Научимся у святых, что есть кротость и незлобие, и почему они важны для христианина.
Кто незлобив, тот совершен и богоподобен, он исполнен радования и есть покоище Духа Божия. Как огонь сожигает большие леса, когда пренебрежешь о нем, так злоба, если допустишь ее в сердце, погубит душу твою и тело твое осквернит, и много принесет тебе неправых помышлений, возбудит брани, раздоры, молвы, зависть, ненависть и подобные злые страсти, отягчающие самое тело и причиняющие ему болезни. Поспешите стяжать незлобие и простосердечие святых, чтобы Господь наш Иисус Христос принял вас к Себе и каждый из вас мог с радостью сказать: «Мене же за незлобие приял, и утвердил мя еси пред Тобою в век» (Пс. 40: 13).
Кротость и воздержание суть счастье и благая надежда для душ человеческих.
*
Кто незлобив, тот совершен и богоподобен. Он исполнен радования и есть покоище Духа Божия.
Укротившие свои нравы, освободившиеся от всякой страсти, в чьих душах не поселено никакого мятежа, – они называются кроткими.
*
За кротостью обыкновенно следует и незлобие, потому что кротость есть матерь незлобия. А в людях истинно кротких, не имеющих тяжелого нрава, не менее сего бывает и благости, потому что благость – основа кротости. Все же это, взаимно срастворенное и совокупленное вместе, производит из себя наилучшую из добродетелей – любовь.
Каким образом мы можем стяжать кротость? Если будем постоянно размышлять о своих грехах, если будем скорбеть и плакать.
*
Нет ничего могущественнее кротости. Как вода погашает сильно горящее пламя, так и слово, сказанное с кротостью, утишает гнев, воспламененный сильнее огня в печи. От кротости происходит двоякая польза: и сами мы обнаруживаем в себе кротость, и, успокоив раздраженный дух брата, спасаем от потрясения его рассудок.
*
Всякая добродетель хороша, но в особенности – незлобие и кротость. Она выказывает в нас людей, она отличает от зверей, она делает равными ангелам. Только сияющих ею Христос называл ревнителями Божиими.
*
Не будь кроток с одним и дерзок с другим, будь кроток со всеми, будет ли то друг или враг, великий человек или малый.
*
Kротость есть признак великой силы; чтобы быть кротким, для этого нужно иметь благородную, мужественную и весьма высокую душу. Неужели ты думаешь, что мало нужно [силы душевной], чтобы получать оскорбления и не возмущаться?
*
Велика и прекрасна добродетель незлобия; не одного только того, кто обладает ею, она украшает, но простирается и на ближних. Это подражание Владыке и уподобление Богу, потому что незлобив и свят Господь. Это есть охрана души, очищение мысли, спокойствие нравов, умирение помыслов, ясность лица, кротость глаз, наставник дружбы, мать любви, спутник веры, совершенство правды – одним словом, корнем всякой добродетели и основанием всей благости является незлобие. Оно не знает самого смысла вражды, не ведает необузданности, гнева, не понимает действия злобы. И оно, как царица, превозносится над всеми добродетелями.
*
Проведшие жизнь без грехов, жившие в правде – в чем и заключается незлобие – не лишатся благ, получат соответствующие венцы.
Преподобный Иоанн Карпафский:
Иного Бог спасает разумностью, а иного – простотою и незлобием; ибо ведать тебе надлежит, что Бог не отринет незлобивого.
Преподобный Ефрем Сирин:
Приобретайте кротость, потому что кроткий украшен всяким добрым делом. Кроткий, если и обижен, радуется; если скорбен – благодарит, и гнев укрощает любовью. Кроткий, принимая на себя удары, остается тверд; во время ссоры спокоен; в подчинении доволен, не уязвляется гордыней, в унижениях радуется, заслугами не превозносится, не кичится, со всеми живет в мире.
*
Подлинно блажен и трекратно блажен человек, в котором есть кротость. О нем Святой Спаситель и Господь подтверждает сие, говоря: «Блажени кротцыи: яко тии наследят землю» (Мф. 5: 5). Кротость в человеке предотвращает раздражительность.
Преподобный Иоанн Лествичник:
Незлобие есть тихое устроение души, свободной от всякого ухищрения.
*
Кротость есть устроение души, которая и в чести, и в бесчестии пребывает одинаковой. Кротость есть подательница радости, подражание Христу, свойство ангельское, узы на бесов и щит против огорчения. Кротость есть утверждение терпения, мать любви, начало духовного рассуждения.
Как огонь огнем не гасится, так и гнев гневом не побеждается, но еще больше разжигается. А кротостью часто и самые свирепые враги преклоняются, умягчаются и примиряются.
Святитель Димитрий Ростовский:
Незлобием называется или чистая совесть, неповинная ни в каком зле, или сердечная простота, украшенная праведностью, или незлопамятство, невоздаяние злом за зло.
*
Кротостью обозначается удержание гнева, укрощение ярости. Кротким называется тот, кто, будучи кем-либо опечален и имея возможность отомстить, не мстит, не гневается и, оскорбляемый, не оскорбляет.
*
Кротость, смирение и незлобие можно считать за единое, ибо кротость ходит вместе со смирением, как говорит Господь: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11: 29). «На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом» (Ис. 66: 2). А незлобие не отстает от них и, как дружественное им, обретает вместе с ними благодать у Господа, приближаясь к Нему, как сказал и Давид от Лица Самого Господа: «Непорочность и правота да охраняют меня» (Пс. 24: 21).
Праведный Иоанн Кронштадтский:
Быть кротким – значит в незлобии сердца переносить неправды относительно нас, ругательства и прочее и молиться за врагов своих.
*
Высоко цени и храни всегда христианскую кротость и незлобие, мир и любовь взаимную, всевозможно подавляя порывы самолюбия, злобы, раздражительности и смущения.
Кротость есть тихое расположение духа, соединенное с осторожностью, чтобы никого не раздражать и ничем не раздражаться.
Святитель Игнатий (Брянчанинов):
Состояние души, при котором устранены из нее гнев, ненависть, злопамятство и осуждение, есть новое блаженство; оно называется кротостью.
*
Что такое кротость? Кротость – смиренная преданность Богу, соединенная с верой, осененная Божественной благодатью.
*
Враг старается поколебать самое основание молитвенного подвига – незлобие и кротость. Признак крайней кротости состоит в том, чтобы и в присутствии раздражающего сохранять тишину сердечную и залог любви к нему.
Преподобный Анатолий Оптинский:
Просишь научить тебя «совершенному незлобию». Поди лучше к Господу. Он Сам приглашает желающих: «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен» (Мф. 11: 28–29). Взывай чаще: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную! И научит тебя Сам!
Будем же молиться: «Господи, помилуй, Господи, даруй ми смирение и кротость и имиже веси судьбами спаси меня, Господи». И Господь по милости Своей помилует и спасет нас всех Своею благодатию.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ