Многие из нас слышали эту мысль с детства. Её повторяют в школах, в публичных выступлениях, в церковных проповедях. Суть проста: до Крещения Руси наши предки якобы были дикими, неграмотными, разрозненными племенами, не имевшими ни государства, ни культуры, ни письменности, ни тем более настоящей духовности. Только приход христианства и центральная власть дали нам всё, чем мы сегодня гордимся.
Но так ли это на самом деле? И если это правда — то почему нам, собственно, мало можно чем гордиться сегодня? Давайте спокойно, без громких слов, разберёмся.
"Дикие племена», которые сокрушали империи
Начнём с самого главного. Образ «диких, неграмотных племён» разбивается о два неопровержимых исторических факта.
Первый факт. Эти самые «дикие племена» смогли разгромить и полностью уничтожить одно из сильнейших государств тогдашнего мира — Хазарский каганат. Хазария была сложной политической структурой с развитой экономикой, международной торговлей и собственной системой управления. Верхушка каганата исповедовала иудаизм. Хазары собирали дань с соседних народов, в том числе и с восточнославянских племён.
Князь Святослав Игоревич в походе 964–966 годов захватил и разрушил обе главные столицы каганата — Семендер и Итиль. Арабский историк писал о русах: «Это племя великое; они не знают отступления, ни один из них не повернёт спины». А после разгрома Хазарии византийцы стали называть русов «неодолимейшим» народом.
Второй факт. Эти же «дикие племена» ходили походом на Византийскую империю — самую могущественную державу раннего Средневековья — и в знак победы прибили свой щит на врата её столицы, Царьграда. В 907 году князь Олег привёл свой флот к стенам Константинополя. Греки не решились дать сражение и попытались откупиться. Олег запросил огромную дань — византийцы согласились. В знак победы он прибил свой щит на вратах Царьграда.
Если это «дикость», то что тогда «цивилизация»? Народ, способный сокрушить Хазарский каганат и продиктовать условия самой Византии, никак не заслуживает названия «диких варваров».
О духовности: ведические принципы против насильственного крещения
Теперь о самом важном — о духовности. Нам говорят, что христианство принесло на Русь свет веры, а до этого была тьма. Но так ли это?
Добровольная жизнь по ведическим принципам. Наши предки не были «бездуховными дикарями». У них была сложная, глубокая и стройная система представлений о мироздании — ведическая традиция. В её основе лежало понимание высших законов бытия: закона единства всего сущего, закона причинно-следственной связи (того, что на Востоке называют кармой), закона перевоплощения души, закона свободы воли, закона меры и гармонии.
Люди жили в согласии с этими принципами не потому, что их заставляли — не было ни церковной иерархии, ни страха наказания. Это было естественное, добровольное следование миропониманию, в котором человек ощущал себя частью природы и Вселенной, а не «рабом Божьим». Отношения с богами строились не на страхе и покорности, а на уважении, любви и взаимном почтении — как со старшими родственниками.
Насильственное насаждение христианства. А что пришло на смену? Крещение Руси в 988 году было актом государственной воли, а не добровольным выбором народа. Это признают даже церковные историки. Князь Владимир крестил киевлян принудительно: людей загоняли в Днепр, а тех, кто сопротивлялся, называли «погаными». В Новгороде крестили «огнём и мечом» — воевода Добрыня сжигал дома тех, кто отказывался принимать новую веру.
Это не была «победа света над тьмой». Это была политическая акция, целью которой было укрепление центральной власти и разрыв с родовыми традициями, которые мешали единовластию. Духовность, основанная на внутреннем понимании, заменили на ритуал. Свободу совести — на покорность. Ответственность перед родом, природой и вселенскими законами — на формальное покаяние.
Что осталось в народе? Несмотря на столетия насильственного насаждения, народ не принял новую веру целиком. Возникло двоеверие — веками люди ходили в церковь (потому что надо, законы велели и был карательный аппарат) и одновременно праздновали Масленицу, гадали на Святки, обращались к волхвам, отмечали Купалу. Древние ведические принципы жили в народной памяти и быту, несмотря на запреты.
Волхвов и других носителей древних знаний уничтожали, но традиция не исчезла окончательно. И сегодня, когда люди ищут альтернативу официальной церкви, они часто обращаются именно к этим корням — потому что чувствуют: там была подлинная, не навязанная сверху духовность, не формальное «исполни обряд и будь спокоен».
Что ещё мы знаем о дохристианской Руси?
Картина «диких племён» складывалась веками и решала несколько важных задач: оправдывала крещение («пришли спасать тёмных варваров»), легитимизировала власть («без нас вы — ничто») и закрепляла монополию церкви на истину («только мы принесли свет»). Проблема в том, что реальная история с этой схемой не совпадает.
Была ли письменность? Черноризец Храбр в трактате «О письменах» (конец IX века) писал, что славяне «чертами и резами чьтоуть и гатаають» — то есть читают и гадают с помощью каких-то значков. Арабские путешественники сообщали, что славяне имели надписи на надгробиях. А берестяные грамоты, найденные в Новгороде, свидетельствуют: даже простые горожане умели писать и считать.
Было ли государство? К моменту призвания Рюрика (862 год) у славян уже существовали сложные социальные структуры. Летопись фиксирует союзы племён — поляне, древляне, словене, кривичи. Это не просто «племена», а политические объединения с иерархией.
Было ли право? У славян существовало обычное право, которое позже отразилось в «Русской Правде». Общинное самоуправление (вервь) предполагало коллективную ответственность и горизонтальные связи.
Была ли культура? Устный эпос (былины, которые складывались задолго до христианства), музыкальные традиции (гусли, гудки), ювелирное ремесло — украшения славянских мастеров не уступали европейским образцам.
А есть ли нам чем гордиться сегодня?
Допустим, наши предки и вправду были «дикими». Тогда возникает другой, гораздо более неудобный вопрос: что такого великого мы создали, что позволяет нам смотреть на них свысока? Где та духовность, которую нам якобы принесло христианство?
О духовности сегодня. Мы видим, что происходит в стране, которая тысячу лет считает себя «православной». Коррупция стала системой. Чиновники, ворующие миллиарды, регулярно посещают церковь и считают себя верующими. Священники, уличённые в финансовых махинациях, продолжают служить. Показная религиозность — поставить свечку, освятить машину, получить просфору — заменила реальную духовную работу над собой. Форма восторжествовала над содержанием. Где здесь «духовные скрепы», о которых так много говорят?
Материальное положение. Неравенство в России — одно из самых высоких в мире. Пенсия составляет около 28% от прежней зарплаты (в СССР было 38%). Ипотека может поглощать 30–50% дохода. Рождаемость упала до минимума за последние 200 лет. В крупных промышленных городах дышать становится опасно из-за загрязнений.
Какой смысл гордиться тем, что «мы дали миру Пушкина и Достоевского», если большинство граждан не могут позволить себе нормальную жизнь? Какой смысл кичиться «святой Русью», если святость часто была формальной — «обряд превыше совести»? И какой смысл называть наших предков «дикими варварами», если они, живя по ведическим принципам, умели сокрушать империи, а мы, «цивилизованные», не можем навести порядок в собственной стране?
Главный подвох
Итак, в чём же подвох исходного утверждения? Их несколько.
Первый подвох: незнание истории. У славян были города, торговля, ремесло, правовые нормы, своя государственность и письменность. А главное — у них была глубокая духовная традиция, основанная на понимании законов мироздания. И они были способны сокрушать мощнейшие державы. Называть это «дикостью» — значит проявлять историческое невежество.
Второй подвох: забвение подлинной духовности. Духовность дохристианской Руси была добровольной, естественной, основанной на внутреннем понимании. Духовность, которую принесло христианство, оказалась во многом формальной, насильственной и завязанной на страхе. Народ — а не церковь — сохранил древние принципы через двоеверие. Церковь же, получив власть, занялась не столько духовным окормлением, сколько политикой и финансами.
Третий подвох: отсутствие самокритики. Утверждать, что христианство и центральная власть «дали нам всё, чем мы гордимся», может только тот, кто не замечает реального состояния страны сегодня. Тысяча лет христианства и государственности привели нас к тому, чем мы имеем. И если это «повод для гордости» — то повод довольно сомнительный.
Четвёртый подвох: удобная идеология. Фраза «без нас вы — дикие племена» говорит не о прошлом, а о настоящем. Она нужна для оправдания сегодняшней власти и сегодняшней церкви. «Вы сами по себе ни на что не способны, только мы можем вами управлять». Это классическое колониальное мышление, перенесённое внутрь собственной страны.
Вместо вывода
Дохристианская Русь не была раем. Но и сегодняшняя Россия — не рай.
«Дикие племена, жившие в землянках", смогли создать государство, которое тысячу лет отбивалось от врагов и породило культуру, которую весь мир признаёт великой. У них была своя, глубокая духовность — добровольная и осмысленная. Они сокрушили Хазарский каганат и повесили щит на вратах Царьграда.
Мы, живущие сегодня, имея в распоряжении тысячу лет накопленного опыта и технологий, почему-то не можем организовать нормальную жизнь. Настоящая духовность, если она и осталась, существует часто вопреки официальной церкви, а не благодаря ей.
Может, пора создать нечто такое, чем действительно можно гордиться — сегодня?
Нормальной жизнью, которой живёт большинство людей. Справедливой, достойной, человеческой. И подлинной духовностью — добровольной, внутренней, а не навязанной сверху.
Чистой водой. Доступным жильём. Медициной, которая лечит. Пенсией, на которую можно прожить. Работой, за которую платят достойную зарплату. Обществом, в котором честность ценится выше лояльности, а совесть — выше обряда.
Вот тогда и поговорим о гордости. А пока — есть о чём задуматься.
Данный материал — размышление на тему, основанное на открытых исторических источниках, статистических данных и публикациях в СМИ. Автор не призывает к каким-либо действиям, не оскорбляет религиозные чувства верующих и не пропагандирует экстремизм.
Подписывайся на мой канал Дзен и MAX.