Предыдущая часть вот тут:
18 апреля
Небольшое дополнение - пара фото из Иоанновского монастыря (см. предыдущую часть).
Удивил двор колодец - Питер же!
И мозаики!!
У нас экскурся по Кунсткамере.
Залы по этнографии мы проходим мимо - идем к старинной экспозиции.
Но всё равно тут много интересно!
Экспонаты, с которых начался музей - собирал сам Пётр I
Лунная фляга Юэпин
Китай, период Цин
XVII век
Курильница
Китай. Период Цин, первая половина XVIII в.
А ещё интересный экспонат (в кадр не попал) - Открытый лист (паспорт), с которым Пётр I путешествовал по Европе в составе великого посольства под именем Петра Михайлова (от февраля 1967 года)
Модель 18-фунтовой крепостной пушки XVIII века
Изготовлена в XIX веке
Ладонь Петра I и его посмертная маска.
Отпечаток ладони вышел случайно - Пётр был на каком-то заводе, там оступился и нечаянно оставил такой отпечаток в массе, из которой потом сделали формы для металла. Завод сохранил отпечаток и наделал потом отпечатков в металле - сувенир!
(наташина фотография)
В 2024 году мы были на экскурсии в Зимнем дворце Петра - там тоже много его вещей, в том числе и тоже ладонь.
https://akostra.livejournal.com/1679992.html
Пётр не просто собирал всякое - он этим и пользовался.
Например, инструмент для прижигания ран, ланцет зубоврачебный, инструмент для придавливания языка...
Пётр сам выдергивал зубы - тут же представлена коллекция тех зубов, которые он выдрал. Большинство зубов с очевидным кариесом, но пара штук и здоровых с виду. Всяких рентгенов не было - зуб болит - его дергали, а боль чувствуется не всегда в том зубе, который вроде как болит.
А тут инструменты посерьёзнее:
коловорот для трепанации черепа, нож ампутационный серповидный...
Париж, конец XVII - начало XVIII века
Зал с собраниями. Также старинные коллекции
Король зала - остальное мелкое и надо разглядывать, а он порит надо всеми - не заметить невозможно
С сайта Кунсткамеры:
Ладья небесная, китайская механическая игрушка
В III в. до н. э. создатель первой всекитайской империи Цинь Ши-хуан, озаботившись достижением бескрайнего долголетия, не раз посылал в далекие моря экспедиции в поисках островов, где обитают небожители-бессмертные — люди, которым подвластно время и стихии, — удивительные существа, в веселье вечности путешествующие по морям на невиданных кораблях, которым не страшны любые шторма. На ладьях небесных.
Трудно сказать, были ли похожи эти ладьи — ибо кто их видел? — на выходившие из рук китайских мастеров макеты, модели и игрушки, и в частности, на эту игрушку — механический кораблик, представляющий собой модель традиционного прогулочного судна, на котором, в сопровождении слуг, музыкантов и танцовщиц путешествует знатный китаец. Корпус корабля выполнен из дерева и обшит слоновой костью и жестью. Фигурки музыкантов и танцовщиц также сделаны из слоновой кости, а фигурка божества-покровителя — из янтаря. Внутри корпуса скрыт механизм, напоминающий часовой, который заводится с помощью ключа и приводит в действие расположенные на днище колесики, благодаря чему движется корабль, а также фигурки музыкантов и танцовщицы.
Из-за серьезных повреждений не удалось реставрировать этот уникальный механизм полностью и восстановить механику в ее первозданном виде — ведь эта механическая игрушка была приобретена в Пекине в 1719—1720 гг., когда там пребывало русское посольство во главе с чрезвычайным посланником Л.В. Измайловым, то есть более двухсот восьмидесяти лет назад. Именно тогда при дворе маньчжурского императора Канси работала часовая мастерская, где китайские умельцы под руководством и наблюдением европейских миссионеров-иезуитов впервые начали изготавливать подобные механические игрушки. После смерти Канси, в 1722 г., мастерская прекратила свое существование: последующие владыки Китая не интересовались европейской техникой.
Судьба этого кораблика непроста: точно не известно, были ли такие игрушки подарены посольству Л.В. Измайлова или же были куплены благодаря связям секретаря российского посольства Лоренца Ланга с европейскими миссионерами. Дальнейшая история этого экспоната также окутана тайной, ибо еще совсем недавно считалось, что после пожара 1747 г. в Кунсткамере не осталось коллекций, относящихся к Петровскому времени. И вот, теперь, после долгих, занявших несколько десятилетий, исследований, в собрании музея был выявлен уникальный экспонат петровской эпохи, редкий в собраниях не только российских, но и зарубежных музеев.
Дирекция МАЭ (Кунсткамера) РАН выражает искреннюю благодарность сотрудникам Государственного Эрмитажа, прежде всего, М.Л. Меньшиковой, оказавшим неоценимую помощь в атрибуции и реставрации уникального экспоната.
https://www.kunstkamera.ru/exposition/arhiv_vystavok/arkhiv-vystavok/arkhiv-tsikla-vystavok-mir-odnogo-predmeta/ladya-nebesnaya-kitayskaya-mekhanicheskaya-igrushka/?ysclid=moq463nt2e870338801
В символике ладьи тьма благопожелательных символов
Китайские зеркала.
С одной стороны - это отполированная поверхность:
А с другой всевозмоная красота!
Ещё мастера "шутили". Если сильно натерерь поврхнсть зеркала и сделать так, чтобы солнечный луч светил прямо на поверхность, то будут видны очертания рисунка на другой стороне!
На самом деле мастера тоооненько дублировали рисунок и на поверхность зеркала
Сибирская коллекция Петра I
https://russianold.ru/2020/12/30/siberian-peter-i/
Предметы Сибирской коллекции были найдены в первой четверти XVIII века бугровщиками, которых сегодня бы мы по праву назвали черными археологами. Слово «бугор» — это устаревшее обозначение земляного холма, так что «буграми» называли в Сибири курганы (они же, в народе — «татарские могилы») древних кочевников. «Бугрование», то есть раскапывание древних погребальных памятников с целью поживиться драгоценными предметами, стало промыслом со времен освоения Сибири. Так, о находках из погребений писал посетивший в 1664-1665 годах Россию нидерландский ученый и картограф Николаас Витсен — автор фундаментального труда «Северная и Восточная Тартария», составитель первой в Европе подробной карты Сибири (Тартарии). Вот выдержки из его книги, из главы, посвященной сибирским древностям.
«В 1688 году его высокоблагородие боярин Федор Алексеевич Головин, наместник в Сибири и главный военный комиссар его Царского Величества Петра Алексеевича, совершил путешествие через Сибирь к востоку и прошел вниз по реке Иртыш, туда, где он впадает в большую реку Обь, к месту, названому Самароской или Самаровский Ям. Несколько выше этого места, в реке очень сильное течение и, как это в каменистых реках часто случается, большие куски отламываются и падают, размытые милой течения, изменяя русло. Случилось, что подобный большой обломок каменистой земли упал с горы на низкий берег реки. Тогда обнаружили, что вместе с землей упал в деревянном гробу скелет давно умершего человека. Там еще были серебряные изделия, браслеты, серебряное ожерелье, какие носили древние язычники и серебряная чаша, которую мне оставил на память его Высокоблагородие, вышеназванный господин…». «Недалеко от Тобола встречаются у подножия горы еще особого типа очень древние могильники, в которых находят кроме скелетов, немного домашней утвари из металла — серебра, меди и железа».
Так называемая Сибирская коллекция Петра I включает 250 произведений декоративного искусства евразийских кочевников периода примерно VII в. до н. э.- II в. н. э. Все изделия выполнены из золота, большинство —в скифо-сибирском зверином стиле. Собрание, хранящееся сегодня в Государственном Эрмитаже, не имеет себе равных по художественному уровню исполнения, количеству и разнообразию типов украшений: поясные пряжки, застежки, шейные гривны, браслеты, перстни, серьги, предметы домашнего обихода, украшения конской сбруи.
Сейчас оригиналы хранятся в Эрмитаже.
Тут представлены гальванокопии.
Борьба тигра с волком
Поясная пластина со сценой борьбы змеи с волком (III-IIвв. до н.э.)
У меня плохое фото вышло - это из статьи:
Коллекции по этнографии народов Сибири занимали одно из ведущих мест на экспозиции Кунсткамеры Академии наук.
Предметы традиционной духовной и материальной культуры народов Сибири поступали в музей из сибирской экспедиции Д.Г. Мессершмидта, от участников академического отряда Второй Камчатской экспедиции Г.Ф. Миллера, С.П. Крашенинникова, Г.В. Стеллера.
В пожаре, разразившемся в Кунсткамере 5 декабря 1747 г., погибла большая часть первых сибирский собраний.
По специальному указу императрицы Елизаветы Петровны от 13 января 1761 г. был организован систематический сбор предметов костюмов народов Сибири по приложенному к указу реестру и отправке их через Сибирский приказ в Академию наук. Указ с реестром был разослан во все сибирские канцелярии. Академия наук в переписке с Сибирской губернской канцелярией уточняла, что предметы надлежало приобретать без нанесения обиды и ущерба местным жителям, платить ту цену, которую просил продавец.
К концу XVIII в. на экспозиции Кунсткамеры были представлены одежда, обувь, головные уборы, берестяная утварь и предметы быта угорских народов Западной Сибири; летняя, зимняя и промысловая одежда тунгусов и самодийцев; детали конской упряжи и военное снаряжение бурят; орудия рыболовства и охоты на морского зверя эскимосов, коряков; ритуальные костюмы и бубны сибирских шаманов, изображения божеств и амулеты.
Коллекции экспонировались в шкафах, но уже со второй половины XVIII в. ритуальные костюмы тунгусских шамана и шаманки, традиционные мужские и женские костюмы тунгусов, хантов и эвенов демонстрировались на манекенах, выполненных с учетом особенностей внешнего облика представляемых народов.
https://www.kunstkamera.ru/exposition/kunst_hist/5/siberia/?ysclid=moq6lwe5cd214660711
А затем мы зашли в закрытую от обычных посетителей винтовую лестницу.
Кто здесь?!
Затем она стала металлической
Прервусь.
Продожение следует