Кинешма – небольшой город на Волге. Хотя здесь нет знаменитых архитектурных памятников, в нем сохранилось многое, что позволяет ощутить дух провинциальной волжской жизни.
Предлагаем маршрут по самым интересным местам города — с историей и современными деталями.
Считается, что название города происходит от финно-угорского «глубокая темная вода». Но есть и забавная легенда про Степана Разина и персидскую княжну, которые проплывали на челне мимо Кинешмы: якобы, в этот момент княжна крикнула Степану: «Кинешь мя», – и он бросил ее за борт. А город получили название «Кинешма». Конечно, это лишь народное предание.
Точная дата основания Кинешмы, как и многих других старинных русских городов, неизвестна. Историки и краеведы выдвигают разные версии относительно времени возникновения поселения. 1429 год – первое письменное упоминание в летописях (поселение было разорено во время набега казанских татар, возглавляемых царевичем Махмудом). Правда, некоторые историки считают, что прямых упоминаний Кинешмы под этим годом нет. Определенно упоминается волость Кинешма в духовной грамоте великого князя Ивана III Васильевича 1504 года. Князь пожаловал эти земли князю Федору Ивановичу Бельскому в вотчину. К этому времени поселение уже было значительным.
При археологических исследованиях в центральной части города иногда находят артефакты XV–XVI веков (керамика, орудия труда, монеты), подтверждающие древность заселения.
Ядром, вокруг которого выросла Кинешма, стало городище Кокуй, которое располагалось на высоком правом берегу Волги, на полуострове, защищенном природными преградами – рекой и оврагами.
Это были типичные для русских городов средневековья укрепления: земляной вал с деревянной крепостной стеной и глубокими рвами вокруг. внутри укреплённой территории находился сам укреплённый пункт (детинец или кремль), а за его пределами располагался посад – торгово‑ремесленная часть поселения, где жили ремесленники и торговцы.
В XV–XVI веках Кинешма была важным сторожевым пунктом на Волге.
К XVII–XVIII векам, когда угрозы набегов снизились, крепость утратила военное значение. Город стал развиваться как торговый и ремесленный центр. Жители занимались рыбным промыслом, даже поставляли рыбу для царского стола – местные осетры и стерляди очень ценились. Укрепления городища постепенно разрушались. В Смутное время город был разорен отрядами пана Лисовского. Крепость после этого, вероятно, не восстанавливалась.
В настоящее время физических остатков городища Кокуй не сохранилось. На месте бывшего городища сейчас находятся ключевые исторические объекты города: Успенский собор, Троицкий собор, Вознесенская церковь, набережная Волги.
Начнем нашу прогулку по Кинешме.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Знакомство с городом начнем с церкви Благовещения Пресвятой Богородицы на Рылеевской улице. Этот храм с притвором и отдельно стоящей колокольней появился в 1805 году – и построен он был на средства самих прихожан. Автор проекта неизвестен. Здание стало неотъемлемой частью городского пейзажа.
Силуэт церкви можно увидеть на картинах Бориса Кустодиева, например, на полотне «Купчихи в Кинешме». Художник, вдохновленный атмосферой провинциального города, запечатлел храм как часть его неповторимого облика. Еще одна работа Кустодиева, где заднем плане фигурирует храм Благовещения, – «Осеннее гулянье» (1922).
Борис Кустодиев впервые приехал в Кинешму летом 1898 года, будучи студентом Академии художеств. Кинешма стала основой для множества картин Кустодиева. Здесь он черпал вдохновение для изображения праздничного русского быта, ярмарок и купеческого колорита. В 1906 году художник написал картину «Ярмарка», где запечатлена центральная площадь Кинешмы.
В советское время Церковь Благовещения закрыли, использовали для хозяйственных нужд – и здание сильно пострадало. В 1988 году началась реконструкция, но из-за недостатка финансирования она остановилась к 1991 году. Лишь в 1995 году, после образования прихода, работы возобновились – снова на средства прихожан и пожертвования.
Памятник Федору Боборыкину
Следующий пункт – площадь Революции, где установлен памятник Федору Боборыкину. Этот человек – легенда Кинешмы. В Смутное время воевода Боборыкин возглавил кинешемское ополчение, чтобы защитить город от польско‑литовских интервентов.
26 мая 1609 года ополченцы, вооруженные чем попало, в основном тем, что нашли у себя во дворах, преградили путь профессионально обученному, превышающему их по численности отряду пана Лисовского на Лухском тракте, в двух верстах от Кинешмы. Бой был жестоким, и хотя кинешемцы сражались отчаянно, они потерпели поражение. Фёдор Боборыкин погиб в этом сражении.
Памятник Федору Боборыкину был открыт 22 сентября 2012 года в честь 400‑летия освобождения Москвы народным ополчением 1612 года. Деньги на его создание собирали горожане – знак того, как важна память о героях для жителей Кинешмы.
Дата рождения Федора Боборыкина не известна. Известно лишь, что дворянский род Боборыкиных ведет свое начало от Андрея Ивановича Кобылы (предка будущего царя Михаила Романова).
Часовня Воздвижения Креста Господня: память о подвиге
На центральной площади, ближе к Волге стоит часовня Воздвижения Креста Господня.
Она была построена в 1744 году на месте братской могилы ополченцев и горожан, погибших в боях с польско‑литовскими интервентами в 1609 году.
Павшие воины были погребены в трех братских могилах на местах трех сражений с неприятелем. Первая братская могила была устроена в двух верстах от Кинешмы по Лухскому тракту (предположительно, там находятся останки воеводы Федора Боборыкина); вторая – на берегу реки Кинешемки под сосновым бором; третья – здесь, на торговой посадской площади города.
В советское время здание часовни использовалось как фотоателье, парикмахерская и торговая точка. В 1993 году его вернули верующим, и сейчас здесь располагается церковная лавка. Часовня – не просто архитектурный объект, а символ памяти о тех, кто отдал жизнь за город.
Никольский мост
От площади Революции немного поднимемся вверх, к началу улицы имени Ленина. Отсюда, если смотреть в сторону, сквера, где находится памятник Боборыкину, дальше за ним хорошо видно необычный арочный металлический мост. Это Никольский мост через реку Кинешемку, построенный в 1959 году.
Существует городская легенда, что мост был привезен из Германии в качестве компенсации за ущерб, причиненный войной, а строили его пленные немцы. Еще одна версия гласит, что по ошибке привезли слишком широкий мост, изначально предназначенный для железнодорожных путей. Однако эти утверждения опровергал Михаил Васильевич Калинин – один из создателей моста, впоследствии главный архитектор Кинешмы в 1960‑х годах. Проект разрабатывал проектный институт Ленгипрогор, а подрядчиком выступал московский трест «Мостострой».
Но даже и с такой прозаической историей мост выглядит неожиданно для Кинешмы и привлекает внимание.
Белые и Красные торговые ряды: купеческое наследие
По Рылеевской улице пройдем в сторону Волги. Справа расположены Белые и Красные торговые ряды.
Белые торговые ряды (мануфактурный корпус) были построены в 1890 году. Это прямоугольное кирпичное здание, оштукатуренное и окрашенное в белый цвет. Оно разделено на отдельные помещения с собственными входами, что указывает на разных владельцев. Здесь торговали тканями – главным товаром Кинешмы.
Более нарядные Красные торговые ряды возвели в 1911 году по инициативе купца и фабриканта Ивана Александровича Миндовского. По легенде, кинешемские купцы увидели подобные ряды на нижегородской ярмарке и решили построить у себя что-то похожее. Деньги на строительство собирали всем купечеством по подписке. Удлиненное здание из красного кирпича выполнено в стиле эклектики с элементами модерна и романской архитектуры.
Дойдем почти до Волги и повернем направо, снова на площадь, чтобы рассмотреть ряды и с этой стороны. На Рылеевской улице они одноэтажные, здесь же у зданий два этажа, так как они стоят на горке.
Ряды – памятник купеческому духу Кинешмы, её торговому прошлому и людям, которые вкладывали силы и средства в развитие города.
Троицко‑Успенский архитектурный ансамбль
От рядов вернемся к Волге, повернем налево, на набережную. Здесь когда-то находилась древняя крепость Кокуй, а сейчас возвышаются главные соборные храмы города – Троицко‑Успенский архитектурный ансамбль.
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1745 году на средства прихожан. По некоторым сведениям, основным вкладчиком выступил соборный дьячок И. А. Попов. В 1798 году была возведена колокольня, а в 1838 году – зимний Троицкий собор. В 1938 году соборный комплекс закрыли, но в 1945 году Успенский собор вернули верующим и присвоили ему статус кафедрального храма. Окончательное возвращение всего ансамбля Русской православной церкви произошло в 1991 году.
Архитектура Успенского собора характерна для провинциального зодчества. В ней отражены добротность исполнения и следование владимиро-суздальским и ярославско-костромским традициям. Каменный Успенский собор построили в Кинешме примерно на том месте, где в Кинешемской крепости стоял деревянный Спасо-Преображенский соборный храм, сожженный поляками в 1609 году.
Внутреннее пространство собора украшено академическими масляными росписями XIX–XX веков, расположенными в три яруса. В интерьере находится резной деревянный иконостас 1855 года.
Собор Троицы Живоначальной – зимний храм, предназначенный для повседневной службы. Он был построен в 1838 году по проекту Ивана Ефимовича Ефимова. Архитектор творчески переработал типовой проект того времени, создав памятник русской церковной архитектуры первой половины XIX века в стиле классицизма. Внутри собора сохранились росписи XIX века.
Пятиярусная колокольня – архитектурная доминанта ансамбля. Она сочетает черты барокко и классицизма. Высота колокольни – 76 метров. Над кровлей возвышается высокий шпиль высотой 10 метров, увенчанный крестом.
Волжский бульвар
Набережная Волги в Кинешме – приятное место для прогулок. Несколько лет назад набережную благоустроили. В прошлом здесь был деревянный настил, деревянные ограждения и беседки. Сейчас это прогулочная зона с коваными беседками, ограждениями, скамейками. Устроены смотровые площадки, чтобы можно было полюбоваться Волгой. Есть даже фонтан – «Мальчик с рыбкой». Это реконструкция когда-то существовавшего на этом месте старинного фонтана.
Памятник В. И. Ленину: символ эпохи
В середине набережной возвышается памятник В. И. Ленину.
В 1958 году по заказу ЦК КПСС был отлит бронзовый памятник Ленину для установки на главной площади в городе Иваново. Но там он не вписался в размеры, и памятник был отправлен в Кинешму с указанием «Оплатить и установить».
В старые времена Волжский бульвар был разделен на две части оврагом. Это был съезд к Волге, где вдоль берега реки проходила дорога, предназначенная для буксировки судов на канате – бурлаками или лошадьми. К середине XX века необходимость в такой буксировке исчезла, и овраг решили засыпать, устроив площадь. На этой площади и решено было установить памятник Ленину. Засыпку оврага выполнили предприятия города. Они же оплатили и изготовление памятника. Памятник был открыт 22 апреля 1958 года в честь 88‑летия со дня рождения вождя.
Пятиметровая бронзовая фигура Ленина установлена на высоком постаменте из крупных блоков красного гранита. По традиции советского искусства вождь изображен в позе оратора – с вытянутой вперёд рукой и раскрытой ладонью.
Авторы памятника – архитекторы А. А. Эдель и А. Н. Толстопятов, скульптор Л. А. Фридман.
Монумент стал частью архитектурного ансамбля площади, не просто демонстрируя советскую символику, а отражая дух того времени.
Кинешемский драматический театр имени А.Н. Островского: сцена с историей
В конце Волжского бульвара расположен драматический театр имени А. Н. Островского. Он входит в число старейших театров России.
Первый спектакль в театре состоялся 26 декабря 1897 года (8 января 1898 года по новому стилю) – это была постановка пьесы А. Н. Островского «Бедность не порок». С тех пор сохранилась традиция открывать театральный сезон спектаклем по пьесе Островского.
Связь театра с именем драматурга не случайна. Усадьба Островского «Щелыково» находится недалеко от Кинешмы. Писатель проводил здесь по 4–5 месяцев в году, принимал активное участие в общественной жизни уезда, исполнял обязанности почетного мирового судьи и главы земского собрания.
Современное здание театра было построено в 1978 году. Его архитекторы – Л. Байер и Б. Левшин – создали пространство, способное вместить и сохранить традиции русской театральной школы.
На сцене театра в разные годы выступали почти все члены семьи Садовских, Вера Пашенная, Елена Гоголева, Михаил Царёв, Эллина Быстрицкая, Елена Коренева, Юрий Соломин и другие.
В 2015 году в театре состоялась необычная постановка – рок‑опера «Юнона и Авось». Режиссер Иван Соловов адаптировал масштабный спектакль для провинциальной сцены. Благодаря дружбе Соловова с композитором Алексеем Рыбниковым режиссер получил права на спектакль. Композитор даже присутствовал на спектакле в Кинешме, хотя он редко смотрит свои произведения. Актеры Кинешемского театра освоили вокальные партии, а в постановке задействовали местных музыкантов.
Известный режиссер Иван Иванович Соловов отбывал наказание в колонии-поселении недалеко от Кинешмы. В 2012 году Хамовнический суд Москвы приговорил его к 4,5 года колонии общего режима за мошенничество в особо крупных размерах. Позже к этому сроку присоединили неотбытое условное наказание, в итоге Соловов получил 6 лет лишения свободы. В колонии осужденные занимались в основном фанерным и мебельным производством, но Соловов получил особые условия: его трудоустроили режиссером в Кинешемский драматический театр.
Премьера стала событием регионального масштаба и вызвала большой резонанс. О постановке писали СМИ Ивановской области и соседних регионов. Зрители отмечали неожиданность формата для провинциального театра и эмоциональную силу спектакля, качество звука и света, не уступающее столичным постановкам.
Вознесенская церковь
За театром на улице Советской расположен небольшой белый храм – Церковь Вознесения Господня.
Храм воздвигнут на месте, где был монастырь для вдов и сирот кинешемцев, погибших в Смутное время при битвах на территории города с наемниками пана Лисовского. Название монастыря, а впоследствии и каменного Вознесенского храма связано с тем, что нападение отряда пана Александра Лисовского на Кинешму в 1609 году произошло накануне праздника Вознесения Господня.
Храм Вознесения Господня – особенное место для кинешемцев еще и потому, что в нем служил их местночтимый святой – священномученик Василий, епископ Кинешемский (в миру Вениамин Сергеевич Преображенский), умерший в 1945 году в ссылке.
Он известен не только как святитель, богослов, но и как один из основателей движения бой-скаутов в дореволюционной России. Он подробно изучал скаутский метод, написал ряд педагогических пособий для скаутского движения, адаптировав систему для православной России.
Где еще погулять и что сделать в Кинешме
- Прогуляться по Советской, Ленина, Комсомольской улицам — здесь сохранилась атмосфера старого города и множество зданий XIX–XX веков.
- Посетить Кинешемский художественно‑исторический музей (ул. Комсомольская, 30), чтобы узнать больше о местной истории и культуре.
- Любителям «заброшек» может быть интересна усадьба П.Ф. Севрюгова (57°28′46″N, 42°5′40″E), построенная по проекту итальянского архитектора Кампиони и парк возле нее (все в очень плохом состоянии). Усадьба законсервирована, есть охрана, в здание вход запрещен, можно только осмотреть снаружи. По дороге к усадьбе можно увидеть типичную фабричную застройку начала XX века и неожиданный почти заброшенный парк с милыми скульптурами.
- Попробовать фирменный фритюрный пирог в ресторане «Русская изба» у речного вокзала.
- Устроить фотосессию в беседках на набережной.
- Заглянуть в местные сувенирные лавки за изделиями из льна — традиционного кинешемского промысла.
Для удобства мы составили маршрут прогулки по Кинешме с указанием интересных объектов.
👉 Сохраните карту и приезжайте в Кинешму, чтобы увидеть все своими глазами!
👇