Подборка "Мозаика Жизни".
Сталин без маски. Антон Антонов-Овсеенко. Выдержки.
Отцом Сталина был Яков Егнаташвили, купец 2-й гильдии. Он жил в Гори и нанял прачкой юную Екатерину Геладзе из села Гамбареули. Чтобы покрыть грех, Егнаташвили выдал Кэто замуж за холодного сапожника Виссариона Джугашвили из села Диди-Лоло Тифлисского уезда. Для него он купил сапожную мастерскую. Это был запойный пьяница, вспыльчивый и грубый.
Первые годы мать брала Сосо с собой в дом хозяина, тот не запрещал своим сыновьям дружить с сыном прачки. Не исключено, что именно Егнаташвили устроил Сосо в начале Горийское духовное училище, потом - в Тифлисскую духовную семинарию. Старший сын Егнаташвили пошел по коммерческой части, в годы НЭПа владел большим рестораном. Достигнув вершин власти Сталин забрал его в Москву и доверил ему свою жизнь, сделав его личным поваром-дегустатором.
Будущий генсек очень тяготился своим происхождением, положение внебрачного сына (набичвари – груз.) его унижало, выливалось в озлобление. Бремя сомнительной родословной Сталин ощущал всю жизнь. Сталин никогда не упускал случая публично унизить свою мать.
Однажды в 1927 году, прибыв в Тифлис и увидев среди встречающих на вокзале свою мать, воскликнул: «Ты тоже здесь, старая б..дь?!» Но когда возникла необходимость в незапятнанной биографии вождя, образ его отчима Виссариона, который был вскоре убит в пьяной ссоре, был обелен партийными легендами опытных выдумщиков Ярославским и Поспеловым. Газеты также распространяли легенды об этой семье: будто родители окружали Сосо любовью, а сам Сталин "всегда чутко относился к своей матери, постоянно проявлял о ней теплую сыновью заботу".
К отчиму Сосо питал отвращение, которое очень скоро переросло в открытую ненависть. Пьяница и дебошир Виссарион, пользующийся дурной славой, безжалостно избивал «сына» за малейшую провинность. Большую часть своего заработка он обычно пропивал.
В мальчике очень рано развилась мстительность, которая со временем станет чертой характера будущего вождя. Беспричинная жестокость, побои породили ответное бессердечие и злобу ко всем окружающим. С детства целью Сосо стала реализация мстительных замыслов, этому впоследствии будут подчинены его планы и действия.
Один из преподавателей духовного училища Хуцишвили вспоминал, что Сосо отличался от других детей поразительной злобливостью. Постоянный зачинщик ссор и драк, он почти всегда оставался в стороне, когда дело доходило до наказания. Со временем Сосо научился искусно изводить учителей своими злобными проказами. Он тяготился бедностью и не брезговал никакими способами извлечения доходов, что-то перепродавал или выманивал деньги у младших.
Сосо окружил себя послушными ребятами, которые по его указке избивали «обидчиков». А обидчиками были все, кто не признавал его превосходства или позволял себе подшутить над ним. В последние годы учебы в Горийском училище Сосо учинял жестокие расправы над неугодными ему ребятами Его мести стали опасаться даже учителя. Он был совершенно нетерпим к любой критике своих действий или поведения. Эту черту характера отмечали в свое время Серго Ордженикидзе и их общие друзья из Тифлисской семинарии.
Догматизм будущего вождя берет свое начало в церковном обучении. Так же как и его лицемерие, изощренное притворство. Отпечаток семинарии прослеживается во всех действиях Сталина, в риторических приемах его речи и писаниях. Еще в юном возрасте он отверг все гуманистические идеи, а православие – оно стало для неверующего Кобы всего лишь средством приспособления к жизни. Здесь и следует искать корни неистощимого цинизма Сталина...