В Хиве музеев и медресе не счесть! Все посещать утомительно, поэтому мы решили, что посещать музеи выборочно это будет правильным решением.
В музей немцев-меннонитов не зайти не могли. Ведь и семья певицы Анны Герман также была из числа меннонитских переселенцев.
Анна родилась в Ургенче, недалеко от Хивы. Было любопытно взглянуть на вещи, принадлежащие семье, вдруг что осталось?
Перед музеем расстались с нашим экскурсоводом-корреспондентом, поблагодарив его от всей души и отправились в музей.
Он оказался небольшой, всего в один зал. В центре красивый макет немецкой колонии Ак-Мечеть, вокруг на стенах стенды с фотографиями и текстом на четырех языках. Рядом с макетом шла экскурсия на русском языке. Мы прислушались и уяснили важные вещи для себя.
История немцев- меннонитов началась в Хиве в 1884 году, когда хивинский хан Саид Мухаммад Рахимхан ll пригласил их для развития ремесел и сельского хозяйства. Приехало 40 семей. Хан выделил им земли в 15 км от города, где и возникла колония Ак-Мечеть.
Интересное название, в переводе "Белая мечеть".
Такое название дали мусульманские соседи, увидев выбеленную известью церковь.
Церковь меннонитов была построена по практичному принципу: одно здание одновременно служило домом молитвы, школой и жильем для учителя.
Детей учили чтению, письму и арифметике исключительно на немецком языке, а также преподавали религиозную доктрину. Одним из учителей работал Вильгельм Пеннер.
Хивинский хан даровал меннонитам право контролировать школу самостоятельно и самим назначать учителей, что было большой привилегией.
Меннониты это протестанты, последователи Менно Симонса.
Менно Симонс был католическим священником. Сомнения в догматах (например, о крещении младенцев) и чтение Библии привели его к разрыву с церковью, он ушел из католицизма в 1536 году. Стал лидером "мирного крыла" анабаптистов, строго проповедуя отказ от насилия.
Чем занимались немцы? Они выращивали картофель, помидоры и пряности, разводили племенной скот. Славились как столяры. Мебель делалась искусными немецкими мастерами. Помогли наладить почту, телеграф и построили первую электростанцию в Хиве.
Мы подошли к стенду Худайбергена Деванова, которого называют первым фотографом и кинооператором Узбекистана. Представлены первые негативы, камера. Обучил его искусству фотографии уже знакомый нам учитель Вильгельм Пеннер (Wilhelm Penner).
Местные прозвали Пеннера «Панор бува» (в переводе с узбекского — «дед-фонарь»), вероятно, из-за его громоздкого старого фотоаппарата.
По воспоминаниям, Деванов познакомился с Вильгельмом Пеннером случайно. Завязалась дружба. Пеннер с удовольствием начал делиться своими знаниями с новым другом и подарил ему свой первый фотоаппарат.
➡️Обучение у Пеннера стало для Деванова судьбоносным. Освоив фото- и киноискусство, он не только сам стал знаменитым мастером, запечатлевшим историю Хорезма, но и передал свои знания и навыки младшему брату.
В Хиве, где фотография считалась греховным делом, Деванов нашел неожиданного покровителя. Хан Мухаммад Рахим II, которому понравился его портрет, назначил его придворным фотографом и дал должность на монетном дворе.
➡️В 1908 году Деванов вошел в состав дипломатической миссии в Санкт-Петербург. Вернулся он оттуда не только с новыми знаниями, но и с кинокамерой «Патэ».
Так зарождалось узбекское кино!
➡️В 1910 году снял первый узбекский документальный фильм о выезде хана Асфандияра, а позже — ленты "Памятники архитектуры нашего края" (1913) .
➡️В 1914 году открыл в Хиве собственную кинофабрику и фотоателье, которые просуществовали до установления советской власти.
➡️В годы существования Хорезмской Народной Советской Республики занимал пост министра финансов. Его личная печать стоит на банкнотах 1922 года.
Далее работал корреспондентом Центральной студии документальных фильмов.
После прихода советской власти начались репрессии против меннонитов и последовавшая после "немецкая операция" 1937-1938 годов, направленная на ликвидацию шпионско - диверсионной базы.
В разгар "Большого террора" арестовали и Деванова, объявив "врагом народа". Далее расстрел, после посмертная реабилитация. Большая часть отснятого им уникального материала была уничтожена сразу после его ареста.
➡️В Хиве есть отдельный дом-музей Деванова, он его построил в 1908 году, с фотолабораторией.
Жившие в Хиве меннониты, как неблагонадежный народ, были высланы из Средней Азии. Грузили людей в товарные вагоны, отправляли в Сибирь и Казахстан. С собой разрешалось взять не более 20 кг вещей, все остальное подлежало конфискации. За годы депортации от болезней и непосильного труда погибло несколько сотен тысяч советских немцев.
Формальная реабилитация и снятые обвинения в пособничестве Гитлеру были сняты Указом 1964 года, однако разрешено вернуться только в 1972-1973. После распада СССР началась массовая эмиграция. Многие немцы, включая потомков тех самых меннонитов, воспользовались правом на возвращение на историческую родину в Германию.
Наши соседи по дому, а я дружила с ними долгие годы, приехали из Казахстана, куда были депортированы с Поволжья. Была свидетелем, как их родственники, большие семьи, вместе с детьми уезжали через Москву. В течении пары лет никого из их огромной родни не осталось в Казахстане. Выехали все!
Вот и самих меннонитов в хивинских краях не осталось.
Поэтому небольшой музей о некогда цветущей колонии показался нам весьма интересным и значимым.
Я с большим интересом смотрю на семейные фотографии Анны Герман. Более увы, ничего не осталось...
Мы выходим из музея и идём дальше, в мавзолей Палавона Махмуда. Еще в музее археологии он нас заинтересовал как великий поэт, мыслитель, и философ, чьи годы жизни значатся как (1247-1326). В книге посвященной жизни знаменитых людей-«Тазкира» его упоминают как его величество Пахлаван (богатырь). Но об этом в следующий раз ...
Спасибо за прочтение, за лайки и комментарии. Они здорово мотивируют автора для написания будущих статей. Подписывайтесь, если чтение для вас было бесполезным, но лёгким и приятным.