Я долго думала, писать ли мне отдельную статью про посещение Костромы в мае 2026 года. Ведь мы провели в самом городе очень мало времени и опять не успели познакомиться с его центром, погулять по улицам, осмотреть достопримечательности. Но появилось свободное время, и заметка как-то сама появилась на рабочем столе моего ноутбука.
Больше 10 лет назад я с мужем и дочкой уже была в Костроме. И тоже, можно сказать, проездом. Тогда мы посещали город ради Терема Снегурочки: совместно с ярославскими друзьями, у которых мы тогда праздновали Новый Год, у нас возникла мысль в период новогодних каникул свозить туда дочек. В прошлую поездку мы побывали только на представлении в Тереме Снегурочки, так как погода была скверной, началась оттепель, а дождь и слякоть в начале января не способствовали прогулкам по городу. К тому же было пасмурно и ветрено.
Прошло много лет, и вот мы вновь в Костроме, но уже не зимой, а в начале мая. Погода прекрасная! Компания замечательная! Но, увы, с Костромой у нас опять не вышло полноценного общения. Снова всё бегом и впопыхах.
Теперь несколько слов о городе, в который мы приехали, о его истории и главных достопримечательностях:
Кострома — это город на Волге, входящий в "Золотое кольцо России" и основанный в XII веке.
Датой основания Костромы официально считается 1152 год. Этот год предложил историк Татищев, связав закладку города с деятельностью великого князя Юрия Долгорукого на северо-востоке Руси. Однако достоверной информации о времени основания города нет.
С 1246 года Кострома стала столицей Костромского удельного княжества, которое выделилось из состава Владимиро-Суздальской Руси.
К началу XV века Кострома — крупный город на территории Северо-Восточной Руси. В 1416 году по повелению великого князя московского Василия I Дмитриевича на левом берегу Волги, к югу от крепости XIII века, начато возведение 16-башенного деревянно-земляного кремля.
К середине XVII века, уже после объединения русских земель вокруг Москвы, Кострома по своему экономическому развитию и числу жителей становится третьим после Москвы и Ярославля крупным ремесленным городом Русского государства. Тогда же город прекращается большой торговый центр, в нём учреждается английская фактория. Во второй половине XVII века в Костроме сформировалась выдающаяся школа фресковой и иконной живописи.
В 1613 году в Ипатьевском монастыре Костромы был призван на царство Михаил Фёдорович Романов - первый из династии Романовых. Таким образом, Кострома стала своеобразной "колыбелью" царской и императорской династии Романовых, 300 лет правящей нашей страной.
Защитные укрепления Костромы просуществовали до XVIII века. В 1781 году Екатерина II утвердила генеральный план застройки города, по которому были засыпаны оборонительные рвы, срыты земляные валы, началась застройка Костромы торговыми рядами и гражданскими зданиями.
Теперь что касается названия города: не существует единого научно обоснованного взгляда на его происхождение.
Существует гипотеза, что название связано с древним славянским божеством Костромой. В рамках летних ритуалов в честь бога солнца Ярило использовалась соломенная кукла, которую хороводом несли девушки, распевая обрядовые песни. После этого куклу топили в реке или сжигали. Этот обряд называли "похоронами Костромы". Интересная версия: мистическая и поэтическая.
Есть и другие версии: от слова "костёр", от названия реки, от мерянского понятия "земля искупления", от ритуальных персонажей весенних и летних обрядов славян.
Чем же может заинтересовать Кострома туристов?
Как я уже писала выше, город входит в маршрут "Золотое кольцо России" и является колыбелью династии Романовых, а также считается родиной Снегурочки и Ивана Сусанина.
А ещё в этом городе продают уникальные товары: чёрную четверговую соль и петровские игрушки.
В Костроме находится самая красивая пожарная каланча нашей страны и производится сыр, известный на всю Россию.
Уже немало для того, чтобы приехать в этот город и поближе с ним познакомиться!
А нам придётся возвращаться в Кострому в третий раз. Ведь и во второе наше посещение нам на неё вновь не хватило времени.
На первых майских праздниках, с 30 апреля по 4 мая 2026 года, мы с мужем, его сестрой и племянницей путешествовали по Костромской и Ивановской областям. Наша поездка вышла очень насыщенной и динамичной. Мы добирались до Костромы поездом, после чего на прокатной машине посетили Нерехту, Кинешму и Плёс.
Наш маршрут целиком выглядел так: Санкт-Петербург-Кострома-Нерехта-Кинешма-Щелыково-Плёс-Сумароково-Кострома-Ярославль-Санкт-Петербург. И это за 3 полных дня!
Утром 3 мая наша компания на прокатной машине отправилась из Плёса в Кострому. Но вначале у нас по планам посещение очень необычного, уникального, места - Сумароковской лосиной фермы.
Экскурсия на лосиной ферме закончилась в два часа дня, после чего нам предстоял короткий переезд в Кострому и заселение в квартиру в центре города.
Ночевать в Костроме мы не планировали, так как наш поезд отправлялся 4 мая с железнодорожного вокзала Ярославля в 00.20. Почему мы возвращались в Санкт-Петербург из Костромы через Ярославль? Никакой мистики и загадки: удобный для нас поезд из Костромы в Питер в ночь с 3 на 4 мая попросту отсутствовал.
В костромской квартире нам предстояло просто оставить вещи, переодеться, отдохнуть, ну а вечером отправиться на такси в Ярославль и сесть на поезд в Петербург. Естественно, днём мы планировали посетить достопримечательности Костромы и пообедать в одном необычном ресторане.
Муж высаживает нас у квартиры, расположенной в доме по адресу ул. Советская, 13, а сам отправляется в пункт проката возвращать машину.
Давно пора обедать. Поэтому мы просто заносим вещи в квартиру, оставляем в ней сумки и сразу же выходим на улицу. С 15 до 15.15 у нас забронирован столик в ресторане "Старая пристань".
Идти до ресторана 10 минут неспешным шагом.
Самый короткий маршрут проходит через Торговые ряды, возле которых замечаем жанровую городскую скульптуру - "Ювелир-серебряник":
Необычный арт-объект изображает двух зайцев-ювелиров: отца и сына.
Зайцы изготавливают серебряную проволоку для скани. Скань (филигрань) - это вид ювелирной техники, который прославил Красносельский ювелирный завод, расположенный в посёлке Красное-на-Волге Костромской области. Завод был основан в 1919 году, когда несколько кустарных производств села Красное-на-Волге объединились в артель "Красносельский кустарь".
Ещё в 19 веке костромские мастера изготавливали по 11 миллионов украшений в год, а сейчас в Костромской области производят 60% от общего объёма серебряных и золотых изделий в стране.
В Костроме расположена серия бронзовых скульптур «Мазайские зайцы» — это туристический маршрут, который позволяет познакомиться с историей города через забавные фигурки зайцев, получивших разные профессии и образы. Идея проекта вдохновлена стихотворением Николая Некрасова "Дед Мазай и зайцы", а его реальный прототип — крестьянин Иван Мазайхин из деревни Вёжи Костромской губернии.
С ещё одним костромским зайчиком мы успели познакомиться в этот день, но чуть позже.
А пока бежим в ресторан.
Последний рубеж - Сусанинская площадь. И на ней нас встретило непреодолимое препятствие: ярмарка подарков и сувениров.
Мы не смогли пройти мимо удивительно красивых Петровских игрушек, продающихся в одной из уличных палаток:
Петровская глиняная игрушка — это традиционный народный промысел Костромской области, зародившийся в деревне Петровское Сусанинского района. Это глиняные свистульки в виде фигурок людей, животных и птиц, которые сочетают функции игрушки и музыкального инструмента.
Особенностью Петровской игрушки является цвет её глазури: однотонный зеленоватый или коричневый оттенок, который получается после обжига с использованием свинцового сурика:
По итогу, мы не смогли удержаться. Я приобрела изразец с изображением грифона, а сестра мужа - такого очаровательного козла:
Памятник Ивану Сусанину расположен на центральной площади города:
Этот памятник - один из главных символов города, посвящённый подвигу крестьянина, который в 1613 году во время Смутного времени завёл польский отряд в непроходимые болота, спасая будущего царя Михаила Романова.
Иван Сусанин - это историческая личность, хоть и полулегендарная. В имперское время он считался спасителем царя, а в советское - патриотом своей Родины, спасающий Отчизну от врагов.
Согласно официальной версии, в конце 1612 или в начале 1613 года Сусанин отказался сообщить интервентам о местонахождении Михаила Фёдоровича, за что был подвергнут пыткам и скончался.
30 ноября 1619 года царь Михаил Фёдорович издал жалованную грамоту, в которой о Сусанине говорилось, что он "терпя от польских людей немерные пытки, про нас, великого государя, где мы в те поры были, тем людям не сказал, и замучили его до смерти". Грамота даровала родным Сусанина — дочери Антониде и зятю Богдану Собинину с детьми — половину деревни и освобождала их от государственных повинностей и податей.
В этой грамоте ничего не сказано о том, что крестьянин Сусанин завел отряд захватчиков в непроходимые болота, где они и сгинули. Возможно, эта легенда возникла намного позднее. Также мотивы Сусанина остаются неясными: действительно ли он спасал будущего царя, будучи крестьянином родовой вотчины бояр Романовых, либо завёл поляков в костромские глухие леса просто из-за нежелания жить под иноземцами.
Сейчас на площади стоит уже второй памятник Ивану Сусанину. Первый, установленный при Империи, советской власти не понравился. Это и понятно: на нём ключевой фигурой был молодой Михаил Фёдорович Романов, а рядом с ним находилась коленопреклонённая фигура молящегося Сусанина в крестьянском костюме. Вот и думай, кто из них двоих - герой.
Памятник разрушили в 1918–1928 годах в соответствии с декретом Совнаркома "О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической революции". Логика в действиях советской власти есть, но, всё-таки, разрушение памятников предыдущей эпохи - это вандализм.
Современный памятник Ивану Сусанину работы скульптора Лавинского и архитектора Марковского был открыт 28 сентября 1967 года.
Скульптор изобразил Сусанина в момент принятия решения о самопожертвовании: народный герой стоит, гордо расправив плечи, его взгляд устремлён вдаль, а правая рука прижата к груди — это образ решимости и внутренней силы. Фигура развёрнута к Волге, то есть спиной к Сусанинской площади. На постаменте высечена надпись: "Ивану Сусанину — патриоту земли русской". Героическая поза, красивые слова.
Ну а мы опаздываем в ресторан. Не хочется быть тем самым опоздавшим поросёнком из всем известной поговорки.
По пути делаю кадр колокольни Богоявленского кафедрального собора:
Богоявленский кафедральный собор — это православный храм в Костроме, построенный на месте разрушенного в 1934 году храма. Воссоздание собора началось в 2016 году, а в 2023 году церковь вновь открыли для посетителей.
Ресторан, в котором нам предстоит обедать, расположен на берегу реки Волги, в здании бывшего дебаркадера:
Знаменитый советский фильм "Жестокий романс" частично снимали на этом дебаркадере.
Основа меню — русская кухня с элементами европейской.
Естественно, мы берем дегустационный сет знаменитых костромских сыров:
История костромского сыра началась во второй половине XIX века, а Кострома по праву считается сырной столицей России благодаря богатому наследию в области сыроварения.
Официальной датой рождения костромского промышленного сыроделия считается 1878 год, когда московский купец 1-й гильдии Владимир Иванович Бландов основал сыроваренный завод в селе Андреевское Костромского уезда, заранее изучив основы ремесла в Швейцарии.
До этого, в 1870 году, Николай Верещагин (брат художника Василия Верещагина) и Владимир Бландов открыли первую артельную сыроварню в селе Коприно Ярославской губернии. Позже пути компаньонов разошлись: Верещагин производил сыры в Ярославской губернии (сейчас его дело продолжает сыродельно-молочный завод в Угличе), а Бландов сосредоточился на развитии сыроварения в Костромской губернии.
Сегодня в регионе работают крупные производства и фермерские сыроварни, где варят классический костромской сыр, а также уникальные авторские сорта с трюфелем, орехами или мёдом.
Мы с удовольствием продегустировали сыры местного производства, запивая их сухим игристым.
Я решаюсь на гастрономическую авантюру и заказываю винегрет с килькой пряного посола и белыми солеными груздями:
Эксперимент удался! Это очень вкусно!
Ещё один изыск, который я заказала, - голубцы с сомом и креветками в соусе биск:
А так аппетитно выглядел судак с картофельно-луковым кремом, соусом маринара и зелёным маслом:
Все блюда были интересными. Искренне советую этот ресторан любителям русской кухни и смелых экспериментов.
Несмотря на сытный обед и легкую усталость, наша культурная программа в Костроме только начинается. По плану у меня осмотр двух интереснейших достопримечательностей города. Вызывает такси и отправляемся в архитектурно-этнографический и ландшафтный музей-заповедник "Костромская слобода".
"Костромская слобода" — один из старейших музеев под открытым небом в России, основанный в 1955 году и входящий в комплекс Костромского музея-заповедника.
Создание музея связано со строительством плотины Горьковской ГЭС и созданием Горьковского водохранилища в 1955–1957 годах. В послевоенные годы в Костромскую область были направлены экспедиции Академии архитектуры СССР для выявления ценных памятников русской архитектуры.
Сейчас на территории музея деревянного зодчества, у самых стен Ипатьевского монастыря, разместили крестьянские дома, бани, амбары, мельницы и другие хозяйственные постройки XIX — начала XX веков.
Адрес музея: г. Кострома, ул. Просвещения, 1Б.
Режим работы: ежедневно. Летом — с 10:00 до 19:30, зимой — с 09:00 до 17:00.
Стоимость посещения музея - 450 рублей со взрослого гостя.
Координаты кассы и входа в комплекс: 57.775414, 40.889495.
Первая постройка, которую мы посещаем, - это церковь Ильи Пророка из села Верхний Березовец Солигаличского района Костромской области:
Дата строительства церкви точно не определена, однако исследователи памятника, основываясь на конструктивных и стилистических особенностях, чаще всего называют первую половину XVIII века.
В 1970 г. церковь перевезена в музей и реставрирована по проекту архитектора В.С. Шапошникова в 1970-1977 гг.
Церковь относится к ярусным храмам, а именно к типу “восьмерик на четверике”.
Главный интерес представляет внутреннее пространство холодной церкви.
Иконостас — четырехъярусный, середины XIX в.:
Свод оклеен узкими полотнищами холста домашнего ткачества и по грунтовке расписан на сюжеты “Страстей Христовых”. В центре свода — круглая икона с погрудным изображением Христа Вседержителя (роспись свода относят к последней реконструкции церкви в конце XIX — начале XX вв.):
Вдоль речки Игуменки размещены около 30 памятников деревянной архитектуры: жилые крестьянские дома, мельницы, амбары, бани на сваях и церкви. Есть даже небольшой колодец:
Резные оконные наличники домов - моя особенная любовь:
Основная территория музея находится за южной стеной Ипатьевского монастыря, в месте впадения реки Костромы в Волгу:
Поражает своими размерами и богатым декором фасадов дом Липатова:
Это двухэтажный дом-пятистенок, построенный в 1857 году для зажиточного крестьянина-лесопромышленника Митрия (Дмитрия) Липатова. Изначально дом находился в деревне Кобылино (сейчас — Журавлёво) Макарьевского уезда Костромской губернии. В конце 1970-х — начале 1980-х годов дом перевезли в Кострому, чтобы спасти от разрушения. Его разобрали по бревнышку, пронумеровав каждое, и привезли на территорию музея. Мастера собрали дом в том же виде, в каком он был.
Имя хозяина дома размещено на главном фасаде, над окнами второго этажа, на подкарнизном фризе:
В дом можно зайти и полюбоваться его интерьерами:
На втором этаже дома расположена выставка саней. Здесь представлены разные их виды:
Территория музея очень живописная: каналы, пруды, березы, мостики:
Часовня из деревни Притыкино, построена в XVIII веке, относящаяся к редкому типу ярусных часовен:
Церковь Всемилостивого Спаса из села Фоминское:
Церковь Всемилостивого Спаса была построена в селе Фоминском в 1712 году на месте деревянной шатровой церкви в честь Димитрия Солунского, разобранной по ветхости. После того как в 1847 году в селе Фоминском возвели каменную церковь, деревянный храм был упразднён. В 1968 году он был перевезен в музей и отреставрирован по проекту архитекторов И. Ш. Шевелева и А. В. Ополовникова.
Над кровлей трапезной возвышается восьмигранная шатровая колокольня с открытым ярусом звона. Главки, венчающие четверик и колокольню, покрыты осиновым лемехом:
Обходим весь музей примерно за час. Гуляем медленно, никуда не спешим.
Следующий, последний, объект нашей культурной программы - Ипатьевский монастырь.
Значение этой обители связано с её ролью в событиях Смутного времени и становлением династии Романовых.
Кратко история монастыря звучит так:
По преданию, монастырь был основан в 1330 году татарским мурзой Четом — родоначальником рода Годуновых. Согласно легенде, Чет, направляясь на службу к московскому князю Ивану Калите, остановился в месте впадения реки Костромы в Волгу. Там ему явились Пресвятая Богородица, апостол Филипп и священномученик Ипатий, после чего Чет исцелился, принял крещение под именем Захария и основал на этом месте иноческую обитель.
С середины XVI века монастырь активно развивался благодаря покровительству рода Годуновых. На их средства развернулось каменное строительство: были возведены новые здания, вокруг монастыря появились каменные стены с башнями. В 1586 году по повелению царя Фёдора Ивановича, последнего царя из династии Рюриковичей, вокруг монастыря были построены каменные стены протяжённостью 518 метров.
В Смутное время монастырь перешёл в руки отряда Лжедмитрия II. В 1609 году костромчане организовали восстание и к концу лета отвоевали обитель. Во время штурма стены крепости пришлось взорвать, что повредило Троицкий собор.
14 марта 1613 года в Ипатьевском монастыре произошло знаменательное событие: сюда прибыло посольство Земского собора, которое избрало Михаила Фёдоровича Романова на российский престол. С того времени Кострома получила название "колыбели дома Романовых".
До XVIII века в стенах монастыря хранилась Ипатьевская летопись — один из древнейших списков "Повести временных лет".
После Октябрьской революции, в 1919 году, монастырь был закрыт, а его материальные ценности национализированы. В 1958 году в Ипатьевском монастыре открыли Костромской государственный историко-архитектурный музей-заповедник.
В 1992 году Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь был возрождён решением Священного синода Русской православной церкви.
В 2005 году комплекс зданий был окончательно передан Русской православной церкви.
Сегодня Ипатьевский монастырь — действующая мужская обитель.
Естественно, после 18 часов вечера музеи и храмы монастыря не работали, поэтому нам удалось только прогуляться по его территории:
Слева направо: собор Троицы Живоначальной (середина XVII века), собор Рождества Пресвятой Богородицы (воссоздан к 2015 году на месте разрушенного в советский период) и монастырская звонница (начало XVII века с перестройками XIX века):
Немного побродили по территории монастыря и зашли в ещё открытый в это время собор Рождества Пресвятой Богородицы.
Ну всё, программа минимум выполнена!
Вызываем такси и возвращаемся в центр Костромы, на Сусанинскую площадь. Наша цель - магазин "Костромская сырная биржа". По названию очевидно, что торгует он ни чем иным, как знаменитым костромским сыром.
Мы успели 4 минуты до закрытия:
Сыров множество - глаза разбегаются:
Я беру камамбер:
В одной из витрин выставлена очень вкусная молочная продукция:
Йогурты мы оценили уже в поезде по дороге из Ярославля в Петербург.
Взяли сыров и молочной продукции и пешком отправились в сторону временного дома.
Напротив сырного магазина нас встретил такой очаровательный Заяц «Сыродел»:
Увы, на Кострому нам не хватило времени. Вечерело. Мы устали. Сил хватило только дойти до узнаваемого символа города - пожарной каланчи:
Каланча в Костроме роскошная. Она была построена в 1824–1827 годах по проекту губернского архитектора Петра Фурсова по инициативе губернатора Карла Баумгартена в стиле позднего классицизма по образцу античного храма с портиком, состоящим из высокого фронтона и шести колонн с ионическими капителями. Фасад за колоннами украшен круглыми окнами-розетками, а в центре фронтона размещён двуглавый орёл.
Во второй половине XIX века каланча несколько раз перестраивалась. В 1870-х годах по проекту городского архитектора Черницкого к зданию были пристроены боковые крылья для размещения пожарного депо.
В настоящее время в здании располагается экскурсионно-туристический отдел Костромского музея-заповедника. Здесь можно заказать экскурсию по музею или по городу и области.
Уставшие, с ценным грузом сувениров и сыров, возвращаемся в квартиру.
И тут нас ждет шок от увиденного, так как мы не успели осмотреть наше временное жилье во время заселения: оставили в коридоре вещи, убрали продукты в холодильник и отправились на обед. А, оказывается, было на что посмотреть: посуда в квартире битая, диван в одной из комнат пыльный, ручки на дверях ванны и туалета не работают, защелки отсутствуют везде, постельное бельё мятое, а на одном из полотенец отчетливо виден след от утюга. Я уже не говорю о катышках на одеяле, заляпанном и закрытом наглухо окне и отсутствии стульев (их было всего два). Ну и вишенка на торте - склад строительных материалов в углу одной из спален.
Мне стало чертовски стыдно за выбранное жилье. Радовало только то, что у нас осталось 4 часа до выезда из квартиры.
Делать нечего: пришлось смириться с действительностью и отдыхать перед дорогой.
За час до вызова такси отправляемся в кофейню “Рога и Копыта”, расположенную по адресу ул. Советская, д.2/1.
Заведение оформлено в стиле романов "12 стульев" и "Золотой телёнок" Ильфа и Петрова: на стенах можно увидеть изображения героев бессмертных произведений, а в оконных проемах ресторана можно встретить Остапа Бендера, Ипполита Матвеевича Воробьянинова и Паниковского с гусем:
На стенах размещены цитаты из произведений Ильфа и Петрова. А в санузле гостей воодушевит крылатая фраза сына турецкоподданного:
Даже чек гостям приносят в кошельке со всем известной фразой "Деньги вперёд!":
Напитки в заведении неплохие. Десерты вкусные. Полноценно ужинать в кофейне мы не стали, так как решили взять еду с собой в поезд.
Возле кофейни каждая влюбленная парочка может почувствовать себя мадам Грицацуевой и её сусликом:
На часах 9 вечера. А, значит, нам пора собирать сумки, вызывать такси и ехать на железнодорожный вокзал Ярославля.
Кострома, мы не прощаемся! В следующий раз непременно уделим больше времени этому прекрасному городу. Если мы не всё посмотрели, то у нас точно есть повод вернуться!