Яндекс Кью был прекрасным веб‑сервисом вопросов и ответов (Q&A) от компании «Яндекс». Он просуществовал около восьми лет, а теперь превращён в музей текстов. Писать, комментировать ставить лайки/дизлайки нельзя, но прекрасно то, что тексты сохранены, и их можно читать.
К концу существования Кью, как это обычно водится, понабежали мусорщики, понаспамили, подыспортили контент, хотя на сайте не было монетизации, только в чистом виде информационный обмен.
Но, к частью, было много текстов очень хорошего профессионального уровня.Я когда-то на Кью отвечала на такой вопрос: “Существует ли
научная картина мира, с которой можно работать как с целым?"
Мой ответ был таким:
Теоретически потенциально научная картина мира есть. То есть, по идее, в каждой относительно автономной культуре с тем или иным уровнем развитием аналитической опытно-экспериментальной науки и сферы гуманитарных наук накоплен определённый объём знаний.
Поясню предварительно, почему говорю "гуманитарной сферы". Под наукой мы обычно имеем в виду только те знания, которые выражены в рациональной форме. Конечно, в процессе научных исследований учёные пользуются и интуитивным знанием, и оно очень мощно влияет на процессы и результаты научных исследований, и мы пока ещё даже не понимаем, насколько очень. Но обсуждать проблемы науки на всех этапах - от постановки задач до получения результатов и их практического внедрения - мы может только на понятийном рациональном языке.
И если сфера конкретных наук по природе своей, по языку описаний и научных коммуникаций рационализирована, то гуманитарная сфера только стоит на пороге этапа своей рационализации. В ней только-только зарождаются опыты рационализации гуманитарных знаний. Сейчас же дискурс сферы гуманитарных наук представляет собой конгломерат рациональных фрагментов, растворённый в море знаний, выраженных в метафорическом языке, что делает у нас уместным на рационально сформулированный вопрос отвечать какой-нибудь цитатой из литературных классиков. У нас чаще всего отвечают цитатами из Пушкина. Хотя, если метафорический язык Пушкина перевести на рациональный, там раскрывается очень точная картина мира... Пушкин удивительно интуитивно точно видел мир. Но у нас бесконечными интерпретациями Пушкина занимаются либеральные филологи, а не философы.
Повторюсь, что потенциально эта современная научная картина мира есть, и её знания разбросаны по миру, по его многочисленным автономным культурам. И теоретически гипотетически эти достижения человеческого знания можно было бы агрегировать и на их основе создать универсальную модель картины мира, которую затем совместными усилиями развивать. Но это пока невозможно политически.
Почему? Потому что мир онтологически двойственен. На поверхности планеты Земля, если говорить предельно обобщенно, существуют две диалектически тождественно противоположные цивилизации - западная рациональная и восточная интуитивная.
Западная быстрая и поверхностная, восточная глубинная и поэтому более медленная, но более основательная. Идёт диалектический процесс энергоинформационного обмена между этими концептуально противоположными культурами. Он завершится, когда относительный энергоинформационный баланс между ними будет достигнут. Это будет, когда возникнет общая экзистенциальная угроза существования для обеих сторон, когда она станет общей проблемой. Но пока идёт процесс размежевания сторон и борьба за энергетические ресурсы, поэтому на строительство общей модели, а, следовательно, на универсальную научную картину мира, пока нет политического запроса. Пока каждая сторона утверждает свою картину мира.
С моей точки зрения материалистического диалектика, на данном историческом этапе цивилизационной борьбы победит восточная ментальная картина мира, которая изначально строилась на органично целостной картине мироздания, то есть картине мира, основанной на энергетическом балансе. А что такое энергетический баланс в мире? Временное состояние. Баланс временен, а диалектика развития бесконечна.
Западный капиталистический глобальный проект завершает своё существование, потому что он выполнил две свои диалектические функции - деструктивную и созидательную. Он атомизировал мир обеих цивилизаций, разрушив старые границы, с одной стороны, с другой стороны он их объединил, создав интернет, всемирную электронную сеть энергоинформационного обмена. Правда это было сделано с целью выполнения первой деструктивной функции, то тем не менее она создана, потому что в материальном мире существуют только двусторонние диалектические процессы взаимодействия.
Рациональный Запад слишком прямолинеен и ориентирован только на эффект прямого действия, поэтому он очень не любит диалектики во всех её формах её проявления.
А интуитивный Восток, он же интуитивный диалектик соотносит прямое с обратным, поэтому на первоначальных этапах цивилизационной борьбы проигрывает Западу в быстродействии.
Пока гуманитарная сфера знаний не разделится на научную (для научных исследований и создания рациональных теорий) и метафорическую литературно-художественную (для массового художественного творчества и массового потребления) до тех пор в ней будут процветать псевдолиберальные манипулятивные информационные технологии, удерживающие сферу гуманитарного знания в состоянии неопределённости смыслов и структурного хаоса, и создание общей научной картины мира будет всё время откладывается на неопределённое будущее.
