Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Еврейская жизнь

Рабби Шимон бар Йохай: 13 лет в пещере

II век нашей эры, Иудеей правит Рим. Рабби Шимон бар Йохай произносит слова, за которые можно заплатить жизнью: «Все, что построили римляне, они построили для себя — бани для разврата, мосты для сбора пошлин, рынки для блудниц». Далее донос, смертный приговор. Рашби бежит вместе с сыном Элазаром. Они находят пещеру в Галилее (по преданию, в деревне Пкиин). А дальше было чудо: у входа вырастает рожковое дерево, рядом бьет родник. Еда и вода есть, больше ничего нет. Чтобы не износить одежду, они раздеваются и закапываются в песок по шею (одеваются только на время молитвы). Целыми днями учат Тору, год за годом, двенадцать лет. Приходит пророк Элиягу: император умер, приговор отменен. Можно выходить. Рашби и Элазар выходят и видят крестьянина, вспахивающего поле. «Люди оставляют вечную жизнь и занимаются жизнью временной!» — восклицает Рашби. Куда бы ни упал его взгляд, все загорается. С неба раздается голос: «Вы вышли, чтобы разрушить Мой мир? Возвращайтесь в пещеру!» Еще двенадцат

Рабби Шимон бар Йохай: 13 лет в пещере

II век нашей эры, Иудеей правит Рим. Рабби Шимон бар Йохай произносит слова, за которые можно заплатить жизнью: «Все, что построили римляне, они построили для себя — бани для разврата, мосты для сбора пошлин, рынки для блудниц».

Далее донос, смертный приговор. Рашби бежит вместе с сыном Элазаром.

Они находят пещеру в Галилее (по преданию, в деревне Пкиин). А дальше было чудо: у входа вырастает рожковое дерево, рядом бьет родник. Еда и вода есть, больше ничего нет.

Чтобы не износить одежду, они раздеваются и закапываются в песок по шею (одеваются только на время молитвы). Целыми днями учат Тору, год за годом, двенадцать лет.

Приходит пророк Элиягу: император умер, приговор отменен. Можно выходить.

Рашби и Элазар выходят и видят крестьянина, вспахивающего поле. «Люди оставляют вечную жизнь и занимаются жизнью временной!» — восклицает Рашби. Куда бы ни упал его взгляд, все загорается.

С неба раздается голос: «Вы вышли, чтобы разрушить Мой мир? Возвращайтесь в пещеру!»

Еще двенадцать месяцев, но теперь Рашби учится не осуждать, а понимать.

Когда он выходит во второй раз, он другой человек. Элазар разрушает, Рашби исцеляет. «Довольно нас двоих для мира», — говорит он сыну.

По преданию, именно после выхода из пещеры Рашби открыл ученикам тайны, которые стали главной книгой каббалы «Зоар». 

С Лаг ба-Омер!