Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Высеченная в лазури сцена или зачатки драматургии в Древнем Шумере

Сцена. Первыми ростками современной драматургии являлись обряды. Можно сказать храм был подобием театра Главными темами этих действ была судьба умирающих и воскресающих богов, олицетворявших природные циклы. Большую известность получил миф о божественном пастухе Думузи (Таммузе). Исполнявшиеся накануне весеннего праздника плачи по нему были не просто песнями, а частью целостной религиозной драмы, призванной обеспечить возрождение природы Как правило подобные тексты были диалогами богов. К примеру богиня Эги-ме оплакивает брата, бога Лилем. Она заклинает его восстать из мёртвых. Однако, самые яркие диалоги были споры. Ведь здесь состязались в остроумии лучшие из лучших. Обычно в этих произведениях были персонифицированные герои, такие как Зима и Лето, Плуг и Мотыга, Овца и Зерно. Они вели друг с другом риторический поединок. Сам спор обычно заканчивался решением царя или бога, который объявлял победителя. Например, в знаменитом споре Овцы и Зерна победу присудили Зерну, так как оно — ос

Сцена. Первыми ростками современной драматургии являлись обряды. Можно сказать храм был подобием театра

Главными темами этих действ была судьба умирающих и воскресающих богов, олицетворявших природные циклы.

Большую известность получил миф о божественном пастухе Думузи (Таммузе). Исполнявшиеся накануне весеннего праздника плачи по нему были не просто песнями, а частью целостной религиозной драмы, призванной обеспечить возрождение природы

Как правило подобные тексты были диалогами богов. К примеру богиня Эги-ме оплакивает брата, бога Лилем. Она заклинает его восстать из мёртвых.

Однако, самые яркие диалоги были споры. Ведь здесь состязались в остроумии лучшие из лучших.

Обычно в этих произведениях были персонифицированные герои, такие как Зима и Лето, Плуг и Мотыга, Овца и Зерно. Они вели друг с другом риторический поединок. Сам спор обычно заканчивался решением царя или бога, который объявлял победителя. Например, в знаменитом споре Овцы и Зерна победу присудили Зерну, так как оно — основа жизни.

Такие представления были при царском дворе. Профессиональные актёры разыгрывали их в лицах, исполняя роли рассказчика и спорщиков. Существуют даже записи о платежах, которые получали такие исполнители.

Первым "сценарием" по праву считается выдающийся памятник — поэма «Энмеркар и Эн-Сухкеш-Ана». Исследователь Клаус Вильке убедительно доказал, что этот текст был настоящим сценарием для представления, что делает его, возможно, самой ранней известной «драматической обработкой» традиционного сказания.

Помимо диспутов, существовала и драматическая поэзия. Это, в первую очередь, городские плачи (например, «Плач о разрушении Ура») и уже упомянутые обрядовые диалоги об умирающих божествах, пронизанные глубокой эмоциональностью и болью.

Даже знаменитый эпос о Гильгамеше, древнейший из дошедших до нас, возможно, имел драматическое измерение. Его текст содержит прямую речь и сцены, которые легко представить инсценированными, что еще раз доказывает, сколь сильно стремление к драматическому действию было присуще шумерской культуре.

В итоге, древнешумерские основы во многом приоткрывали будущие двери для современной драматургии. Представление, диспут и драма. Три главных жанра определяющих не только прошлое, но и будущие цивилизации.