Подчеркнём, что на протяжении тысячелетий глобальная война
мировоззрений идет не между странами или народами, а между носителями разных концепций, то есть разного мировоззренческого стандарта. По большому счету одним людям приемлемо рабовладение в той или иной форме, поэтому на практике они выстраивают напряженную социальную модель управления «Pax» в той или иной её модификации. Другие выступают за социально-справедливое устройство общества и ищут пути построения гармоничной системы коллективного сопряжения (которую западные коллеги назвали модель Union). И в каждой стране, на каждой территории, в каждом народе, а значит в каждом государстве есть и те, и другие.
Исходя из выше обозначенного, название Запад, применяемое сегодня как
стандартное обобщение всех западных народов, условно, поскольку в каждой
западной стране есть носители разных мировоззренческих стандартов.
Условно коллективный запад условно однороден. Слово «условно обозначает, что на самом деле это не так. «Условно» коллективный запад – это условно «запад», если говорить об общем качестве алгоритмов. Это глубокая ошибка рассматривать среднеинтегральные показатели как основу или как единственное возможное и единственное верное решение. Поскольку в любом неком «среднеинтегральном», а тем более в том, что называется «коллективный запад», есть большие отклонения от того, что называется нормальное распределение или распределение Гаусса-Лапласа. Не говоря уже про 3 сигмы, т.е. об отклонении от того, что условно называется нормой.
Система Pax априори предполагает борьбу между разными группировками за
власть, и как следствие возникает социальное напряжение в обществе. И ввиду
этого на Западе в таких архиагрессивных условиях на протяжении веков
создаются и работают закрытые организации, которые стремятся сохранять и
передавать знания из поколения в поколение.
Примечательно, что как только одна из таких организаций пытается
легализоваться и выйти из тени, другие тут же пытаются её уничтожить. Такой
феномен объясняется тем, что организация, выходящая из протокола
закрытости на уровень коллективного объемлющего мышления,
воспринимается другими как угроза, претендующая на лидерство, а значит в
логике мышления «Pax» — на подавление других. Именно поэтому
происходит негласное объединение других закрытых организаций против
одной, которая в реальности может предлагать более эффективную систему
жизнеустройства на основе системы выработки и принятия коллективных
решений. Она воспринимается теми, кто не готов на открытый протокол и
привык к системе умолчаний и как минимум двойных стандартов, чуждым
элементом, подлежащим ликвидации. Западные коллеги сами о себе описали
это явление как систему «сдержек и противовесов».
Служителей закрытых организаций можно отнести к носителям или
консервативного, или новаторского мышления, выполняющих функцию
удерживания западного общества от тотальных ошибок. Консерваторы – это
те, кто всегда находятся в зоне служения, в том числе и обслуживания того
или иного культа. Их основная задача состоит в обеспечении стабильности,
сохранении и защите традиций. Вторая группа – это новаторы. Новаторство
может быть, как прогрессивным, формирующим новые знания для общества,
так и стать экстремальным или даже экстремистским, кардинально отклонятся
от принятых в обществе социальных норм.
Исходя из специфики коллективного запада (точнее условно коллективного, и как мы уже понимаем однозначно неоднородного) именно с этими экстремумами (новаторами и консерваторами), собственно, и надо работать. Чтобы выжить в архиагрессивных условиях, объяснимо и понятно их стремление объединяться в закрытые группы, иногда перерастающие в достаточно обширные сообщества. И нам известны такие примеры. Так, Российская Федерация установила свои посольства в Ватикане, имеет посольство в Мальтийском ордене. И это очень большие сообщества, включающие разные подгруппы.
Например, Ватикан является отдельным государством экстерриториального характера, не привязанным к одной территории и к какой-то одной национальности. Сегодня он включает в себя Святой Престол, который является руководящим центром Римско-католической церкви в лице Римской курии и город-государство Ватикан, являющийся резиденцией Папы Римского. Под управлением Римско-католической церкви находятся порядка 30 орденских структур.
Их принципы работы можно детально изучать отдельно, но, в общем и
целом, можно сказать, что решения в этих структурах принимаются за
закрытыми дверями и мир узнает только о результатах этих решений. Тем не
менее возможность разговаривать с такими сообществами есть, а главное есть
возможность вести диалог. Т.е. можно как доносить информацию через
посольство, так и получать запросы от них, так как у этих сообществ есть
интерес к обеспечению стабильности, устойчивости и коллективной безопасности. И сейчас в непростое время, когда идёт очередной активный передел мира, нужен диалог, а в каких-то случаях и полемика с закрытыми
структурами Запада.
Именно закрытые структуры, имеющие экстерриториальный характер и
управляющие геополитическими стратегическими процессами, проводят
специальные операции стратегического уровня. В том числе здесь можно
говорить о таких непростых и далеко непонятных обывателю явлениях как,
например, эгрегориально-матричное воздействие.
Управление социальными процессами на таком уровне идет через запуск
тенденций путем формирования и трансформации умонастроений,
психоэмоционального настроя метабольших групп людей, возможно целых
народов. Причем надо принимать во внимание, что это всего лишь
инструмент, само по себе явление эгрегориально-матричного воздействия —
не зло и не панацея. С его помощью можно запускать как социально полезные,
так и разрушительные процессы в обществе.
Оговоримся, что встречающийся в открытых источниках термин «эгрегориально-матричное управление» не точен. Терминологические
неточности и ошибки возникают из-за того, что люди, сталкивающиеся с
новыми знаниями, вынуждены их называть теми терминами, которые
присутствуют в их лексиконе. Соответственно, они описывают новое явление
с позиции знаний, которыми они обладают на данный момент.
Эгрегориально-матричное воздействие относится к процессам уровня
сопряжения. Сопряжение — это не управленческий процесс, а более сложный,
стоящий иерархически выше, предполагающий объединение разнокачественных элементов. Соответственно заниматься такой сверхсложной задачей могут люди, имеющие ценности, соответствующие высокому уровню духовного развития, действительно разбирающиеся и обладающие нечто большим, чем просто прикладные знания. Чем именно они должны обладать, мы здесь уточнять не будем, дабы не порождать возможность невежественного трактования-искажения, столь привычного современным горе-управленцам, коих теперь развелось чересчур много.
Горе-управленцы нынче очень ушлые и готовы все быстро копировать, всему
подражать, брать на вооружение и ставить в качестве исполнителей своих по
принципу клановой или групповой созависимости. Но для осуществления
процессов уровня сопряжения нужны не дутые менеджеры, привыкшие выезжать на уме своих подчиненных, а люди сведущие и понимающие
несколько больше.
На протяжении тысячелетий западное общество и специальные
структуры пытаются осознать данный феномен и освоить методы его
использования. Можно вспомнить деятельность структуры «Аненербе»,
которая занималась оккультно-идеологическим обеспечением государственного аппарата нацистской Германии. Или работу общества «Туле», которое на оккультно-мистической основе занималось исследованием происхождения «арийской расы». Лица, связанные с этим обществом, внесли заметный вклад в создание Немецкой рабочей партии, позднее переросшей в
НСДАП. И фактически привели к власти Гитлера, а потом сопровождали его
пока он был у власти, снабжая в том числе методиками работы с большими
группами людей. О деятельности этих организаций теперь написано много
книг, даже в пресловутой интернет-энциклопедии Википедия можно найти
достаточно информации про деятельность вышеупомянутых организаций.
К явлениям такого же порядка относятся исторические факты побед,
одерживаемых армией с меньшим числом солдат над войском, превосходящим по численности. Известен феномен, когда высокий боевой дух солдат, например, во время битв Великой Отечественной войны, позволял одерживать победу даже в условиях значительного технического доминирования противника.
Отметим разное понимание исторического процесса на Западе и в России,
которое отражается даже в названиях исторических событий. Так, запад называет события 1939-1945 гг. – второй мировой войной, в то время как для
России события 1941-1945 гг. называются Священной или Великой Отечественной войной.
События 1812 г. западная историография именует как: Русская кампания (от
фр. Campagne de Russie), английские и американская версии: французское
вторжение в Россию (вторая польская война, вторая польская кампания или
просто война 1812 г.) (The French invasion of Russia (the Second Polish War, the
Second Polish campaign, the War of 1812). Для России же это была Отечественная война 1812.
Разница в названиях показывает, что в русском мировоззрении, война не
может быть просто рядовым событием, это всегда большая беда. Это не просто
битва за территорию и ресурсы, это война за смыслы, за саму жизнь, война, в
которой принимает участие проявленное и не проявленное. Именно поэтому
для русских понятно такое понятие как Священная война, и русские солдаты
могут победить только в священной войне.
А кто за слушанием всяких блогеров забыл о понятии «Священная война», то хор национально-освободительной армии Китайской Народной Республики напомнит [1]. Россия и КНР совместно празднуют праздник Победы в той Великий войне, где для СССР и для КНР потери составили не менее 40 миллионов жителей для каждого государства. Поэтому хор национально-освободительной армии КНР перед руководством страны поёт на русском языке песню о священной войне. С позиции китайского ЦК – это защита культурных ценностей двух братских народов. Напоминание нам ныне живущим о наших отцах, дедах и прадедах. О том, как непросто им было. И такое исполнение песни тоже относится к технологиям сопряжения, если вы вдруг спросите, или как кто-то догадается сам до прочтения этих строк.