В христианстве сложилась обширная ангельская иерархия – упорядоченное представление о разновидностях ангелов и их функциях. Веками этот вопрос занимал множество толкователей (Григорий Богослов, Афанасий Великий, Иероним Стридонский, Иоанн Златоуст и др.), и все они предлагали собственные классификации. Наиболее полно иерархия описана Псевдо-Дионисием Ареопагитом, чья трактовка считается общепризнанной и приведена ниже.
Первая иерархия: серафимы, херувимы, престолы
В своем труде «О небесной иерархии» (V–VI века н. э.) Псевдо-Дионисий Ареопагит группирует ангелов по трем ликам, или иерархиям. И каждая из трех иерархий включает три чина. Автор не случайно обращается к числу «3», как наиболее значимому в христианстве и символизирующему триединого Бога.
Итак, первая иерархия – это ангелы, наиболее приближенные к Богу: серафимы, херувимы и престолы. Серафимы (в пер. с ивр. «огненные, пылающие») – это высший ангельский чин, их огненная природа связана с горящей любовью к свету и чистоте. В Библии они упоминаются лишь однажды – в Книге пророка Исаии, в его рассказе о видении. Согласно ему, у каждого серафима по шесть крыльев. Одной парой они закрывают свое лицо, второй парой – ноги, а третьей пользуются, чтобы летать.
Вторыми по близости к Богу являются херувимы, занимающие второй чин первой триады. Происхождение их названия неизвестно, но может восходить к ивритскому «керуб» («быть близким»), аккадскому «карабу» («молиться, благословлять»). Описание облика херувимов разнится у разных толкователей, но большинство упоминает их как крылатых человекоподобных существ. Херувимы – носители высшей мудрости, их задача – духовное просвещение людей.
А третий чин первой иерархии занимают так называемые престолы, или троны (ивр. «офаним»), упоминаемые в Ветхом и Новом Заветах. Образно говоря, на них Бог «восседает» и вершит свой суд. Престолы участвуют в его правлении и выражают его величие. По некоторым представлениям, они выглядят как огненные колеса с немигающими глазами по ободу.
Вторая иерархия: господства, силы, власти
Чины второй триады куда менее на слуху и называются господства, силы и власти. В Библии и у Псевдо-Дионисия нет прямых описаний их внешности, но традиционно их изображают в антропоморфном облике.
Господства – наставники земных правителей, помогают человеку избавляться от греховных побуждений и расти духовно. Силы имеют власть творить чудеса и посылать благодать истинным праведникам, все их действия сопровождает непобедимое мужество. Ну а власти призваны защищать человека от нападения темных сил и усмирять бесов, противостоять хаосу.
Третья иерархия: начала, архангелы, ангелы
Ангельские сущности третьей иерархии наиболее близки к людям. Первый чин триады составляют Начала, или архонты (от греч. «архаи» – «начальства», «начала»). Их задача – управлять стихиями и законами вселенной, оберегать народы и страны.
Следующий чин занимают архангелы. Их точное число не определено, обычно называют семь, восемь или девять. Архангелов изображают с двумя крыльями, человекоподобными, наделенными определенными атрибутами.
Наиболее известны три архангела. Главного зовут Михаил (Михаэль), что в переводе означает «Кто как Бог». Он считается предводителем небесного воинства, укротителем сатаны, остановившим восстание Люцифера. Принято изображать его в доспехах и с оружием.
Далее идет Гавриил (Гавриэль, «Сила Божия»). Его роль – приносить вести, сообщать о великих переменах. В Новом Завете именно он рассказывает Захарии, что у него родится Иоанн Креститель, а Марии – о скором рождении Иисуса Христа. В иконографии его обычно изображают с лилией, фонарем или зеркалом.
Третий главный архангел – Рафаил (Рафаэль, «Врачевание Божие»). Он выступает в роли целителя и путеводителя, является покровителем путешественников и врачей. На иконах Рафаил обычно держит чашу с лекарством, реже – посох путника.
Другие упоминаемые архангелы – Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил, Иеремиил.
И остался последний чин ангельской иерархии – это, собственно, ангелы (от греч. «ангелос» – «посланник, вестник»). Они наделены сверхчеловеческими знаниями и силой, им дано как поддерживать порядок и защищать людей, так и карать нечестивцев. Их принято изображать в виде молодых мужчин или женщин в светлых одеждах, с крыльями за спиной. Ангелов множество, но их точное число в христианской традиции не установлено.
________________________
Спасибо за внимание! :) Также читайте: