Настанет и наш час

Настанет и наш час. Подобно им, и мы, оставив всё мирское, любимых детей и семьи, покинем этот мир и ляжем в могилу. А в могиле мы обретём лишь плоды тех благих дел и обязательных предписаний религии, что успели совершить. Поэтому надо заранее быть готовыми к этому часу.

Подготовка к этому дню — вот чему каждый должен уделять первостепенное внимание. Для этого необходимо вдумчиво анализировать свои поступки и осознавать, что за все свои деяния придётся нести полную ответственность. Такая внутренняя работа поможет человеку вовремя исправлять упущения и неустанно совершенствовать свои деяния в будущем.

Правитель правоверных ʻУмар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:

حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ، يَوْمَ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

«Отчитывайте себя сами, прежде чем вас отчитают. Взвешивайте свои деяния сами, прежде чем их взвесят для вас. И приукрасьтесь (приготовьтесь) к Величайшему Представлению — в тот день, когда вы будете представлены (пред Богом), ни одна ваша тайна не останется сокрытой». (Ибн Аби Шайба, «аль-Мусаннаф», 34459)

Так остановись в тишине и спроси себя: «За что меня могли бы осудить в День суда? Мои слова, поступки, намерения, скрытые мысли?» Если будешь так брать с себя отчёт за свои деяния, это станет для твоей совести честным ежедневным экзаменом. И если контролировать себя сегодня, это будет не бременем, а важнейшим вложением в завтрашнее спокойствие, милость и спасение.

Она приходит внезапно

Хоть нам и кажется, что смерть не придёт сегодня или завтра, она приходит именно так — врасплох. Выдающийся аскет и богослов Хасан аль-Басри сказал:

إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامُ مَجْمُوعَةٌ، كُلَّمَا مَضَي يِوْمٌ مَضَى بَعْضُكَ

«Поистине, ты — это лишь несколько дней, собранные вместе. Каждый раз, когда проходит день, уходит часть тебя». (Ибн Раджаб аль-Ханбали, «Джамиʻ аль-ʻулюм ва аль-Хикам)

Уходящий день — это не просто потеря времени, это шаг навстречу смерти. Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ [الجمعة: 8]

(смысл): «Скажи [им, о Мухаммад]: "Поистине, смерть, от которой вы пытаетесь убежать, настигнет вас, затем вы будете возвращены к Знающему тайное и явное, и Он сообщит вам, что вы делали [при жизни, и воздаст вам за ваши дела]». (Сура аль-Джумʻа: 8)

Значит, каждый прожитый день — это не только утраченная часть нас, но и предоставленная милость, новый шанс подготовиться к той встрече, которой не миновать. Эта непреложная истина должна заставить наше сердце содрогнуться, а ум — пробудиться от спячки.

Подготовка через поминание

Размышление о смерти очень приветствуется в нашей религии. Смерть разрушает земные наслаждения, поэтому напоминание о ней отрезвляет, помогает расставить приоритеты и укрепить намерение совершать благое.

Таким образом, Пророк Мухаммад ﷺ призывает верующих часто вспоминать смерть, чтобы удержаться от грехов, ценить жизнь, готовиться к вечности и не погружаться в мирскую суету. Размышление о смерти — признак мудрости и способ подготовиться к жизни после неё.

Частое поминание смерти помогает человеку осознать суетность этого мира, опомниться и понять, что нет необходимости в чрезмерном приумножении мирского удела, который достанется после него другим. Это побуждает совершать полезные, богоугодные дела, не откладывать покаяние, учит справедливости в отношениях с людьми и не позволяет допускать небрежность в поклонении.

Забыть о смерти — значит потерять истинное счастье, быть обманутым дьяволом!

Да поможет нам Всевышний помнить о нашем конце, жить с этим знанием в сердце и встретить смерть в состоянии Его довольства! Амин.

Мухаммад-ариф Курбанов

───────── ♦ ─────────