Церковь в честь Спаса Нерукотворного Образа была самым первым православным храмом в Сибири, заложенным в самый первый день основания русской Тюменской крепости-острога 29 июля 1586 года.
Первое упоминание о Спасской церкви в Тюмени относится к первой четверти XVII века. Деревянная Спасская церковь была построена на берегу Туры возле крепостной стены, рядом со Спасской проезжей башней. Пока храм строился, чудотворная икона Нерукотворённого Спаса, которую привезли с собой русские стрельцы, находилась на проезжей башне крепостной стены, и только потом была перенесена в возведенный храм. Во второй половине ХVII века деревянная Спасская церковь дважды пострадала от сильных пожаров, но была восстановлена. Город расширял границы, увеличивалось число жителей. Частыми были пожары. Безжалостный огонь уничтожал деревянные постройки. Горели и церкви. Спасская горела чаще других. Православные сокрушались, плакали: «Святыня сгорела!» И вновь сооружали храм Божий.
В середине ХVIII века деревянный храм Спаса Нерукотворного образа был перенесен с берега Туры на другое место, туда, где Спасская церковь находится и сейчас (на перекресток ул. Ленина и Челюскинцев). В 1668 году в Тюмени вспыхнул сильный пожар, уничтоживший приличную часть построек. Сгорела и деревянная церковь. Её срубили вновь. Но в 1687 и 1695 годах пожары снова нанесли удар. После этого было решено: хватит строить из дерева — пора переходить на камень. Правда, окончательно возвести каменный храм удалось только спустя 100 лет.
После большого городского пожара в 1766 году Спасская церковь вновь пострадала и обгорела, но чудотворная икона вновь была спасена. За последующие 30 лет храм так и не восстановили, начав уже в 1796 году на том же месте строительство каменной Спасской церкви, которая потом возводилась на средства прихожан, в общей сложности, более 20 лет.
Строили Спасскую церковь поэтапно в течение многих лет. По благословению архиепископа Тобольского и Сибирского Варлаама I (Петрова), двухэтажный каменный храм был заложен в 1794 г., отстроен в 1796-м году. В 1797 г. зимний придел нижнего этажа был освящён в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Строительство верхнего летнего придела растянулось на долгие годы и завершилось лишь в 1819 г. с освящением его в честь Нерукотворного Образа Христа Спасителя. Престол в честь Спаса Нерукотворного считался главным. По нему церковь и стала именоваться Спасской, так же как и проходящая мимо церкви улица.
В 1837 году в Тюмень прибыл цесаревич Александр Николаевич, будущий император Александр II. Тогда существовала традиция, чтобы будущие монархи перед тем, как взойти на престол, проехались по России и посмотрели своими глазами, чем будут править. Карета Александра остановилась у Спасской церкви. Будущий император помолился в храме и отправился дальше. Внутренним убранством храма и внешним обликом русского сибирского барокко Спасской церкви в Тюмени он был приятно удивлен, как написали потом очевидцы этого события. У входа в церковь он поцеловал крест, поданный священником, вошел внутрь и молился «при возглашении малой ектиньи многолетия царствующему дому.
Спасская церковь всегда была главным ориентиром в Тюмени. Даже улица, идущая рядом, называлась Спасской. После революции она будет переименована на Ленина. В 1843 году в Спасской церкви меняли иконостас, который изготовил тюменский мещанин С.И. Силин, вокруг церкви установили ограду. В мае 1855 года подняли на колокольню новый большой благовестный колокол массой 309 пудов 10 фунтов, отлитый на местном заводе Гилевых, взамен треснувшего в 1832 году.
На церковь щедро жертвовали как простые прихожане, так и известные купцы. В 1845 году по описи в церкви числилось 7 колоколов весом от 1 пуда до 137 пудов. Внутри храма было два иконостаса, в нижнем приделе находилось 38 икон. В приделе Нерукотворного Спаса в верхнем этаже находилось 82 иконы. Наиболее чтимая, Нерукотворного Спаса, – в серебрянопозолоченной ризе, с 15 топазовыми камнями, весом в 19 фунтов, 45 золотников. Образ Нерукотворного Спаса в киоте и в серебряной ризе с 4 драгоценными камнями украшала надпись: «Господи Боже всяк на тя надейся не постыдится никогда же».
Образ Тихвинской иконы Божией Матери был в серебряной ризе с 10 венцами, один из которых был позолоченный, старинной работы, весом в 1 фунт 47 золотников.
Во второй половине ХIХ века по договору с церковным старостой Г.Т. Молодых, крестьянин Вятской губернии И.К. Мансуров построил на территории церкви 2-этажный дом для проживания в нем священнослужителей.
6 февраля 1893 года при храме была открыта одноклассная Спасо-Архангельская церковно-приходская школа. Она располагалась в отдельном здании рядом с церковью, в специально купленном Тюменским Мещанским Обществом доме.
Если окунуться в газеты той поры, то можно найти много событий, связанных с храмом. Нередко тюменки подбрасывали детей к дверям церкви. Об этом пишут старые газеты. Например, в 1912 году произошла кража. Люди обнаружили, что двери взломали и похитили более 100 рублей — сумма приличная по тем временам. Подозрение пало на сторожа церкви. Молодой парень Александр Кокарев работал всего 4 месяца.
До революции в каменной Спасской церкви два раза проводилась реконструкция. Первая - в 1887 году по проекту архитектора Тобольской и Сибирской епархии Б.Б. Цинке-Готлиба, когда с западной стороны была сооружена массивная двухэтажная паперть в псевдорусском стиле, с многочисленными декоративными элементами фасада (кокошниками, колонками, порталами, шатровыми покрытиями), которая практически заслонила церковь с запада.
Вторая реконструкция Спасской церкви была произведена в начале 20 века по инициативе Городского Головы, тюменского благотворителя и мецената, купца 1 гильдии Андрея Ивановича Текутьева, который долгое время (1902-1916) был в Спасской церкви старостой на общественных началах, а с 1912 года совмещал должность попечителя Спасской церкви. На содержание храма он средств не жалел, и только за 1908-1909 годы пожертвовал 6566 руб. 61 коп.
После смерти его жены Евдокии в 1913 году, которую похоронили в склепе Спасской церкви, Текутьев решил заняться реконструкцией храма и сделать пристрой каменного придела.
Текутьев дал задание городскому архитектору Константину Чакину, который сделал для него много проектов, например здание ремесленного училища, чтобы тот разработал придел церкви. В Императорской археологической комиссии запретили возводить пристрой, так как здание считалось культурной ценностью. Текутьева это не остановило. Чакин переделал проект, и в 1914–1916 годах северный придел храма достроили за счет купца. В придельном храме размещались два престола: на первом этаже – во имя преподобного Андрея Критского и преподобномученицы Евдокии, на втором – во имя святителя Иоанна Тобольского и преподобного Сергия Радонежского. В июле 1916 году был достроен церковный придел. Его освятили за неделю до смерти Текутьева. За три дня до кончины он написал свое завещание, где распорядился своим имуществом (много пожертвовал церквям и монастырям).
Уточним, что Текутьев завещал Спасской церкви «5000 рублей на вечный вклад, с тем, чтобы деньги хранились на процентах в Государственном банке, а проценты с них дабы были употреблены на необходимые нужды церкви; причту же этой церкви на вечное поминовение рабов Божьих Андрея и Евдокии…»
Вклад Текутьева в развитие города превзошел достижения всех тюменских градоначальников и предпринимателей. А что касается размаха благотворительных проектов, то и здесь равных ему не было, и, пожалуй, нет до сегодняшнего времени.
Его похоронили с небывалыми почестями 2 августа 1916 года. Придел был уже готов к этому времени и склеп также готов. На руках его гроб пронесли от улицы Иркутской до Городской Думы, потом обратно до Спасской церкви. Было огромное стечение народа. И, скорее всего, его похоронили в середине алтаря северного придела, под Царскими вратами, там, где и было приготовлено место. Позднее западные фасады основного и придельного храмов были объединены пристроенной к ним двухэтажной папертью-притвором в псевдорусском стиле. При церкви также находилась разобранная в 1930-х годах отдельно стоящая колокольня. Эти события в Тюмени происходили за год до начала революционных событий, которые повлекли за собой жестокие гонения на верующих и священство Русской Православной Церкви, разрушение и осквернение храмов.
После революции имена купцов старались забыть. Казалось, что останки Текутьева и его супруги утеряны. Об этом даже писали историки, якобы в советские годы прах выбросили. Но в 2020 году во время реконструкции здания их случайно нашли. Долго спорили, Текутьев это или нет. Даже потребовалась долгая экспертиза. Ведь у купца детей не было! Ученые по строению костей и черепа установили, что это точно останки Текутьева. В 2023 году Текутьев и его супруга Евдокия Яковлевна были перезахоронены в обновленном склепе. В конце ХIХ века при храме по штату состояли священник и псаломщик, в 1900-м году была открыта вакансия диакона. Для причта имелся деревянный двухэтажный церковный дом, построенный в 1887 году прихожанином Гаврилой Тимофеевичем Молодых. В Спасской церкви до прихода к власти большевиков находился чтимый образ Спаса Нерукотворного, который находился в иконостасе главного придела. По молитвам к этой иконе, в XVII веке прекратился мор в селениях Каменском (30 км. от Тюмени) и соседних деревнях. В память избавления от бедствий был установлен ежегодный крестный ход.
После прихода к власти большевиков в стране начались гонения на церковь. Сначала в 1922-м году у Спасской церкви забрали все серебряно-позлащённые ценности в рамках акции помощи голодающим.
С 8 апреля по 5 мая у церкви было конфисковано четыре пуда (примерно 65,52 кг) и шесть фунтов (примерно 240 г) имущества, в том числе забрали и чудотворную икону Спаса Нерукотворенного Образа. Из церковного склепа, примерно в то же время, был убран и прах всех захороненных. В ноябре, к 5-й годовщине Октябрьской революции, 41 городская улица была переименована, в том числе улица Спасская (ныне улица Ленина), которая получила название в честь вождя мирового пролетариата - В. И. Ленина. Художник А. П. Митинский вспоминает, как примерно в то же время, между 1920 и 1921 годами, из церкви вынесли останки А. И. Текутьева. До июня 1927 года церковь Спаса и церковь Всех Святых были единственными храмами в городе, где служили последователи патриарха Тихона (две другие церкви были отданы членам секты «Обновленчество»).
В июне месяце 1927 года в Тюменский окружной комитет партии поступает жалоба от церковного совета Спасской церкви «тихоновского» течения (духовенство, поддерживавшее Патриарха Тихона). В ней указывалось: «Церковь, где мы ютимся, не может вместить всех прихожан, нас насчитывается около 1 500 человек. Однако Знаменская и Михайло-Архангельская церкви отданы обновленцам во главе с протоиереем В. Марсовым, численность которых не более 160 человек. Мы обращаемся к Вам с просьбой о передаче нам Знаменского собора». Это ходатайство было отклонено.
В 1929 году началась новая волна религиозных преследований. Одна коммунистическая газета обвинила протоиерея Алексея Тоболкина и благочинного Илью Популова в «краже» церковного имущества. Постановлением президиума Тюменского городского совета от 16 декабря было постановлено закрыть две церкви Обновленческого движения: Знаменскую и Михаило-Архангельскую, а затем, 15 января 1930 года, и Спасскую церковь за «неуплату долгов» и «невыполнение обязательств по использованию церковного имущества».
Дело дошло до подрывов некоторых церквей в Тюмени, которые тоже являлись памятниками и были даже старше Спасской. Священников стали арестовывать, а позже, привлекаемых по отдельным статьям - и расстреливать. В это время в стране вовсю шло раскулачивание. 17 апреля 1930 года верующие попытались возвратить её в свое пользование. Они обратились в горсовет, однако прошение было отклонено "ввиду того, что церковь закрыта на основании требования рабочих масс и уголовного преступления служителей церкви". "Уголовное преступление служителей церкви" было описано в статье под заглавием "Схимники спасские или ночные похождения двух старцев" газеты "Красное Знамя" за 31 декабря 1929 года. В ней утверждалось, что 17 декабря 1929 года под покровом ночи священники Илия Популов и Алексий Тоболкин сорвали печать адмотдела и, проникнув внутрь помещения церкви, похитили девять икон, огромное количество свечей, пять кусков красного шелка и множество других вещей.
С января 1930 года здание церкви стало использоваться в качестве пересыльной тюрьма для высылаемых на Север раскулаченных (в ряде источников она названа общежитием).
Люди находились взаперти в ужасных условиях. Сохранилась запись из дневника некоего раскулаченного узника Андрея Степановича Аржиловского, расстрелянного 12 сентября 1937 года, в которой потомки узнали об ужасном использовании Спасской церкви в то время. Этот человек стал очевидцем того, что творилось в помещениях этого старинного храма:
«В бывшей церкви было душно и тесно до ужаса, так как против нормы набили мужиками до отказа. Многие сидели в обнимку с грязной вонючей парашей… Другие, более богомольные, не могли справлять нужду в храме и умирали. Духота была такая, что, несмотря на мороз, окна держали открытыми… А еще это время ужасно тем, что открывали ночью двери и выдавали узников для расчета (расстрела). Тяжко было смотреть в замерзшие окна на семьи высланных мужиков с тряпьем и ребятишками, которых везли ежедневно на Север длинными обозами…».
В превращенном в концлагерь Спасском храме умерших и расстрелянных в церковном подвале закапывали здесь же, на территории церкви. Одно из таких захоронений (пять скелетов с пулевыми отверстиями в затылочной части черепов) обнаружено в мае 2006 года при проведении реставрационных работ на улице Ленина, прилегающей к церкви Спаса, пишет в своей книге «Тюмень без секретов» историк-краевед Александр Петрушин.
Со снижением в 1932 году остроты вопросов коллективизации и раскулачивания Спасскую церковь планировалось взорвать вслед за Успенским собором в том же, 1932-м году, однако в городской Совет города Тюмени пришёл циркуляр из (Министерство Просвещения) Наркомпроса РСФСР от 3 августа за № 17147 в котором говорилось: «Сектор науки Наркомпроса доводит до Вашего сведения, что б. Спасская церковь гор. Тюмени состоит на учете и под охраной Наркомпроса, а поэтому сломка и искажение ее наружной архитектуры недопустимы и будут караться как нарушение декретов ВЦИК и СНК об охране памятников искусства и старины…». Так старинная святыня Тюмени была спасена от взрыва. В результате была снесена только отдельно стоящая колокольня, сброшены главки с крестами, а здание бывшей церкви местная власть решила использовать под размещение архива, переместившегося из закрытого Свято-Троицкого монастыря (до 1960 года здание использовалось в качестве архива Народного комиссариата внутренних дел (НКВД), Министерства государственной безопасности (МГБ) и Министерства внутренних дел (МВД). С августа 1941 года по март 1942 года здесь хранились 96 опечатанных ящиков с эвакуированными из Симферополя (Центрального музея Тавриды) крымским золотом и античными музейными ценностями. Ценности сопровождал до Тюмени и охранял в городе Константин Иосифович Дубинин, отец бывшего главы Центрального банка России, С. К. Дубинина. В марте 1942 года эти ящики были отправлены дальше на восток, в Новосибирск. Храмовое здание приспособили под новые цели, были построены перегородки, кабинеты… Но высокие своды и полукруглая архитектура всегда напоминали об истинном предназначении этого строения. Из-за неудовлетворительных условий хранения в 1959 году архив был перевезен в Тобольск а библиотека — в новое здание на улице Орджоникидзе, 59. Фонды и научная библиотека разместились в церковном доме. В 1945 году верующие города обратились к местным властям с просьбой об открытии в городе второй церкви (единственным действующим храмом оставался кладбищенский Всехсвятский). Внешний вид здания полностью сохранился и ему требовался лишь текущий ремонт. Кроме того, здесь сохранился иконостас. Тюменский горсовет, учитывая расположенность по соседству со зданием просимой церкви двух школ, детского садика и городского общественного сада имени В.И. Ленина, не желая создавать "нездорового контраста", отказал в передаче храма. С 1960-х годов в церковных стенах расположилась Центральная городская библиотека (ныне Тюменская областная научная библиотека им. Д. И. Менделеева).
В 1981 году библиотека переехала в новое здание, её место заняли фонды и научная библиотека Тюменского областного краеведческого музея имени И. Я. Словцова. Среди хранящихся в церкви музейных экспонатов имелся, в частности, «Триодь постная» Швайпольта Фиоля издания 1492 года — одна из первых напечатанных книг на кириллице. Постановлением Совета министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 церковь была отнесена к памятникам республиканского значения. В середине 1970-х годов началась реставрация, но она была прервана после того, как реставраторов отправили в Москву на предстоящие летние Олимпийские игры 1980 года. Работы возобновились только 24 марта 2004 года по распоряжению губернатора Тюменской области С. С. Собянина и были завершены осенью 2006 года.
Решение о передаче объекта Русской Православной церкви было принято в 1991 году. 15 июля 1991 г. Президиум Тюменского городского совета народных депутатов принял решение о передаче Тобольско-Тюменской епархии храма Михаила Архангела, комплекса Свято-Троицкого мужского монастыря и Спасской церкви. При посещении города Тюмени в январе 1995 г. Патриархом Московским и всея Руси Алексием II также была выражена просьба на скорейшую передачу храма верующим и просьба сделать его местом поминовения погибших в республике Афганистан. 24 марта 2002 года при Спасской церкви был создан приход, окормляемый духовенством Знаменского кафедрального собора. Прихожане регулярно совершали у стен Спасского храма чтение акафистов. Только зимой 2018 года научная библиотека областного краеведческого музея и фондохранилище съехали, оставив после себя запущенное помещение с трещинами по стенам и сводам...
В 2019 году начаты комплексные работы по реставрации храма, которые затянулись на 5 лет! Первые два года разрабатывалась сметно-проектная документация специалистами компании ООО "Дизайн 2000", а с 2022 года начались полномасштабные восстановительные работы.
Храм восстанавливался при поддержке правительства Тюменской области. Как отметил настоятель, если бы он реставрировался только за счет прихожан, то церковь не функционировала еще 20 лет.
Благодаря властям, удалось нанять умелых ярославских реставраторов-иконописцев. За слоем побелки они нашли частично сохранившуюся мозаику, которую смогли восстановить в первозданном виде. Как они сами отмечали, сейчас церковь выглядит также, как и до революции.
Во время создания технических помещений в северном приделе, прямо под алтарём, в мае 2020 года специалисты обнаружили склеп с двумя хорошо сохранившимися гробами. Он находился прямо под полом здания. «У гробов были латунные ручки и золотые кресты, размещенные по периметру гроба. Это говорило о том, что здесь похоронен не просто мирянин, а кто-то очень богатый. Практически сразу было сделано предположение, что это захоронение главы города Андрея Текутьева и его супруги. После экспертизы, проведённой археологами Сибирского отделения Российской академии наук, эта догадка подтвердилась. Впоследствии останки перезахоронили. Для этого также выбрали территорию храма. Тогда состоялся Особый Крестный ход. Он проходил 30 ноября 2008 года от Знаменского кафедрального собора до Спасского храма для погребения человеческих останков, обнаруженных на территории, прилегающей к храму, при проведении земельных работ в 2004-2005 гг., связанных с реставрацией и укреплением фундамента здания церкви. Погребение останков тел мучеников провели в братской могиле в восточной части храмовой территории, здесь же была отслужена панихида по невинно убиенным в годы богоборческой власти. 12 августа 2023 года была совершена панихида перед останками Текутьева Андрея Ивановича и его супруги Евдокии Яковлевны. По окончании панихиды останки были перезахоронены в склепе под северным приделом Спасского храма. В этот день в мероприятии принимали участие мэр города Руслан Кухарук и митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий.
Отреставрированная церковь была передана православной приходской общине. В августе 2024 года митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий совершил первый молебен в день престольного праздника в честь Спаса Нерукотворного. Церковь Спаса Нерукотворного Образа официально открыта 3 марта 2025 года.
Сегодня Спасская церковь встречает прихожан и гостей города в обновленном белоснежном сияющем виде с зелёной кровлей и позолоченными крестами.
ОПИСАНИЕ ЦЕРКВИ. Храм в плане продолговатый, трёхчастный, что типично для западносибирского культового зодчества. План Спасской церкви подобен плану построенной несколько ранее Вознесенско-Георгиевской, совпадают даже многие размеры. Вместе с тем она обладает архитектурным своеобразием. В основном объёме активно применялись приёмы сибирского барокко, хотя и менее раскованно по сравнению со Знаменским собором.
Храм вытянут «кораблём», над трапезной возведена колокольня типа «восьмерик на четверике», почти равновеликая с четвериком. Он «сдвоен» не только в ширину (состоит из двух основных объёмов), но и в высоту (двухэтажный). Зимой службы велись в подклете, крытом коробовым сводом. Свод верхнего этажа более нарядный — гранёный, восьмилотковый. Наличники весьма разнообразны по узору. Как отмечают историки архитектуры, «стиль барокко ощутим в пластичной трактовке завершений церкви с использованием фигурных купольных покрытий с переломом, разорванных фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами». Барокко также присутствует в использовании фигурных купольных покрытий с переломом, «разорванных» фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами
Мотив пятиглавия получил в данном храме оригинальную декоративную интерпретацию. Благодаря малым размерам угловых главок и усложнённому ярусному построению центральной главы, церковь воспринимается как одноглавая. Высотная активность придана и венчанию апсиды. Фасады церкви отличаются развитым декором. Особенность зданию придаёт приём фланкирования четверика храма гранёными башнеобразными пилястрами, которые увенчаны наподобие фиал малыми главками.
Самостоятельную композицию образует построенный в 1887 году по проекту Б. Б. Цинке-Готлиба объём широкой паперти, который примыкает с западного направления и выдвигается на красную линию. Его архитектурные формы представлены в псевдорусском стиле и отличаются дробной пластикой фасадов, включающей в себя многочисленные кокошники, колонки с перехватами, разнообразные ширинки, «бегунцы», «перспективные» порталы, шатровые покрытия и т. д. Исследователи отмечают пластическую перегруженность фасада этой церкви и называют её самой декоративной в Тюмени. По словам тюменских архитекторов С. П. Заварихина и Б. А. Жученко, «говорить о каком-либо архитектурном единстве церкви и пристроя не приходится».
На втором этаже в интерьере летней церкви присутствуют фрагменты росписи, скорее всего выполненной мастером золотарского цеха, тобольским мещанином Петром Михайловичем Бельковым. Сегодня храм вновь расписан специалистами компании ООО "Благовест" в академическом стиле. В ходе работ были обнаружены и восстановлены некоторые фрески, установлена система регулировки температуры и влажности воздуха для их сохранения. В дореволюционный период в храме было два иконостаса: в нижнем приделе находилось 38 икон, в приделе Нерукотворного Спаса в верхнем этаже — 82 иконы. В иконостасе главного придела находилась основная святыня храма - икона Спаса Нерукотворного Образа (Чудотворная икона Нерукотворного Спаса была особо почитаема горожанами. Ежегодно с ней совершали крестный ход в село Каменка). В советское время иконостасы были демонтированы и утрачены (на сегодняшний день в храме и приделах установлены новые резные иконостасы современной работы).
СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ сегодня — это один из старейших и наиболее выразительных храмов Тюмени, памятник архитектуры федерального значения, сочетающий в своей архитектуре сибирское барокко конца XVIII века и псевдорусский стиль начала XX века, который добавился уже после реконструкции храма в начале прошлого столетия.
Каждый новый город России - это, без преувеличения, настоящее сокровище!
Мне будет что рассказать в будущем! Речь пойдёт и о старинных храмах и о Святых обителях. Продолжение следует...