Эти каменные рельефы я увидела в одном из залов Запретного города.
Они казались смешными и милыми картинками, пока я не перевела названия и не узнала их смысл.
Сначала, чтобы вас не пугать, обычные барельефы, а затем на маленьких кирпичных - моральный кодекс почитателей своих родителей.
Удивляйтесь!
Каменные и кирпичные рельефы обычно использовались для украшения стел, столбов, надвратных башен, храмов предков, гробниц и скал.
Каменные рельефы были широко распространены по всей империи Хань и изображали такие виды деятельности, как сельское хозяйство, охота, сражения, экскурсии, приготовление пищи и развлечения.
При их создании использовались различные методы резьбы, включая контурную резьбу, рельеф и ажурную работу.
Кирпичные рельефы демонстрируют темы, схожие с каменными, но они меньше по размеру и изготавливаются из формованной и обожженной глины.
Мораль в камне: 24 примера сыновней почтительности в искусстве династии Сун
«24 примера сыновней почтительности» (Эршисы сяо).
Династия Северная Сун (960–1127 гг.).
Кирпичный рельеф с изображением Дин Ланя, вырезающего деревянные фигурки в память о своих родителях.
- Эпоха: Династия Северная Сун (960–1127 гг.).
Любовь сильнее смерти
Дин Лань не смог смириться с потерей родителей. Он вырезал их фигуры из дерева и относился к ним как к живым, советуясь с ними и почитая их каждый день. Этот рельеф напоминает нам: память и уважение — это долг, который не заканчивается с последним вздохом близкого человека.
Кирпичный рельеф с изображением сыновней почтительности Шуня, тронувшей Небеса.
- Эпоха: Династия Северная Сун (960–1127 гг.).
Император Шунь: Добродетель, покорившая Небо
Легендарный правитель Шунь — символ абсолютного терпения. Несмотря на суровое отношение семьи, он продолжал заботиться о них с такой искренностью, что сама природа пришла ему на помощь. Согласно легенде, за его чистое сердце слоны помогали ему пахать землю, а птицы пропалывали посевы.
Кирпичный рельеф с изображением Лао Лай-цзы, переодевающегося ребенком, чтобы развлечь своих родителей.
- Эпоха: Династия Северная Сун (960–1127 гг.).
Лао Лай-цзы: Вечный ребенок для своих родителей
Представьте старика в возрасте 70 лет, который надевает яркие детские одежды и играет в куклы. Это не безумие, а высшее проявление заботы Лао Лай-цзы. Он притворялся маленьким, чтобы его престарелые родители, глядя на него, забывали о своем возрасте и не боялись старости.
Кирпичный рельеф с изображением Го Цзюя, пытающегося заживо похоронить своего сына, чтобы сберечь еду для своей матери.
- Эпоха: Династия Северная Сун (960–1127 гг.).
Го Цзюй: Жестокий выбор и небесная награда
Пожалуй, самый сложный для современного восприятия сюжет. Чтобы спасти от голода свою мать, Го Цзюй решился на страшную жертву — похоронить собственного сына, чтобы еды хватило старушке. Но, согласно канону, когда он начал копать землю, Небеса вознаградили его за самоотверженность, послав ему сосуд с золотом. Так семья была спасена, а моральный выбор Го Цзюя стал легендой.
Кирпичный рельеф с изображением Цао Э, прыгающей в реку, чтобы спасти своего отца.
Цао Э — героиня народных легенд. Когда её отец утонул во время ритуала на реке, 14-летняя девочка в отчаянии бросилась в воду, чтобы найти его тело. Согласно легенде, через несколько дней их нашли вместе. В её честь была названа река Цаоэ в провинции Чжэцзян.
Кирпичный рельеф с изображением Цай Шуня, собирающего шелковицу, чтобы накормить свою мать.
Цай Шунь — символ заботы в тяжелые времена. Во время восстания и голода он собирал ягоды шелковицы. Он разделял их на две корзины: черные (спелые и сладкие) он отдавал матери, а красные (кислые) оставлял себе. По легенде, его преданность настолько впечатлила встретивших его разбойников, что они не тронули его и даже дали еды для матери.
Кирпичный рельеф с изображением Лю Минда, продающего своего сына ради еды, чтобы прокормить мать.
Лю Минда — еще один сюжет о предельном самопожертвовании в условиях крайнего голода. Подобно истории Го Цзюя, здесь подчеркивается приоритет жизни старшего поколения над младшим в традиционной конфуцианской этике.
Кирпичный рельеф с изображением Лу Цзи, крадущего апельсины, чтобы накормить свою мать.
Лу Цзи — история из детства знаменитого ученого и поэта. В возрасте шести лет, будучи в гостях, он спрятал два апельсина в рукав. Когда они выпали при прощании, он объяснил хозяину, что хотел принести их матери, которая очень любит эти фрукты. Хозяин был так тронут, что щедро наградил мальчика.
Кирпичный рельеф с изображением Тянь Чжэня, плачущего у терновника.
Это история о трех братьях, которые решили разделить имущество, включая старое дерево церцис (иногда называют терновником). Дерево мгновенно засохло, как только его собрались распилить. Пораженный Тянь Чжэнь понял, что даже растения чувствуют боль разлуки, и братья решили остаться вместе, после чего дерево снова зацвело.
Кирпичный рельеф с изображением Минь Цзыцяня, растрогавшего свою мачеху.
Минь Цзыцянь (ученик Конфуция) терпел жестокое обращение мачехи, которая зимой набивала одежду собственных сыновей теплым хлопком, а его одежду — сухим камышом. Когда отец узнал об этом и захотел выгнать жену, Минь Цзыцянь упросил его оставить её, сказав: «Когда мать здесь, мерзнет один сын; когда матери не станет, мерзнуть будут все трое». Мачеха была так тронута его добротой, что изменила свое отношение к нему.
Кирпичный рельеф с изображением сопереживаемой боли между Цзэн Шэнем и его матерью.
Цзэн Шэнь был учеником Конфуция. Однажды, когда он ушел в горы за дровами, к ним домой пришли гости. Его мать, не зная как вызвать сына, укусила себя за палец. Цзэн Шэнь мгновенно почувствовал острую боль в сердце, понял, что он нужен матери, и поспешил домой. Это символ мистической духовной связи между родителем и ребенком.
Кирпичный рельеф с изображением жены Ван Уцзы, отрезающей плоть со своего бедра, чтобы накормить свекровь.
Это пример крайней степени почтительности не только к кровным родителям, но и к родителям мужа. В древности верили, что плоть любящего родственника обладает целебными свойствами. Жена Ван Уцзы пожертвовала частью своего тела, чтобы приготовить бульон для больной свекрови, которой не помогали другие лекарства.
Кирпичный рельеф с изображением Мэн Цзуна, который плакал до тех пор, пока не проросли побеги бамбука, чтобы вылечить свою мать.
Мэн Цзун: Его больная мать зимой захотела супа из бамбуковых побегов. Бамбук не растет в мороз, но Мэн Цзун так горько плакал в лесу, что его слезы согрели землю, и побеги пробились сквозь снег.
Кирпичный рельеф с изображением Ян Сян, душащей тигра, чтобы спасти своего отца.
Ян Сян: Когда на её отца в поле напал тигр, 14-летняя безоружная девочка, не думая о себе, бросилась на зверя и начала его душить. Тигр испугался такого напора и убежал, оставив отца невредимым.
Кирпич с резьбой в виде Белого тигра
- Эпоха: Династия Тан (618–907 гг. н. э.).
- Происхождение: Извлечен из гробниц династии Тан в Учане.
- Местоположение: Провинция Хубэй, Китай.
Белый тигр (Бай-ху) в китайской мифологии является одним из четырех священных животных-символов сторон света, олицетворяющим запад и осень. Изображения таких существ часто помещали в гробницы для защиты покоя усопших.
Вот такие интересные примеры почитания родителей, которым, видимо, стоит подражать?
Какое правило больше всего поразило вас?