Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Заметки...

Кто такая чертова бабушка?

Что нам говорит Алиса? "Выражение «к чертовой бабушке» передает идею недовольства, разочарования или отказа. Оно может использоваться для демонстрации желания избавиться от чего-либо или кого-либо, или когда хочется выразить своё нежелание заниматься каким-то делом. Иногда фраза означает отказ следовать традиционным или ожидаемым путём, предпочитая вместо этого что-то радикально иное или даже абсурдное. История происхождения этого фразеологизма не вполне ясна, но он входит в категорию народных выражений, которые формировались на протяжении многих лет. В русской культуре образ «черта» и его родственников часто используется в сказках и народных историях как элементы народного мифа, отражающие борьбу с злом или испытаниями. «Бабушка» в этом контексте может быть добавлена для усиления эффекта, предполагая некое далёкое и нежелательное место или состояние". То есть видно, что Алиса даже не то, что не может ответить, а вообще не понимает смысл вопроса. А кто же все-таки это на самом деле? Пр

Что нам говорит Алиса?

"Выражение «к чертовой бабушке» передает идею недовольства, разочарования или отказа. Оно может использоваться для демонстрации желания избавиться от чего-либо или кого-либо, или когда хочется выразить своё нежелание заниматься каким-то делом. Иногда фраза означает отказ следовать традиционным или ожидаемым путём, предпочитая вместо этого что-то радикально иное или даже абсурдное.

История происхождения этого фразеологизма не вполне ясна, но он входит в категорию народных выражений, которые формировались на протяжении многих лет. В русской культуре образ «черта» и его родственников часто используется в сказках и народных историях как элементы народного мифа, отражающие борьбу с злом или испытаниями. «Бабушка» в этом контексте может быть добавлена для усиления эффекта, предполагая некое далёкое и нежелательное место или состояние".

То есть видно, что Алиса даже не то, что не может ответить, а вообще не понимает смысл вопроса.

А кто же все-таки это на самом деле?

Проблема этого вопроса в том, что на него вообще сложно найти хоть какой-то ответ для того, чтобы можно было из них выбрать.

Ответ есть только в гностицизме, где дьявол - сын Ильдабаофа, а мать Ильдабаофа - это София Ахамот.

По всем данным выходит, что чертова бабушка - это София Ахамот.

Так это или не так? Не знаю, но в принципе удалось найти только один ответ.

Сразу хочется сказать, что в материальном мире чертова бабушка пожалуй будет самым положительным существом, но уже не совсем материальным.