Рассмотрение данного вопроса будем проводить, как обычно, через призму работы автора "Невероятная история Великой Руси 2-ой половины XIX века. Начало эпохи Прометея" (НИВР)1. Для начала вспомним, что, согласно ей, Прометей появился на Соловецком архипелаге в начале 1860-х годов по современному летоисчислению, и представлял из себя биологическую субстанцию, сочетавшую в себе мужское и женское начало.
В рамках спасения цивилизации от природных и социальных катаклизмов его деятельность, помимо просвещения местных народов, заключалась в формировании нового государства, которое впоследствии стало основой Российской империи.
Кроме того отметим, что, согласно указанной книги, до 1881 г. летоисчисление мировой цивилизации проходило по лунному и солнечному календарям одновременно, что позволило впоследствии "летописцам" составить искаженную хронологию в интересах правящих классов, дополнительно размножив ее в прошлое на несколько тысячелетий.
Напомним также, что в одном лунному году примерно 29,5 дней, другими словами, солнечный год равен с хорошей точностью 12,37 лунным годам. Согласно НИВР, начало отсчета лунного и современного солнечного календарей было установлено как 1672 г. и 1864 г. соответственно. В ТИ эти датировки известны годами рождения российского императора Петра I и английского наследного принца Виктора Альберта.
Поначалу формирование государственного объединения включало регионы северо-западной Европы и описано в традиционной истории (ТИ) как Ганзейский союз 1241 г. по лунному календарю. Тогда же Прометей был избран верховным руководителем цивилизации.
Это случилось на всеобщем Соборе, что был созван на Соловках при согласии мировой знати, в ТИ - Никейский Собор 325 г., Шотландское собрание всех сословий 1638 г. и избрание на Руси царем Бориса Годунова в 1598 г. А по современной солнечной шкале - референдум в Греции 1863 г. по избранию монарха.
Однако его заявления о необходимых реформах цивилизации и продвижение собственного учения спровоцировали мировую элиту на мятеж и интервенцию на Русский Север, в ТИ - репрессии против священника Ариана на Никейском Соборе 325 г., Варфоломеевская ночь в Париже в 1572 г.
Из того же ряда- Национальный ковенант (манифест оппозиции) Шотландии 1638 г., направленный против светского правления священнослужителей в стране и посланный английскому королю Карлу I. Это вызвало возмущение правящей элиты и спровоцировало разрыв между Шотландией и Британией.
После подавления мятежа, в ТИ - разгром интервентов князем Александром Невским в 1242 г. или Дмитрием Донским в 1380 г., Прометей организовал поход на Царьград, столицу тогдашней цивилизации, в ТИ - поход античных ахейцев к Трое, князя Святослава в 964-66 гг. на Хазарию, Василия IIIна Казань в 1506 г., Генриха III Валуа и Генриха Наваррского на Париж в 1589 г., Минина и князя Пожарского на Москву в 1612 г.
Осада была тяжелой. Из-за разногласий в лагере осаждавших, а также подошедшего подкрепления осажденным, было принято решение боевые действия прекратить и заключить перемирие. После этого Прометей под гарантии верховников города был приглашен на Собор, что в то время проходил в Царьграде, в ТИ - 1-й Константинопольский Собор 381 г., 4-й Латеранский собор (по счёту Католической церкви — XII Вселенский собор) в 1215 г., "Долгий парламент" в Лондоне 1640 г.
Прометей согласился и вошел в город, где был торжественно встречен населением, в Евангелии - вход Христа в Иерусалим, в ТИ - приезд Яна Гуса на церковный Собор в Констанце в 1414 г. и Мартина Лютера на Вормский рейхстаг в 1521 г. Однако на Соборе он вновь заявил о реформах и вреде прежней церкви.
После этого он был арестован, прошел процедуру унижений и в конце концов согласился на компромисс с правящей элитой, а также с церковными иерархами на совместное правление и редакцию собственного учения, в ТИ - убийство Андрея Боголюбского в 1174 г., сожжение Яна Гуса в 1415 г.
То же самое- арест Мартина Лютера в 1521 г., убийство короля Генриха III Валуа в 1589 г., казнь английского короля Карла Iв 1649 г. В Евангелии - арест, распятие и воскресение Христа. Из той же серии преображение язычника Савла в апостола Павла.
Последнее событие по НИВР стало ключевым для мировой элиты. Оно определило развитие цивилизации под общим названием "христианизация" мира. Все шедевры мирового искусства и литературы отразили этот эпизод, начиная от мифологий и народных сказаний до классических произведений.
В них красной нитью проходила победа одной его ипостаси (христианской) над его другой (языческой). Например, Ильи Муромца над Змеем Горынычем, Соловьем Разбойником, Жидовином и др. Иван- царевичем - над Кощеем Бессмертным, бабой Ягой, чудищем и т.п.
В евангелической литературе Христос отверг змея-искусителя, а самого Христа предал Иуда Искариота. Из той же серии эпизоды, когда язычник Савл превратился в апостола Павла, а Георгий -Победоносец молитвой победил Змея. Туда же сюжет с архангелом Михаилом, одолевшим сатану и его ангелов- отступников. То же самое у других героев: Никиты Кожемяки, Никиты Бесогона и др.
Во всех религиях Прометей и его деяния в той или иной мере были представлены в священных писаниях, а народы, пройдя разные формы крещений, были обращены в ту веру, что определили им прежние священнослужители, которые в новых условиях опирались на сложившиеся традиции и обычаи. Именно с того события ведет отсчет современный календарь: с 1672 г. по лунному и 1864 г. по солнечному календарям, т.е. как бы со 2-ого "рождения" Христа.
А вот, что известно по части политической договоренности Прометея и мировой элиты. Это нам поведала Великая хартия вольности, которой до сих пор любит козырять английская аристократия. Обратим внимание, что до нас она дошла явно в отредактированном варианте.
Тем не менее, смысл ее остался, практически, не искаженным. Прометей в истории ее возникновения представлен королями Англии, которые в разные периоды пытались ослабить влияние старших баронов Британии на политику государства.
В более искаженном виде Великая Хартия в британской истории была представлена «Великой ремонстрацией» 1641 г., принятой "Долгим парламентом". В российской ТИ "барон" был заменен на "боярина", а короли - на царей, ярким представителем которых, в частности, был Иван Грозный. Из Википедии:
" ...Группа баронов приняла решение избрать королём Генриха I, который и был коронован в Вестминстере 5 августа 1100 года. Желая упрочить своё шаткое положение как короля, ... новый монарх в день коронации издал особую прокламацию — Хартию вольностей...
Значение Хартии вольностей Генриха I, которую английский ученый Уильям Стэббс назвал «первой из наших великих хартий вольностей», заключалось в том, что впервые в истории Англии свобода церкви и права знати были признаны верховной королевской властью...
Новый король Стефан Блуаский нуждался в поддержке знати и с этой целью издал небольшую хартию, в которой «утверждал за всеми баронами и своими английскими вассалами все вольности и добрые законы, которые дал им и уступил дядя его, английский король Генрих I...
В 1136 году Стефан издал хартию, которую У. Стэббс назвал «второй из наших великих хартий вольностей». Этим документом король предоставил значительные привилегии церкви. Была запрещена симония, суд и власть над клиром и распределение церковных почестей были оставлены в руках епископов. Все древние права и обычаи церкви подтверждались и провозглашались неприкосновенными, за церковью оставались все владения и вассальные держания, которыми она обладала в день смерти Вильгельма I...
Стефан умер в 1154 году, и на престол вступил Генрих II Плантагенет. Следуя примеру своих предшественников, Генрих издал Хартию вольностей, в соответствии с которой он передал и подтвердил церкви, знати и их держателям «все пожалования и дарения и вольности и свободные обычаи», дарованные им его дедом Генрихом I...
Вступив на престол в 1199 году, Иоанн Безземельный ввязался в конфликт с французским королём Филиппом II Августом... Папа римский Иннокентий III ... 24 марта 1208 года наложил на Англию интердикт, а в 1209 году отлучил Иоанна от церкви ... В 1212 году папа повторно отлучил Иоанна от церкви и от престола и одновременно поручил французскому королю Филиппу Августу двинуться войной на Англию...
После рождественских праздников бароны направили к королю своих делегатов, которые были приняты Иоанном 6 января 1215 года... Иоанн был вынужден вступить в переговоры. 15 июня 1215 года в долине Раннимед ... состоялась встреча обеих сторон ... В итоге король приложил свою печать к петиции баронов, перечислявшей их требования, — так называемым Баронским статьям ...
Баронские статьи включают большинство самых существенных положений Великой хартии вольностей. В них закрепляются не только привилегии баронов: значительное место занимает закрепление прав рыцарей...
На основе Баронских статей в период с 15 по 19 июня 1215 года был выработан окончательный текст Великой хартии вольностей ... Великая хартия вольностей написана на латыни и состоит из 63 статей ... «носит на себе следы своего беспорядочного и поспешного составления...». "2
В российской истории вышеуказанная борьба Прометея с мировой аристократией ярче всего представлена результатами Опричнины 1565-72 гг. Ивана Грозного против бояр. Заметим, что говорящее название означало не только противодействие ("опричь", т.е. против), но и "отделение" или "раздел" территорий по политическому устройству.
В заключение заметим, что событие с Хартией отражено в более поздних эпизодах с восшествием на российский престол императрицы Анны Иоанновны в виде представленных ей Кондиций (условий- ограничений) в 1730 г., а также издании Указа "О вольности дворянства" императором Петром IIIв 1761 г.
Особенно диссонирует своей нелепостью последний указ Петра III- известного реформатора и прогрессиста. НИВР объясняет это введением новых календарей в 1730 и 1761 гг. в связи с восшествием на престол указанных монархов. Другими словами, начало отсчета хронологии цивилизации должно было начинаться с тех дат, а это обязывало летописцев включить Хартию в начало истории в привязке к новой временной оси.
В ТИ несколько раз вводились новые календари. Последний раз, согласно НИВР, это случилось в 1888 г. Если бы все осталось в силе, то на дворе сегодня был бы 2050 г. Однако в конце XIX века было принято решение об окончательном переходе на современный календарь с началом отсчета с 1864 г.
Источники
1. Соковиков В.В. Невероятная история Великой Руси второй половины XIX века. Начало эпохи Прометея. Или к вопросу о движущих силах истории, https://эрапрометея.рф/
2. Великая хартия вольностей, https://ru.wikipedia.org/wiki/Великая_хартия_вольностей