О похоти

О похоти

Была похоть, и вот в опустошении я шёл к Тебе.

Что-то славное тут есть, а именно слава Тебе, ведь только любовь Твоя может направить опустошенную душу не к новой похоти , но в сокрушение, к Свету Твоему.

В то же самое время дела похоти - это осуждение мне, ибо надо признать, что сильно проще приходить к Тебе опустошенным, не борясь с похотью, чем приходить к Тебе борясь с ней. Так легче и никакой действительно христианской добродетели тут нет, даже если сердце все же обращается к Тебе.

Силу любви знает только тот, кто знает силу искушений делающих из любого желания одержимость. Я не в коей мере не хочу смешивать страсть и похоть. Страсть - свойство души, похоть - образ мышления. Силу искушений по истине знает только тот, кто больше всего времени провел в борьбе с ней, а не тот, кто сдался в первые минуты сражения.

Здесь нужно посмотреть не на монахов, а на Христа, ведь только Он встретил искушения и не был повержен ими. Посмотреть на Него нужно не для того, чтобы иметь моральный пример, но чтобы увидеть силу Его любви, ведь только тогда можно не быть раздавленным от само осуждения, но поистине захотеть полюбить в ответ, а похоть возненавидеть.

Примеры моральных подвигов тут помочь не могут, они скорее способные ввести в заблуждение, ведь прочитав о борениях Августина можно сказать: «и чего он так убивается.» Так возможно скажет человек ищущий философию и впечатления, но не Христа, который моет ноги ученикам.

В Августине, как и в других героях веры нужно увидеть братьев, но только не моральные примеры, потому что только Христос унизился настолько, чтобы пример Его не стал для человека осуждением без прощения.