Тема не столь ботаническая, сколь историческая. Ибо чтобы объяснить, что у хомлинской бабушки Марты руках за листик такой, нам придется окунуться в глубину веков. И там мы обнаружим удивительный маршрут, растянувшийся на полторы тысячи лет и связавший три земли: Изумрудный остров (Ирландию), суровую Ютландию-Кимбрию (Данию) и Янтарный берег Ульмигании (Калининградская область).
“Мы рождены, чтоб сказку сделать былью”
«Авиамарш», П. Д. Герман
Вместо дисклеймера
- Иногда перед рассказчиком возникает непрстой выбор: откуда начать повествование, если у истории, как у лабиринта Минотавра, несколько точек входа? Два-три истока, несколько временных потоков, которые текут порознь, а потом вдруг сливаются в одно русло. Не все в этой истории доподлинно известно и имеет под собой научное обоснование. Кое-что автору пришлось домыслить, основываясь на имеющихся данных. Но как говорится: нет дыма без огня, а почти за каждой легендой стоят реальные события. Я не буду претендовать на полную исторической достовернось, однако, укажу всю логику событий и для особо любознательных сделаю сноски на реальные источники.
Кельтский след.
Вот, вкратце, как это могло быть.
В V веке тот самый Святой Патрик активно занялся христианизацией Ирландии. Старая вера рушилась. Жреческая элита и простые друиды, а так же преданные кланы, не желавшие принимать новую религию, грузились на корабли, забирая с собой золото, священные символы и тайные знания. Опыт ирландских мореходов позволял пересекать Северное море — и они уходили на восток.
Часть беглецов осядет на полуострове Ютландия, где возникнет страна, которую античные авторы называли Кимбрией. Самоназвание валлийских кельтов — Cymry — удивительно созвучно имени этой земли. Ещё одним доказательством связи Ютландии и Самбии будет янтарный промысел, и , скорее всего, именно недостаток сырья [1] сподвигнет кельтские племена искать дорогу в легендарную Ульмиганию. Здесь, на территории современной Дании, возникнет перекрёсток кельтского и германского миров. А спустя поколения из этой среды выдвинулись два вождя — братья Видевуд и Брутен. Согласно «Прусской хронике» [2] именно они повели тысячи видивариев дальше на восток, через Свебское море, ныне – Балтийское. Шли они к берегам таинственной страны Ульмигании. Кельты уже давно разведали пути сюда и даже какое-то время назад делали попытки тут закрепиться, называя этот край – Озерикта ( древнекельтское – “Восточная страна”). Но в этот раз, убегая от безжалостных врагов наседавших на Кимбрию с юга, шли сюда в надежде обрести новую родину. И у них получилось! Брутен стал верховным жрецом Криве-Кривайто, возродив в Пруссии институт архидруида. А святилище Ромове с его исполинским вечнозелёным дубом и негасимым огнём – это, по сути, последняя друидия Европы, законсервированная на шестьсот лет дольше, чем где бы то ни было. От Брутена, есть такая теория, возникло название народа «прутены», а позже – «пруссы». Но для нашей истории важно то, что вместе с людьми на кораблях приплыли их домашние духи, мистические существа, испокон веков жившие рядом с людьми. Говорят, именно тогда, в те незапамятные времена, то ли впервые ступили на эту землю, то ли впервые показались людям маленькие волшебные создания, которых сейчас мы называем – хомлины. Как называли их сами переселенцы нам доподлинно не известно. Но в их жилах, как говорят ведающие, течёт кровь эльфов и лепреконов — тех самых, что навсегда остались на покинутом Изумрудном острове.
О мамах, папах и питаннии хомлинов.
Перенесемся теперь в наше время, в век – XX. И расскажем Вам про то, как на берегу теплого моря жили-были два молодых художника. Море было Азовским, а город назывался Таганрогом. Девушку звали Наташа, юношу — Андрей. И однажды выбросила волна на пляж, где любили бывать юные художники, бумажный кораблик, а в нём лежала старинная открытка покрытая штемпелями, непонятными иностранными надписями с изображением забавных необычных существ на фоне замка. Минуют годы. Наташа станет художницей и увлечься работой с янтарем, переехав в Калининград. Андрей посвятит себя скульптуре, обоснуется в Москве, и даже оборудует небольшую литейную мастерскую.
И вот как-то раз Андрей приехал к старой знакомой и привёз в подарок маленькую фигурку загадочного старичка-домового, отлитую из меди в мастерской скульптора по давнему эскизу Натальи, который та когда-то рисовала для бельгийского производителя компьютерных игр. Что-то там не заладилось, а персонажи получились очень милыми и удивительным образом похожими на тех, со старой немецкой открытки, выброшенной на берег морем в далеком Таганроге. В процессе создания персонажей как-то само появилось производное от английского слова “Дом” (Home) имя: хомлины.
Позже, в 2018 году, та самая медная на тот момент безымянная фигурка стараниями художников, их друзей и одного министра заняла своё место на перилах Медового моста в Калининграде. Место это по-своему сакральное и очень известное — последний из семи мостов старого Кёнигсберга, построенный в 1542 году. Так медный дедушка стал первым калининградским хомлином, а со временем — и полноправным Хранителем исторического центра. С него-то и началось возвращение маленьких домашних духов, явивших себя городу и людям под этим именем.
Но показались они людям на глаза не от хорошей жизни, а оттого, что осталось их мало. А волшебства в воздухе поубавилось, газов вредных – наоборот. В добавок ещё — машины, асфальт, пластик, 5G и суета людская. Но задолго до этого непотребства, 250 лет назад родился в тогда ещё Кёнигсберге у Нижнего пруда волшебник [3], что позже опишет главную проблему волшебных существ этого города:
“феи когда-то жили среди нас. Просто мы перестали в них верить!”
Им для жизни в материальном мире категорически необходима вера! А чтобы в тебя поверили, сейчас нужно как-то себя продвигать и рекламировать. Вот и появились аватары домашних духов Янтарного берега в общественных местах. Теперь необходимо им от нас, больших и суетливых, подзаряжаться верой через прикосновения. А как накопят избыточный заряд — то и сами делятся удачей. Ну и как вы понимаете, возникли их скульптуры в людных местах благодаря стараниям “мамы хомлинов” Натальи и “папы хомлинов” Андрея. Подписывали ли они документы или приносили взаимные клятвы с хомлинами тогда в Таганроге или сейчас в Калининграде, то нам дободлинно не известно… Но свои дивиденды художники точно получили и продолжают получать! Ведь в роду у хомлинов, поговаривают, представители маленького народца Изумрудных холмов, а они слово держать умеют! Злые языки, правда, утверждают, будто хомлин — это хоббит, скрещённый с гоблином. Но это наветы. Наши малыши существа симпатичные (точно значит от эльфов), добрые и щедрые.
Вот и приезжающие в Калининград путешественники доподлинно знают — хомлины приносят удачу! Потому и трут дедушке Карлу лысину до медного блеска, а бабушке Марте у башни Врангеля котомочку — чтобы денежка в семье водилась. Хотя что в той котомке — никто толком не знает. Точно есть янтарь, к нему Хомлины не равнодушны, ну а еще может угорь речной копченый быть, может сбережения семейные, а может травы целебные, ведь бабушка Марта — врачевательница и травница знающая. И как раз о её мудрости и специализации говорит листик, который бабушка прижимает к груди. Казалось бы, чего гадать? Трилистник. Символ удачи. Shamrock. Вот только это не клевер.
И в эту же ловушку попали когда-то тот самый Святой Патрик и руководитель одной ирландской авиакомпании, да и куча народу по всему миру. Они тоже считали, что видят перед собой клевер-трилистник. Оказалось — всё не так уж просто.
История с Трилистником
Дело было так. Генеральный директор «Рей Эйр Лайнс» (назовём их так, чтобы не обидеть настоящих ирландских перевозчиков Aer Lingus), мистер О'Брайен, решил украсить хвосты самолётов ирландским трилистником — чтобы каждый пассажир чувствовал благословение святого Патрика. Художник, не обременённый знанием ботаники, перепоручил задание секретарше Мэри. Та, после бурных выходных, нашла в интернете самую яркую картинку, что изображала классический лист из старинной энциклопедии. И там всё было как надо: три листочка, три сердечка, черешок, корешок и другая ботаническая ботва с научными пояснениями на латыни, а значит не фейк какой-нибудь! Главный художник, глянув мельком, утвердил и передал с поправками на полях молодым практикантам, которые и довели средневековый ботанический экзерсис до ума . Директор О’Брайен, надев очки, посмотрел на макет, вспомнил детство, луга, зеленные коленки Мэри и ее первый с ним поцелуй, улыбнулся и подумал: «А ведь и правда, привет из детства. И так эстетично!». Он махнул рукой: «Печатаем!».
Через месяц весь воздушный флот национального перевозчика красовался огромными листьями кислицы. Мэри не сильно хорошо знала итальянский и совсем плавала в латыни. И уж точно она не знала, что клевер на мертвом языке –Trifolium, а то, что так ей понравилось и соответствовало всем входящим требованиям руководства — Oxalis acetosella или Кислица обыкновенная.
Разразился скандал. Ну, не скандал, а типично ирландское застольное недоумение. Ботаники-любители из графства Клэр подняли шум в пабах: «На хвостах у них заячья капуста растёт!». Журналисты пришли к мистеру О’Брайену за комментариями. Тот, ничуть не смутившись, откинулся в кресле и ответил историческим анекдотом, который вмиг снял все вопросы.
Мол, когда Святой Патрик явился крестить Ирландию и короля Коротика, он сорвал листок клевера, дабы наглядно объяснить про Троицу. «Отец, Сын и Дух — три в одном, как эти три листа на одном стебле клевера», — вещал святой. На что король Коротик, уважая гостя, но не вынося ботанической безграмотности, заметил: «Святой отец, всё понимаю. Но вы держите в руках кислицу. У клевера лист круглее, а у этого — сердечком и кислый на вкус. Давайте-ка выпьем эля, а слуги пока принесут вам настоящий shamrock». Патрик смутился, но выводы сделал. Говорят, именно тогда его взгляд упал на стоявшую у трона арфу. «Вот надёжный символ, — решил Патрик. — Много струн, а музыка льётся одна. Вот так и Бог: Отец, Сын и Дух — три струны, а мелодия, что есть спасение, — одна». С тех пор арфа стала святыней, а кислица — тайным ботаническим конфузом нации. Хотя с арфой тоже весело получилось, когда предприимчивый Артур Гиннесс в 1862 году зарегистрировал арфу как торговый знак для своего пива, а обретшая независимость Ирландия была вынуждена развернуть государственную арфу в другую сторону, дабы не судиться с пивоварами:
- Арфа Гиннесса — смотрит прямой стороной влево. Это коммерческая, хмельная, народная арфа;
- Государственная арфа Ирландии — смотрит прямой стороной(саундбордом) вправо. Это арфа официальная, паспортная и валютная .
— Так что это не ошибка дизайнера. Это генетическая память, – О’Брайен развел руками и улыбнулся журналистам, – Наша авиакомпания просто следует традиции тысячелетней давности. Мы — единственные, кто умеет летать на настоящем ирландском трилистнике!
А в начале 2000-х глава компании Ryanair (лоукостер и, кстати, владеет четвертью акций Aer Lingus) вместо клевера изобразил на хвосте арфу с крыльями. И, видимо следуя какой-то корпоративной тайной программе, тоже отчебучил номер: Майкл О'Лири лично распорядился «подкорректировать» фигуру ангела, увеличив ей бюст, чтобы «пассажирам было на что посмотреть» — так что реальность иногда абсурднее любого анекдота .
В Ирландии, видимо, так заведено испокон веков: святые не разбираются в ботанике, короли пьют эль вместо теологических диспутов, а государство уступает пивоварам права на национальный символ. Зато какая вышла история! И всё благодаря загадочному листику в руках калининградской бабушки Марты, связавший одной ботанической путаницей янтарный Калининград с далекой изумрудной Ирландией
И останется теперь, глядя на пролетающий в небе лайнер с кислицей на хвосте, лишь улыбнуться, сделаеть глоток Гиннесса (арфа влево!) и пробормотать: “Ну, за веселого Патрика! Если б не ты…”
P. S.
Во всей этой истории есть один момент, связанный с немецкой открыткой, на которой якобы запечатлена вся семья хомлинов. Она потребовалась для художественной "связки" временных потоков повествования. О чем я читателя честно предупредил в самом начале. Но, сама открытка действительно существует! И, более того, ее видел и даже "лайкал" в Инстаграм (запрещенная в России сеть) "папа" хомлинов – Андрей Следков. Про "маму" доподлинно не знаю...
Источники.
- Кулаков В. И. Забытая история пруссов. — Калининград: Изд.-полигр. об-ние, 1992. — 36 с.
- Грунау С. Прусская хроника (Simon Grunau's Preussische Chronik, hrsg. von M. Perlbach, R. Philippi und P. Wagner. Bd. 1–3). — Leipzig: Duncker & Humblot, 1876–1896.
- Гофман Э. Т. А. Крошка Цахес по прозвищу Циннобер / пер. с нем. — 1819.
По ирландским символам и брендам (не индексировал):
1. The Irish Post. Guinness adopted the Irish harp long before the government made it the official symbol of Ireland (2021).
2. BBC News. The truth behind the shamrock (2004).
3. Design Week. Irish airline takes new shamrock on board (1996).
.