Фразу "как Мать Тереза" слышали, наверное все. Ею обычно описывают людей, которые кажутся слишком добрыми, слишком правильными, почти безупречными.
Но в этой фразе есть один важный ньюанс.
Речь идёт не столько о конкретном человеке, сколько о том, каким мы его видим. О том образе, который складывается у меня в голове.
Почему нам вообще нужны "идеальные люди"
Нам в целом непросто выдерживать мир, в котором нет нет однозначности.
Гораздо спокойнее, когда всё можно разделить: вот хорошие люди, а вот - плохие. Тогда появляется ощущение понятности и хоть какой-то опоры.
Именно поэтому идеальные образы так притягательны. Через них проще понять , как "правильно", на кого ориентироваться, чему соответствовать.
Особенно это чувствуется в моменты, когда внутри много тревоги или неясности. Тогда хочется, чтобы всё было просто.
Как мы создаём идеальный образ
Здесь есть ловушка, которую редко замечают.
Идеальные люди почти никогда не находятся - они создаются.
Они собираются постепенно. Мы замечаем в человеке отдельные качества — заботу, силу, чуткость и начинаем соединять их в единый образ. Такой, в котором нет противоречий и слабых сторон.
В какой-то момент человек перестаёт восприниматься как живой. Он становится удобным. Понятным. Предсказуемым.
И именно поэтому — нереальным.
Когда всё начинает рушиться
Именно здесь закладывается будущая точка разочарования.
Как это происходит в жизни
Человек находит психолога, наставника или просто какого-то значимого для себя человека.
Появляется ощущение: "Вот, наконец-то тот, кто понимает".
Первые месяцы — доверие, восхищение, иногда даже ощущение, что найден "тот самый" человек.
А потом происходит что-то обычное.
Он ошибается. Не угадывает. Реагирует не так, как ожидалось.
И вот здесь происходит перелом.
Вместо "он тоже человек" появляется мысль:
"Я ошибся. Он не тот".
Хотя на самом деле произошло другое.
Он просто перестал совпадать с тем образом, который был у нас в голове.
Почему это ощущается как обман
Реальный человек всегда сложнее любой нашей картинки.
В нём неизбежно есть разное: где-то он внимательный, где-то нет; в чём-то устойчивый, в чём-то ограниченный. Это не недостаток — это норма.
Но у идеального образа нет места для этого "разного".
И тогда любое несовпадение ощущается как обман.
Восхищение довольно быстро сменяется разочарованием. Иногда — обидой. Иногда — ощущением, что нас как будто подвели.
Но здесь есть неприятный момент, который редко хочется замечать.
Мы разочаровываемся не в человеке.
Мы разочаровываемся в собственной фантазии.
И злимся на другого за то, что он не смог её выдержать.
Почему мы продолжаем это делать
Такие ситуации не только про других.
Они про нашу собственную потребность в ясности, в устойчивости, в ощущении, что мир можно сделать проще.
Идеальные фигуры дают это ощущение.
Пусть ненадолго.
Поэтому, даже сталкиваясь с разочарованием, мы снова и снова создаём такие образы.
Не потому что глупые.
А потому что так проще.
Цена идеализации
Но у этой "простоты" есть цена.
Чем выше мы поднимаем человека в своей голове, тем больнее потом сталкиваемся с реальностью.
Можно ли по-другому
Возможно, здесь нет задачи перестать видеть в людях хорошее.
Скорее — постепенно учиться выдерживать, что человек может быть разным.
Неидеальным. Иногда неудобным. Не всегда совпадающим с нашими ожиданиями.
Но при этом — настоящим.
И, как ни странно, именно это даёт более устойчивую опору, чем любой идеал.
Потому что тогда она перестаёт зависеть от того, совпал ли кто-то с нашими ожиданиями.
Иногда сложнее всего — отказаться от простой картины мира.
А это — та вещь, за которую мы держимся сильнее всего.