Помилуйте, ну всему есть предел, но когда историческая ложь касается святого для нас понятия – Победы Советского Союза над фашизмом, а Россия преемница СССР, то надо называть символы правильно, иначе имеем дело с исторической чушью
Гвардейская и георгиевская ленты действительно похожи, но различаются по цвету, происхождению и назначению.
Гвардейская лента с оранжевой основой и тремя чёрными продольными полосами была введена в годы Великой Отечественной войны. Лента стала символом отличия для воинских частей, кораблей и соединений, удостоенных звания «гвардейские» за проявленные мужество и героизм. Идея принадлежала адмиралу Николаю Герасимовичу Кузнецову, который предложил использовать ленту, вдохновлённую дореволюционной символикой. Официально название «гвардейская» закреплено указом №142 от 10 июня 1942 года.
Гвардейская лента — это знак отличия, который крепится к знамёнам и наградным планкам гвардейских формирований.
Георгиевская лента, её история и значение
Георгиевская лента — это знак личной доблести и воинской чести.
Лента состоит из чередующихся чёрных и изначально жёлтых полос.
Её история началась в 1769 году по указу Екатерины II. Она была учреждена вместе с орденом Святого Георгия Победоносца, которым награждали за выдающиеся боевые заслуги.
В отличие от гвардейской ленты, которая является знаком отличия целого подразделения, георгиевская лента — это личная награда. Её носили вместе с орденом или наградным оружием.
Таким образом, георгиевская лента — это символ индивидуального подвига, мужества и верности воинскому долгу.
Георгий Победоносец на гербе Москвы и почему святой из Бейрута стал символом столицы
Нередко возникает вопрос: почему именно Георгий Победоносец, уроженец Бейрута, стал главным символом мужества и победы в российской истории, ведь среди русских князей было немало прославленных полководцев — Святослав, Александр Невский, Дмитрий Донской? Тем не менее именно образ святого Георгия, поражающего змея, занял центральное место на гербе Москвы.
В 1993 году по распоряжению мэра Москвы Юрия Лужкова столице был возвращён исторический герб, практически полностью повторяющий вариант 1781 года. Положение о Гербе города Москвы, утверждённое распоряжением, содержало следующее описание герба:
«На тёмно-красном щите (отношение ширины к высоте 8:9), развёрнутый вправо Георгий Победоносец в серебряных доспехах и лазуревой приволоке (мантии), на серебряном коне поражает золотым копьём чёрного змия».
Эволюция герба Москвы: от княжеского символа к образу Георгия Победоносца
Символ всадника, поражающего змея, стал неотъемлемой частью московской геральдики не сразу. Его история уходит корнями в XV век: ещё при князе Василии II Тёмном (1425–1462) на монетах чеканили изображение воина-змееборца. В то время этот образ был собирательным и олицетворял победу добра над злом, а не конкретного святого.
Переломным моментом стало правление Ивана III, при котором всадник-змееборец окончательно утвердился в качестве герба Москвы. Однако только в 1710 году Пётр I официально отождествил этого воина со святым Георгием.
Окончательная геральдическая кодификация произошла в 1781 году при Екатерине II, когда был утверждён первый официальный герб города. Его описание гласило: «Святой Георгий на коне... в красном поле, поражающий копьём чёрного змия». Правда тогда святой пронзал не змия, а грифона.
Считается, что корни почитания Георгия Победоносца на Руси уходят ещё глубже. Его образ встречается на монетах Ярослава Мудрого, который в крещении носил имя Георгий. В XI веке он основал в Киеве и Новгороде монастыри в честь своего небесного покровителя и установил по всей Руси празднование Дня святого Георгия (26 ноября).
Эта дата, известная как Юрьев день, приобрела особое значение в 1497 году с принятием Судебника Ивана III. Она стала единственным днём в году, когда крестьяне могли переходить от одного помещика к другому.
О политике терпимости и восстановлении ведических традиций при Ярославе Мудром читайте в статье:
Тайна гибели Святослава, предательство Владимира и крещение, унёсшее девять миллионов жизней
Легенда о святом Георгии - воин, мученик и змееборец
Согласно житийной литературе, святой Георгий родился в конце III века в Бейруте. Поступив на службу в римскую армию, он быстро прославился своей отвагой и был замечен императором Диоклетианом. Однако, когда начались гонения на христиан, Георгий раздал всё своё имущество бедным и открыто объявил себя христианином.
Император пытался склонить его к отречению от веры, используя уговоры и пытки, но Георгий остался непоколебим. В итоге он был обезглавлен 6 мая 303 года в возрасте 28 лет.
Жития святого полны описаний нечеловеческих мучений и чудес. Согласно этим рассказам, Георгий выходил невредимым из самых страшных испытаний, а сам Иисус Христос являлся ему, возлагая на голову терновый венец. В день своей казни он разрушил языческое капище Аполлона, из которого, по преданию, с воплями выбежали бесы. Ну как же без них. На его пути даже воскрес умерший. Увидев эти чудеса, императрица Александра публично исповедала христианство и была казнена вместе с Георгием.
Ещё одно житийное «чудо»
Однако самым известным его подвигом стало «Чудо о Змие». По легенде, в озере у одного города поселилось чудовище, которому ежедневно приносили в жертву юношу или девушку. Когда жребий пал на дочь правителя, Елисаву, на берегу появился Георгий. Он не убил змея, а усмирил его, прижав копьём к земле. Чудовище оказалось настолько покорным, что девушка смогла накинуть на него свой пояс и отвести в город. Увидев это чудо, жители приняли христианство. В общем житийная литература просто кладезь вымыслов и не может служить историческим источником (моё мнение).
В более поздних версиях жития говорится, что Георгий победил змея не силой оружия, а крестным знамением и силой слова Божьего. Именно эта сцена — святой, укрощающий змея, — стала центральным образом на гербе Москвы и символом победы добра над злом.
Образ Святого Георгия, безусловно мифический, но даже если и так, то почему на гербе Москвы персонаж иудейской мифологии. Хорошо, допускаем и это.
Но какое отношение вымышленный Георгий из Бейрута имеет к Победе Советского Союза в Великой Отечественной войне. Там воевали гвардейцы, а не георгиевцы.
Символ Победы – гвардейская лента, а не георгиевская, происходит стирание памяти у потомков, которые, как выясняется, не очень трепетно относятся к георгиевскому символу, бросая ленту где попало.
Продолжение темы в статьях о наших предках на канале
Кто уничтожил древние города на Руси
Как христианские богословы вычеркнули из истории славян 600 тысяч лет
При Иване Грозном русский крестьянин был свободным человеком, а не рабом
Долгий путь сопротивления русичей христианизации
На родственном канале "Другой взгляд на религию" статьи о Древней Руси по этой теме
Христианство в борьбе за власть объявило славянских волхвов служителями бесов
Русь не была ни Киевской, ни Новгородской, ни Владимиро-Суздальской, ни Московской
Уважаемые читатели! Прошу Вас поддержать родственный канал "Другой взгляд на религию" Канал наш, советский, пробивается с трудом, много удалений. Почитайте новые статьи:
«Он в черепе сотней губерний ворочал, людей носил до миллиардов полутора»
Первомай в СССР - как проходил главный праздник трудящихся
Они жили в помещениях хуже собачьих конур, питались отбросами и бурдой, подвергались наказаниям
Благодарю за донаты, они важны для развития канала