Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сама себе турагент

Мир древних китайцев через фигурки из глины

Мы можем представить жизнь предыдущих поколений только по тем артефактам, которые они оставили. Китайцы любили глину. Настолько сильно, что от них осталась целая терракотовая армия! Но кроме армии осталось еще и множество статуэток, которые отражают разные аспекты жизни китайцев. Давайте на них посмотрим в зале терракотовых статуэток в Запретном городе в Пекине. «Каменный рельеф: Обнимающиеся мужчина и женщина» Период: Восточная династия Хань (25–220 гг. н. э.) Происхождение: Изначально располагался на перемычке третьего яруса в гробнице № 550, гора Чжайцзы, уезд Пэншань, провинция Сычуань. Какое нежное объятие изображено на этом камне! И это было уже 2000 лет назад! А люди были такими же! Этот рельеф является очень важным археологическим свидетельством эпохи Хань. В сычуаньских гробницах того времени часто находили подобные изображения, которые отражали повседневную жизнь, представления о любви и радостях земного бытия, которые люди стремились «взять с собой» в загробный мир. А к

Мы можем представить жизнь предыдущих поколений только по тем артефактам, которые они оставили.

Китайцы любили глину. Настолько сильно, что от них осталась целая терракотовая армия!

Но кроме армии осталось еще и множество статуэток, которые отражают разные аспекты жизни китайцев.

Давайте на них посмотрим в зале терракотовых статуэток в Запретном городе в Пекине.

«Каменный рельеф: Обнимающиеся мужчина и женщина»

Период: Восточная династия Хань (25–220 гг. н. э.)

Происхождение: Изначально располагался на перемычке третьего яруса в гробнице № 550, гора Чжайцзы, уезд Пэншань, провинция Сычуань.

-2

Какое нежное объятие изображено на этом камне! И это было уже 2000 лет назад! А люди были такими же!

Этот рельеф является очень важным археологическим свидетельством эпохи Хань. В сычуаньских гробницах того времени часто находили подобные изображения, которые отражали повседневную жизнь, представления о любви и радостях земного бытия, которые люди стремились «взять с собой» в загробный мир.

А кто этот красавец-мужчина?

-3

Да это же Гуань Юй (关羽)!

Он, пожалуй, самый почитаемый герой в китайской истории. Если в западной культуре есть рыцари без страха и упрека, то в Китае это он. Его часто называют «Святым воителем» (У-шэн), ставя в один ряд с Конфуцием.

Он жил в конце II — начале III века н. э. и был верным соратником и побратимом Лю Бэя (основателя царства Шу). Гуань Юй прославился своей невероятной физической силой и непоколебимой преданностью. Даже когда он попал в плен к врагу, Цао Цао, который осыпал его золотом и титулами, Гуань Юй бросил всё и вернулся к своему бедному побратиму, как только узнал, где тот находится.

Скульптура называется Расписная глиняная скульптура Гуань Юя, создана в эпоху Династии Юань (1271–1368 гг.)

В эпоху Юань культ Гуань Юя стал официальным. Считалось, что он защищает империю от бедствий. Поэтому его изображения того времени такие величественные — мастера старались передать его внутреннюю силу и спокойствие.

-4

Интересно, что в Китае его статуэтки можно встретить везде: от огромных храмов до маленьких ресторанчиков и даже полицейских участков.

А вот и представители знаменитой терракотовой армии:

Терракотовая армия в мавзолее Цинь Шихуанди

Ямы, расположенные к востоку от мавзолея Цинь Шихуанди, были сооружены еще до объединения Китая империей Цинь. Строительство завершилось в 209 году до н. э. Терракотовые воины, являвшиеся неотъемлемой частью мавзолея императора Цинь Шихуанди, создавались в строгом соответствии с обликом реальной армии Цинь.

Изготовители сначала отливали каждую часть тела по отдельности, после чего соединяли детали вместе, формируя туловище. Затем они вырезали лица и прорабатывали детали доспехов, одежды и украшений. В завершение, после обжига терракотовых фигур, их раскрашивали.

Здесь представлены два воина и одна лошадь:

-5

Керамическая лошадь (Терракотовая лошадь)

  • Период: Династия Цинь (221–207 гг. до н. э.)
  • Происхождение: Извлечена из ямы №1 с терракотовой армией в мавзолее императора Цинь Шихуанди, район Линьтун, провинция Шэньси.

Эта лошадь — часть огромного «войска», которое должно было охранять первого императора Китая, Цинь Шихуанди, в загробном мире. Яма №1 является самой большой из обнаруженных: в ней рядами стоят тысячи воинов и лошадей в натуральную величину. Каждая фигура уникальна — у них разные черты лица, прически и детали доспехов.

-6

Керамическая фигурка воина (Терракотовый воин)

  • Период: Династия Цинь (221–207 гг. до н. э.)
  • Происхождение: Извлечена из ямы №1 с терракотовой армией в мавзолее императора Цинь Шихуанди, район Линьтун, провинция Шэньси.

Судя по названию на китайском (陶武士俑táo wǔshì yǒng), перед вами рядовой воин или пехотинец. Офицеры обычно отличаются более сложными головными уборами, длинной одеждой и специфическими доспехами.

Каменный баран (石羊 — Shí Yáng)

-7

Этот баран был вырезан из цельных кусков камня. На его груди выгравирована надпись: "В 5-й год периода Юнкан, в 4-й месяц, в 9-й день мастер Ли сделал этого барана" (период Юнкан относится к династии Восточная Хань, 167 г. н. э.).

В то время каменные бараны чаще всего устанавливались перед гробницами крупных чиновников. Они служили символом ранга, высокого статуса и заслуг покойного. Кроме того, они воплощали ханьские идеалы сыновней почтительности. Считалось, что баран — животное благородное и почтительное, так как ягненок встает на колени, когда сосет молоко матери. Именно поэтому его образ ставили у могил родителей.

Тот факт, что на статуе стоит «дата выпуска» (167 год н. э.), делает её бесценной для археологов — это как «точка отсчета» для всей античной скульптуры региона.

Керамическая фигурка женщины, слушающей игру на цине

-8

В середине и конце периода Восточная Хань центр производства погребальных керамических фигурок переместился из Сианя и Лояна в провинцию Сычуань. В то время в Сычуани, по сравнению с другими регионами, социальная обстановка была стабильной, а экономика процветала. Люди, жившие в таких благоприятных условиях, уделяли больше внимания удовольствиям, поэтому сцены из их реальной жизни воплощались в «минри» (погребальных предметах) и уносились с собой в подземный мир.

Фигурка слушающей женщины — одна из них. Она изображена сидящей на коленях, полностью сосредоточенной на музыке. В момент особого сопереживания она невольно подносит руку к уху. Эта сцена передает «звуки вне струн» (глубокий смысл музыки) и рождает ощущение мелодии, которая «обволакивает балки крыши» (оставляет долгое послевкусие).

  • «Звуки вне струн» (弦外之音): Китайская идиома, означающая подтекст, глубокий смысл, который не выражен напрямую, но чувствуется душой.
  • «Мелодия, обволакивающая балки» (绕梁): Ссылка на легенду о великой певице, чей голос был настолько прекрасен, что эхо от её песни вибрировало в доме еще три дня после того, как она замолчала. Означает незабываемое впечатление от искусства.

Расписные терракотовые фигурки женщин с музыкальными инструментами

  • Период: Династия Тан (618–907 гг. н. э.)
-9

.В отличие от строгих воинов Цинь или лаконичных фигурок Хань, искусство Тан славится своей яркостью, динамикой и любовью к музыке и танцам.

В эпоху Тан в моде была открытость и пышные формы, что часто отражалось в женских статуэтках того времени (известных как «пухлые придворные дамы»).

-10

Статуэтка солдата:

-11

Вроде бы примитивная работа, но сколько в ней экспрессии! Поза явно угрожающая, наверное, в руках у этого солдата была пика или что-нибудь похожее. А какой грозный взгляд! Хоть нос и картошкой, но губы сжаты, глаза прищурены (хотя они всегда такие). На такого не попрешь!

Китайцы были мастера статуэток, и особенно им нравилось передавать эмоции людей:

-12

А какие позы у статуэток!

-13

И как хорошо сделаны одежды:

-14

Каменная статуя коленопреклоненного крылатого монстра

  • Эпоха: Династия Северная Ци (550–577 гг. н. э.)
  • Происхождение: Первоначально находилась на одной из стен внутри пещеры №9 (Северная пещера) гротов Сянтаньшань.
  • Местоположение: Город Ханьдань, провинция Хэбэй, Китай.
-15

Гроты Сянтаньшань известны своими уникальными барельефами и скульптурами, сочетающими буддийские мотивы с мифологическими существами. «Крылатый монстр» (или вэйшоу) в этот период часто изображался как дух-защитник.

Монстр — страж гробницы

Обычно пару таких монстров помещали внутрь гробницы или перед её входом: одного с человеческим лицом, а другого — с мордой чудовища. Они предназначались для защиты души усопшего от злых духов.

-16

Такие фигуры в китайской археологии называют «чжэньмушоу» (镇墓兽, zhènmùshòu). Они были особенно популярны в периоды от династии Вэй до династии Тан. Тот факт, что один из них имеет человеческое лицо, отражает веру в то, что страж должен обладать и человеческим разумом, и звериной силой для эффективной борьбы с демонами.

Расписная терракотовая фигурка актера

Этот мужчина служил придворным актером. Королевство Южная Тан располагалось к югу от нижнего течения реки Янцзы, и его двор был широко известен своими песнями и танцами; при дворе служило множество актеров и актрис. Таким образом, эта фигурка олицетворяет имперскую жизнь того времени.

-17

Эпоха Южной Тан (937–975 гг. н. э.) считается «золотым веком» китайской поэзии и искусства. Фигурки актеров, найденные в гробницах того периода, часто отличаются особой живостью поз и детальностью костюмов, так как правители этого государства были страстными покровителями театра и музыки.

-18

Еще одним распространенным сюжетом были статуэтки животных:

Верблюды и лошади:

-20

Собака:

-21

А вот и повозка с быком во главе:

-22

-23

Вот такой зал. Понравились ли вам статуэтки? Заинтересовали?