"Есть вопрос, который мучает добрых людей всю жизнь. Почему, когда я помогаю тем хуже мне становится. Ты отдаешь время, энергию, отдаёшь себя по кусочку по капле себя. И вместо благодарности получаешь либо пустоту, либо презрение, либо новую просьбу. И ты думаешь, почему моя доброта не работает, может я помогаю неправильным людям." Японские самураи решили этот вопрос пятьсот лет назад они говорили так,-"Доброта без мудрости это не добродетель это слабость. И эта слабость разрушает не только тебя. Она разрушает того кому ты помогаешь".
Первый урок самурая"Сухие весла" В старой Японии был мастер оружейник его мечи держали форму тысячелетиями. Его ученики становились мастерами однажды к нему пришел молодой самурай. Учитель я помогаю всем друзьям, незнакомцам на дороге, но чем больше я отдаю тем, становлюсь слабее, а тем кому я помогаю не стали лучше. Мастер ничего не ответил, подвел ученика к окну за окном у городского колодца сидел молодой мужчина с протянутой рукой рядом с ним стояло пустое ведро. Смотри на его руки, сказал мастер тихо. Руки были мягкими без мозолей без следов работы. Он может достать воду сам из колодца. Но зачем, если другие несут ему. Знаешь почему из плохого металла нельзя сделать хороший меч, спросил он? Не потому что мастер плохой, а потому что металл не хочет меняться и никакой огонь его не исправит, если сам металл не хочет меняться. Люди такой же металл. Есть те кто хочет стать мечом, а есть те кто хочет остаться рудой. Не потому что не могут, а потому что нашли способ существовать без изменений за чужой счет, за счет твоей доброты, твоей энергии. Как их узнать ? Смотри не на слова, смотри на весла. Если у человека ресурсы помочь себе самому делает он хоть что-то. Или только ждет. Иногда человеку нужна не твоя помощь, ему нужна пустота, чтобы взять собственные весла.
Второй урок самурая"Чужая телега" Был в феодальный японии молодой воин самурай без господина. Сильный, честный, с горячим сердцем и открытыми руками. Однажды на дороге он увидел богатого торговца рядом телега с товаром колесо застряло в грязи. Торговец стоял рядом и кричал на слугу, который надрывался в одиночку самурай подошел и помог вытащить телегу. Торговец кивнул не поблагодарил и пошел дальше, слуга пошел следом самурай, остался стоять в грязи с мокрыми руками. На следующий день также телега, грязь. Торговец стоит руки скрещены и кричит на слугу самурай снова помог, на третий день снова. На четвертый день мимо проходил старый мастер. Он остановился, посмотрел на самурая, который толкал чужую телегу, потом на торговца, который стоял со скрещенными руками. Подождал пока телега выйдет из грязи, "скажи мне, чья это телега? ", спросил мастер. "Торговца",- ответил воин, " А чьи руки ее толкают?" - самурай промолчал. Твои руки толкают его телегу, а его руки отдыхают, как давно это так ?, — четыре дня, мастер кивнул. Еще один вопрос, — За эти четыре дня, взялся он хоть раз за колесо рядом с тобой?, — Нет, — "запомни никогда не толкай телегу того кто сам не держится за поручни". Помогая ему, ты не помогаешь ему двигаться вперед. Ты помогаешь ему никогда не брать ответственность за собственное движение. Ты становишься его слугой бесплатным, добровольным и невидимым. Есть люди способные создавать ситуации, где ты чувствуешь себя обязанным им помочь Они не просят прямо они просто стоят рядом с проблемой. Громко, заметно, с видом человека которому очень трудно. И ждут пока ты не почувствуешь вину за то что не помогаешь. Ключевой признак один простой, безошибочный держится ли он за поручни телеги рядом с тобой, работает ли он сам, что бы решить проблему. Помогает или просто наблюдает, только командует, только получает. В этой ситуации, ты не помогаешь, ты заменяешь его. Ты просто слуга.
Третий урок самурая "Сосуд без дна." В одном монастыре жил монах добрый терпеливый. К этому монаху приходил один человек со своими бедами, несчастьями, рассказывал о судьбе которая с ним несправедлива. Монах слушал, помогал, давал еду, давал деньги, молился за него человек возвращался с новой историей с новой бедой, хуже, чем прошлая. Так продолжалось год. Однажды старый настоятель монастыря позвал монаха. Поставил перед ним глиняный кувшин налил воды, подождал, вода начала уходить медленно через еле заметную трещину в дне. Налей еще сказал настоятель, монах налил вода снова ушла, еще монах налил вода ушла снова. Сколько воды нужно, что бы наполнить этот кувшин?, — спросил настоятель. , монах молчал.
"Бесконечно", — сказал настоятель. Потому что дна нет вода не накапливается она, уходит. Поэтому кувшин постоянно пуст, сколько бы ты не налил. Есть люди похожие на этот кувшин не потому что они плохие, а потому что внутри есть трещина. Которую они не хотят или не могут починить и сколько бы ты им не помогал все уходит мимо не потому что мало, а потому что все уходит в трещину. Монах спросил, — а что же делать с этим человеком, которому я постоянно помогаю? Настоятель взял кувшин и поставил на солнце. Сначала помоги найти трещину, сначала помоги ему захотеть ее починить. И если он не хочет, никакая вода не поможет. Ты просто истощишь источник. Третий урок самураи не трать силы на бой, который невозможно выиграть, не потому что труслив. А потому что знает, что сила конечна, ее нужно беречь для боя который возможно выиграть, для человека которому его помощь поможет. Как узнать сосуд без дна. Три признака. Новая история, всегда хуже предыдущей. Когда ты помогаешь ситуация становится только хуже, потому что не устраняется причина, причина в трещине. Человек никогда не благодарит за помощь. Словами возможно, действиями никогда. Человек не меняет поведение, которое привело его к проблемам. Он сам не ищет трещину, не спрашивает себя почему это происходит, не хочет разобраться, хочет что бы кто-то налил воды снова. Если хочешь помочь спроси не о проблеме, а о причине. Как ты думаешь, почему это произошло? Если человек задумается и начнет искать ответ. Перед тобой человек, который хочет починить трещину, то помогай. Если он снова перейдет к описанию несчастий трещина его устраивает, твоя вода уйдет снова. И вот здесь мы подходим к самому важному.
Четвертый урок самый важный после трех уроков кому не помогать можно впасть в другую крайность. Не помогать вообще стать холодным и недоверчивым это самая большая ошибка. Человек, который гребет против течения. Вечером того же дня мастер и его ученик шли по берегу реки и увидели. В ледяной воде стоял человек не молодой, измотанный, руки были красные от холода. Его лодка разбилась о камни вверху по течению, но он не сидел на берегу не просил о помощи. Он входил в реку снова и снова.и вытаскивал обломки из своей лодки и строил плот из того что осталось. Мастер остановился, посмотрел молча, вошел в воду к человеку и начал помогать, ученик за ним они работали в тишине, через час плот был готов. Человек посмотрел на них в глазах ни просьба, ни жалость к себе. Усталость да, но за усталостью, что то твердое, "Спасибо", - сказал он просто и поплыл. Мастер вышел на берег и отжал рукава и сказал ученику, -" Вот для кого существует помощь". Он не просил, заметил ученик. Истинная нужда редко кричит, она работает молча и именно поэтому ее легко не заметить, пока замечаешь тех кто кричит громче всех. Мастер посмотрел на реку куда уплыл человек. Запомни главное различие. Тот у колодца сидел и ждал, торговец стоял и командовал, человек с кувшином приходил снова и снова с той же дырой. А этот человек уже шел, уже работал, уже делал все что, мог ему не хватало только одного еще одной пары рук в нужный момент. Помогай не тому кто сидит и ждет, помогай тому кто идет, но споткнулся. Истинная помощь это не замена чужого труда твоим. Это рычаг, который ты даешь человеку когда собственных сил уже не хватает. Но направление верное Четвертый урок самый важный. В кодексе самураев "Бусидо" Есть понятие гири"Долг и обязательства" но рядом стоит другое понятие "Честь". Помогать тому, кто не хочет помочь себе сам это не гири, это не долг. Это слабость, которая выглядит как доброта. Настоящий долг помочь достойному, помочь тому кто борется, тому кто платит свою цену, тому кто не остановился просто силы на исходе. Как узнать такого человека? Три признака противоположные трем предыдущим. Он уже что-то делает, помощь просит только тогда, когда сам дошел до предела, не перекладывает ответственность, не говорит так сложилась судьба, или все вокруг виноваты. Он говорит мне нужна рука он использует твою помощь. Она не уходит в песок, она становится следующим шагом, следующим обломком в плату. Прежде чем помочь, спроси этот человек уже в воде или стоит на берегу и ждет. Если стоит в воде прыгай туда. Если стоит на берегу посмотри, войдет ли он туда сам. Самурай берег меч, не потому что был жаден, не потому что боялся его использовать, а потому что знал меч конечен. Металл устает лезвие, тупится. Если тратить его на каждого встречного в решающий момент он не выдержит. Твоя энергия это меч, твое время это меч, твое внимание, твоя доброта, твоя способность давать это меч. И поэтому он требует бережного отношения. Не потому он жаден, а потому что
затупившийся меч не защитит никого в нужный момент. Ни тебя, ни кого кто нуждается в защите.
Первый урок самурая смотри на весла, тот у которого они сухие может грести сам, твоя монета ему не нужна ему нужно, чтобы ты перестал давать монеты. Второй держится ли он за поручни рядом с тобой, если нет - ты не помощник ты батрак. Третий если дно у кувшина, сколько бы ты не налил все уйдет. Сначала помоги найти трещину Четвертый ищи того, кто уже в воде, кто уже тащит обломки, кто уже идет, кто тащит обломки. Вот для кого ты существуешь. Вот куда направлен твой меч. "
"Канал проще чем кажется" Ютуб
Автор этого канала поднимает острый и актуальный вопрос, а нужна ли эта помощь вообще, если я за нее не получаю благодарности, каких то материальных вознаграждений. Может лучше не помогать никому и жить спокойно для себя, а там что будет то и будет. Ответ однозначный, помогать нужно обязательно. Просто потому, что так устроены люди. Они должны помогать друг другу иначе им не выжить по одиночке. Сегодня ты кому-либо поможешь. А завтра тебе кто-нибудь. Как не спасти ребенка, который упал в реку. Или как не помочь человеку, который оказался в беде, и тебе надо просто протянуть руку и человек будет спасен. И ты можешь ему помочь. Помощь это доброе дело, помогая другому человеку Ты прежде всего помогаешь себе, наполняя себя такими духовными качествами как добродетель, милосердие, сострадания, которые наполняют тебя светом и добром. Помогая, другим ты меняешься сам. И не надо ждать какой-то благодарности или материального вознаграждения, человек делающий добро, получает благодарность от всего мира, он получает свет исходящий от Бога, который наполняет его и делает уже счастливым от совершенного им доброго поступка.
"Если ты за добро благодарности ждешь, ты не даришь добро, ты его продаешь".
Омар Хайям.
Но помощь должна быть выверенной именно тому кому она действительна нужна. И здесь я полностью согласен с самураями. "Доброта без мудрости это не добродетель это слабость. И эта слабость разрушает не только тебя. Она разрушает того кому ты помогаешь."
"Моя склонность говорить «да», невзирая на личные обстоятельства, имела целый ряд причин, которые мы рассмотрим во второй части книги. Пока же достаточно сказать, что я вообще никому не отказывал.
И это было жалкое зрелище.
Всякий раз, когда говорил людям «да», мне казалось, что я все делаю правильно. Ведь я приношу им радость, почему же должен об этом сожалеть?
И все же какой-то тоненький голосок всякий раз нашептывал, что, говоря «да» другим, я, по сути, говорю «нет» себе! Потерянное время уже не может быть использовано для моих целей. Истраченные деньги уже не пойдут на мои потребности и интересы."
постоянное игнорирование своих потребностей в пользу чужих – прямая дорога к горечи и озлобленности (и даже к болезням – знаю по собственному опыту).
Допустим вы так часто соглашаетесь помогать другим, что начинаете пропускать приемы пищи и недосыпать; перестаете заниматься тем, что любите. Постепенно вы превратитесь в измотанного, раздражительного и вечно недовольного человека, который вообще не сможет или не захочет никому помогать.
Поэтому я и советую позаботиться о себе в первую очередь . Вы будете вольны помогать другим, но только тогда, когда у вас найдется время, силы и желание. Вы сможете время от времени откликаться на просьбы о помощи, только уже не рискуя и не пренебрегая собственным здоровьем и счастьем.
Вспомните инструкцию для пассажиров самолета: в случае разгерметизации кабины необходимо сначала надеть кислородную маску на себя и только потом помогать другим. Сначала позаботиться о себе. Потом – помочь другим. И эта инструкция служит не для того, чтобы пропагандировать самосохранение. Просто работники авиалиний знают: если человек сразу бросится помогать окружающим, у него может развиться кислородное голодание. А в этом случае он не поможет уже никому."
Деймон Захариадис.
Нельзя давать постоянно деньги в ущерб себе, своей семье алкоголику, потому что он их просто пропьет. А вот попробовать, обратиться к нему с предостережением, объяснить во что он превратился, в какой ад он превратил жизнь своих близких и что ждет его в дальнейшем. Это надо сделать обязательно. Один человек очень много пил. И доктор, который жил с ним по соседству. Сказал ему, что тебе надо взяться за ум, потому что ты можешь плохо кончить, тебе нужно пройти курс лечения. "Нечего меня учить иди своей дорогой, я сам все знаю.",- сказал он ему. Доктор развернулся и спокойно ушел. Через некоторое время, выпивающий человек умер. Сосед не смог, помочь человеку избавиться, от вредной привычки. Но он сделал то, что должен был сделать. А именно донести до него правду и попытаться помочь. Иногда слово дороже, любой помощи. В жизни бывает всякое никто не знает, что внутри человека творится. Какие он испытывает душевные страдания, переживания. И никому нет, до него дела все заняты своими делами, заботами. Иногда доброе слово золотого стоит. Да чего слово, просто улыбка, кажется какая ерунда. А сколько пользы она может принести людям. Вдохнуть в них надежду, поднять настроение, обрести чувство безопасности, нужности и собственной значимости. Ты не один, ты кому-то нужен, интересен. Иногда нужна и горькая правда, потому что она заставляет человека задуматься. Поэтому участие, совет, помощь нужны всем. И человеку сидящему около колодца. И торговцу, который стоит и ждет когда вытащат его телегу из грязи. И человеку, у которого внутри образовалась трещина и вся помощь, уходит в нее. И сколько не помогай всегда будет недостаточно. И ребенку у которого развязались шнурки, или он идет на красный свет. Нужно сказать стой, остановись это неправильно. Это опасно. Он остановится и спасет свою жизнь. И пусть ты не получишь благодарности, или каких других дивидендов, а может даже упреки или оскорбления. Но ты будешь внутренне спокоен и наполнен гармонией. Потому что ты знаешь, что так нужно, так правильно.
"Можешь помочь человеку помоги, не можешь помочь помолись, не умеешь молиться - подумай о человеке хорошо! И это уже будет помощь, потому что светлые мысли это тоже оружие.!"
Святитель Николай Сербский
Спасибо, всем добра.