Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Монах Киприан (Бурков)

В это воскресенье Церковь вспоминает евангельское событие — исцеление расслабленного у Овчей купели

В это воскресенье Церковь вспоминает евангельское событие — исцеление расслабленного у Овчей купели. Овчая купель — это два искусственных водоёма, созданных ещё в VII веке до нашей эры у Овечьих ворот в Иерусалиме. Через эти ворота в город вводили животных для жертвоприношений, рядом находился рынок, где их можно было приобрести — отсюда и название. Сюда стекалось множество больных, потому что раз в год, по преданию, Ангел Господень сходил в воду и возмущал её. И тот, кто первым входил в купальню в этот момент, получал исцеление, какой бы болезнью ни страдал. Среди ожидающих чуда был и расслабленный человек. Когда Христос подошёл к нему и спросил: «Хочешь ли быть здоров?» Тот ответил: «Так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Тогда Христос говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». И человек тотчас полностью исцелился. Евангелист Иоанн упоминает, что Христос, спустя время вс

В это воскресенье Церковь вспоминает евангельское событие — исцеление расслабленного у Овчей купели.

Овчая купель — это два искусственных водоёма, созданных ещё в VII веке до нашей эры у Овечьих ворот в Иерусалиме. Через эти ворота в город вводили животных для жертвоприношений, рядом находился рынок, где их можно было приобрести — отсюда и название.

Сюда стекалось множество больных, потому что раз в год, по преданию, Ангел Господень сходил в воду и возмущал её. И тот, кто первым входил в купальню в этот момент, получал исцеление, какой бы болезнью ни страдал.

Среди ожидающих чуда был и расслабленный человек. Когда Христос подошёл к нему и спросил: «Хочешь ли быть здоров?» Тот ответил: «Так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Тогда Христос говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». И человек тотчас полностью исцелился.

Евангелист Иоанн упоминает, что Христос, спустя время встретил его в храме и сказал: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».

А что может быть хуже, чем быть парализованным? Погубить душу свою для жизни вечной.

В богослужебных текстах этой недели душа человека сравнивается с расслабленным: причина её немощи — грех, а подлинное исцеление возможно только Божией благодатью. И здесь звучит очень серьёзное предупреждение — благодатью можно исцелится от душевной и телесной болезни, но болезнь может опять вернуться, если человек не изменится и вновь станет совершать те же грехи, из-за которых он тяжко заболел.

Есть и ещё один важный смысл: если Ангел сходил в купель лишь раз в год и исцелялся только один человек, то пришедший в мир Христос открыл путь исцеления души каждому человеку.

В переводе на русский кондак праздника звучит так:

«Душу мою, Господи, от грехов всяческих и от дел недолжных тяжко расслабленную воздвигни божественным Твоим попечением, как и расслабленного воздвиг Ты некогда, дабы я, спасённый, взывал Тебе: “Слава, Христе Милостивый, могуществу Твоему!”».