Есть в Библии одна тайна, мимо которой легко пройти и не заметить.
Бог говорит с человеком, но не всегда так, как человек этого ожидает. Говорит не громом, от которого рушатся горы, и не голосом, который невозможно спутать ни с чем. А часто Он говорит прикровенно: через ангела, огонь, облако, странника у шатра, ночную борьбу, шёпот, от которого человек вдруг понимает, что перед ним не просто вестник.
Моисей видит неопалимую купину и Библия нам говорит, что явился Ангел Господень. Но из огня говорит Сам Бог.
Иаков борется ночью с Неизвестным, а утром произносит страшные слова: «я видел Бога лицом к лицу».
Авраам принимает трёх Странников, и за обычной трапезой открывается бездна Божественной тайны.
Ветхий Завет словно говорит нам: Бог рядом, но ещё за завесой. Его свет прикрыт, потому что человек не выдержал бы всей полноты присутствия Бога. Нельзя больным глазам смотреть на яркое солнце.
Но однажды завеса начинает приподниматься.
Иордан. Вода. Толпа грешников. Среди них Христос. Безгрешный входит туда, где стоят кающиеся. Сын Божий становится рядом с теми, кто нуждается в очищении.
И вдруг небо раскрывается.
Дух Святой сходит в виде голубя. И звучит голос:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
Кто же это сказал, Бог через ангела или же Он сам?
Может быть, ангел? Ведь в Библии ангелы часто возвещают волю Божию. В Апокалипсисе они трубят, говорят, открывают тайны, возвещают суды. Значит, может быть, и здесь голос был ангельским?
Но нет.
Здесь не просто небесное сообщение. Здесь не приказ, не предупреждение, не пророческая весть. Здесь Отец свидетельствует о Сыне.
Ангел может сказать: «Так говорит Господь».
Ангел может быть посланником.
Ангел может открыть тайну.
Но ангел не может сказать Христу: «Сын Мой возлюбленный».
Это слово Отца.
Именно поэтому Крещение Господне — Богоявление. Не просто красивое чудо над водой. Не торжественная сцена для иконописца. А раскрытие самой глубины: Сын стоит в Иордане, Дух сходит, Отец говорит.
То же происходит на Фаворе.
Христос сияет перед учениками. Моисей и Илия стоят рядом это Закон и Пророки склоняются перед Тем, о Ком они говорили. Светлое облако покрывает гору. И снова голос:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный… Его слушайте».
Вот катарсис этой тайны: Бог больше не только посылает вестников. Бог Сам открывает Себя.
Ветхий Завет ждал этого. Патриархи видели отблески. Пророки слышали шаги. Моисей входил во мрак. Илия закрывал лицо. Авраам принимал Странников.
А на Иордане и Фаворе тайна становится ясной: Бог это не безликая сила за облаками. Бог есть Отец, Сын и Святой Дух.
И если Отец сказал: «Его слушайте», значит, самое главное в жизни человека это перестать слушать только шум мира, страхи, суету и собственную гордость.
И начать слушать Христа.