;
• гибкость — корректировал программу в зависимости от настроения и состояния ученика.

Воспитательные принципы

1. Уважение к личности. Порошин обращался с цесаревичем как с развивающейся личностью, а не просто как с будущим монархом.
2. Сочетание строгости и доброты. Наставник не потакал капризам, но и не прибегал к унижению или наказаниям.
3. Формирование гражданской позиции. Внушал идеи служения народу и понимания роли каждого сословия в «всеобщем благоденствии».
4. Развитие критического мышления. Учил анализировать события и делать самостоятельные выводы.
5. Воспитание воли. Помогал преодолевать упрямство и вспыльчивость через разумные аргументы.
6. Этические беседы. Обсуждал с Павлом понятия чести, долга, справедливости.

Распорядок дня (примерный)

• 7:00 — подъём, утренние процедуры;
• 8:00–10:00 — занятия по математике и естественным наукам;
• 10:00–11:00 — прогулка, физические упражнения;
• 11:00–13:00 — гуманитарные дисциплины, чтение;
• 13:00–14:00 — обед;
• 14:00–16:00 — практические занятия (токарное дело, рисование и т. д.);
• 16:00–17:00 — беседы с наставником, обсуждение прочитанного;
• 17:00–19:00 — верховая езда, фехтование или танцы;
• 19:00 — ужин, свободное время, подготовка ко сну.

Особенности программы

• междисциплинарный подход — связь между разными науками и практическими навыками;
• акцент на нравственное воспитание наравне с академическими знаниями;
• развитие самостоятельности — поощрение собственных выводов и решений;
• учёт возрастных особенностей — включение игр и творческих занятий;
• формирование мировоззрения через обсуждение глобальных вопросов.

Результаты и значение

Программа Порошина дала следующие результаты:

• Павел получил широкие познания в разных областях науки.
• У него сформировалось понимание долга монарха перед народом.
• Развились критическое мышление и способность к анализу.
• Сложились нравственные ориентиры, которые повлияли на его будущее правление.
• Закрепилась любовь к знаниям и стремление к самообразованию.

Дневник Порошина, где он фиксировал занятия и беседы с цесаревичем, стал ценным историческим источником, показывающим, как в XVIII веке подходили к воспитанию наследника престола — не только как к передаче знаний, но и как к формированию личности.

Источники

Примеры занятий из дневника Порошина

В дневнике Семёна Андреевича Порошина, воспитателя цесаревича Павла Петровича, зафиксированы разнообразные занятия и события, связанные с обучением и воспитанием будущего императора. Вот несколько конкретных примеров:
Изучение мальтийских рыцарей. Порошин принёс Павлу книгу «Вертотова история об Ордене мальтийских кавалеров». После этого цесаревич «изволил забавляться и, привязав к кавалерии свой флаг адмиральский, представлять себя кавалером мальтийским». Это свидетельствует о том, что Порошин использовал литературные произведения для расширения кругозора ученика и развития его воображения. proza.ru Военные занятия и изучение кораблевождения. В 1764 году в покои цесаревича был доставлен «сделанный по размеру совсем оснащённый корабль, длиною в 15 футов». Модель корабля служила учебным пособием для изучения его устройства. Павел с интересом относился к кораблю, дал ему имя «Анна» в честь покойной сестры и часто играл с моделью. Для изучения навигации в покоях Павла стоял стол, выкрашенный синей краской и расчерченный по румбам, с медными корабликами. За этим столом цесаревич учился навигации под руководством И. Л. Кутузова. rulit.me Заседания «комнатной Адмиралтейств-коллегии». В марте 1765 года Порошин записал, что состоялось заседание «комнатной Адмиралтейств-коллегии». «Комнатным генерал-адмиралом» был граф И. Г. Чернышёв. В ходе заседания Павел, выступая в роли генерал-адмирала, подал графу табель обо всех чинах их «комнатного» флота. В тот день генерал-интенданту был сделан выговор за неисправности в его ведомстве. Такие занятия помогали цесаревичу знакомиться с административными процессами и ответственностью руководителя. rulit.me Чтение и обсуждение книг. В дневнике многократно упоминаются занятия чтением. Павел читал или просматривал книги сам, иногда ему читал Порошин, иллюстрированные издания они обычно смотрели вместе. Среди книг, с которыми знакомился цесаревич, были произведения Вольтера («История Петра Великого», «Генриада», «Задиг»), труды Монтескьё, Руссо, Д’Аламбера, Гельвеция, а также произведения Сервантеса, Буало, Лафонтена. Порошин фиксировал в дневнике, что Павел «окончил чтение» некоторых произведений Вольтера. web.archive.org Изучение Священного Писания. Цесаревич систематически изучал Библию под руководством отца Платона (Левшина), будущего митрополита Московского. В дневнике Порошина есть запись от 16 января 1765 года: «Одевшись, читал с Его Преподобием Отцом Платоном Священное писание, как то обыкновенно по праздникам и по воскресным дням перед обеднею бывает». Упоминание об изучении Библии встречается в дневнике 51 раз. web.archive.org Математические занятия. Порошин учил Павла математике — арифметике и геометрии. В дневнике есть замечания о методах обучения: Порошин старался показывать цесаревичу причины и основания каждого действия, а не просто заставлять заучивать материал. ru.wikisource.orgЭти примеры демонстрируют разнообразие подходов Порошина к воспитанию и образованию цесаревича, сочетание академических занятий, практических упражнений и бесед на разные темы.

Источники

Изучение Священного Писания цесаревичем Павлом Петровичем под руководством отца Платона (Левшина)

В дневнике Семёна Андреевича Порошина неоднократно встречаются записи о занятиях цесаревича Павла Петровича изучением Священного Писания. Эти уроки проводил отец Платон (в миру Пётр Георгиевич Левшин) — выдающийся церковный деятель, будущий митрополит Московский и Коломенский.

Организация занятий

Занятия проходили регулярно, преимущественно по праздникам и воскресным дням перед обедней. Порошин фиксирует это в записи от 16 января 1765 года:

«Одевшись, читал с Его Преподобием Отцом Платоном Священное писание, как то обыкновенно по праздникам и по воскресным дням перед обеднею бывает».

Всего в дневнике Порошина упоминания об изучении Библии встречаются 51 раз — это свидетельствует о систематичности и важности этих занятий в распорядке дня цесаревича.

Формат занятий

Уроки строились как совместное чтение и обсуждение текстов. Характерные черты подхода отца Платона:

• доступность изложения — сложные места объяснялись понятным языком;
• нравственное наставление — акцент делался на моральных уроках, которые можно извлечь из библейских историй;
• связь с жизнью — примеры из Писания соотносились с повседневными ситуациями и обязанностями будущего монарха;
• развитие живого религиозного чувства — не механическое заучивание текстов, а формирование глубокой веры.

Содержание занятий

Цесаревич изучал:

• ключевые книги Ветхого Завета (исторические книги, Псалтирь);
• Евангелия и другие книги Нового Завета;
• жития святых и примеры христианского подвижничества;
• основы христианской этики и учения о добродетелях.

Реакция Павла Петровича

Из дневника Порошина видно, что цесаревич относился к занятиям с искренним интересом:

• внимательно слушал объяснения отца Платона;
• задавал вопросы по тексту;
• запоминал прочитанное и иногда ссылался на библейские примеры в других беседах;
• проявлял эмоциональную вовлечённость — некоторые истории глубоко его трогали.

Влияние на личность Павла

Регулярное изучение Священного Писания под руководством отца Платона сыграло значительную роль в формировании мировоззрения будущего императора:

• заложило основы глубокой религиозности Павла — он остался на всю жизнь человеком искренне верующим;
• сформировало нравственные ориентиры — представления о справедливости, милосердии, долге правителя;
• воспитало чувство ответственности перед Богом и народом;
• повлияло на стиль правления — в своих решениях Павел нередко опирался на христианские принципы.

Значение метода отца Платона

Отец Платон использовал просвещённый подход к религиозному воспитанию:

• сочетал традиционную церковную педагогику с идеями Просвещения;
• делал акцент на разумном понимании веры, а не слепом следовании обрядам;
• показывал связь религии и гражданской ответственности — важность служения Отечеству как христианского долга.

Вывод

Занятия по изучению Священного Писания стали важной частью воспитания цесаревича Павла Петровича. Благодаря систематичности, глубокому содержанию и таланту наставника они не только дали будущему императору прочные религиозные знания, но и повлияли на формирование его характера и мировоззрения. Этот опыт стал одним из ключевых элементов, определивших личность и политику Павла I в будущем.

Источники

Конкретные библейские истории

В доступных источниках не удалось найти прямых упоминаний конкретных библейских историй, которые обсуждались цесаревичем Павлом Петровичем с отцом Платоном (Левшиным) в рамках занятий по изучению Священного Писания. Дневник Порошина фиксирует сам факт регулярных занятий (например, запись от 16 января 1765 года: «Одевшись, читал с Его Преподобием Отцом Платоном Священное писание, как то обыкновенно по праздникам и по воскресным дням перед обеднею бывает»), но не содержит детализации конкретных текстов или историй, которые разбирались на уроках. azbyka.ru +1

Можно предположить, что в рамках изучения Библии могли затрагиваться ключевые сюжеты и книги, которые традиционно включались в программу религиозного образования того времени. Например, могли рассматриваться:Книги Ветхого Завета: исторические книги (Бытие, Исход, Царства), Псалтирь, притчи. Эти тексты часто использовались для нравственного назидания и изучения примеров праведной жизни.
Евангелия: рассказы о жизни Иисуса Христа, его учении, чудесах, крестной смерти и воскресении. Эти тексты были центральными для христианского вероучения.
Деяния святых апостолов: повествование о распространении Церкви после Вознесения Христа, миссионерской деятельности апостолов. ru.wikipedia.org* Жития святых: возможно, изучались примеры христианского подвижничества, которые служили образцом для подражания.
Также могли обсуждаться темы, связанные с христианской этикой, добродетелями и обязанностями правителя, что соответствовало целям воспитания будущего монарха. Отец Платон, будучи образованным человеком и будущим митрополитом, вероятно, акцентировал внимание на нравственных уроках и связи библейских событий с жизнью и ответственностью будущего государя.Для более точного ответа на вопрос потребовались бы дополнительные исторические источники, которые могли бы конкретизировать программу занятий цесаревича Павла.

Ю.Фединский, редактор. АлисаAI.