Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Здравствуйте, братья и сестры

Полностью избавиться от сомнений в этой жизни, вероятно, невозможно. Наша природа повреждена грехом, и совершенная уверенность – удел будущего века. Но это не значит, что нужно смириться и ничего не делать. Прежде всего с сомнениями нужно обращаться к Богу, прося Его укрепить веру и уменьшить неверие. Как сказал отец отрока в Евангелии: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24). И Господь помог – исцелил его сына. Значит, и нам может помочь, если мы будем просить с таким же доверием, пусть и через силу сомнения. Не нужно заранее отмерять, сколько помощи мы получим – это дело Божие. Даже апостолы, видевшие Воскресшего, имели сомнения. Евангелист Матфей пишет, что когда они встретили воскресшего Христа, «одни поклонились, а другие усомнились» (Мф. 28:17). Речь не о том, что одиннадцать разделились на верующих и неверующих, – сомнение жило в их сердцах вместе с верой. Они не сомневались в том, существует ли Христос, но не могли до конца вместить чудо Воскресения. Это сомнение дру

Здравствуйте, братья и сестры.

Полностью избавиться от сомнений в этой жизни, вероятно, невозможно. Наша природа повреждена грехом, и совершенная уверенность – удел будущего века. Но это не значит, что нужно смириться и ничего не делать. Прежде всего с сомнениями нужно обращаться к Богу, прося Его укрепить веру и уменьшить неверие. Как сказал отец отрока в Евангелии: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24). И Господь помог – исцелил его сына. Значит, и нам может помочь, если мы будем просить с таким же доверием, пусть и через силу сомнения. Не нужно заранее отмерять, сколько помощи мы получим – это дело Божие.

Даже апостолы, видевшие Воскресшего, имели сомнения. Евангелист Матфей пишет, что когда они встретили воскресшего Христа, «одни поклонились, а другие усомнились» (Мф. 28:17). Речь не о том, что одиннадцать разделились на верующих и неверующих, – сомнение жило в их сердцах вместе с верой. Они не сомневались в том, существует ли Христос, но не могли до конца вместить чудо Воскресения. Это сомнение другого порядка, но оно показывает, что даже великие святые проходили через внутреннюю борьбу.

Поэтому маловерие и сомнения – не «естественная» часть духовной жизни в том смысле, что они были заложены Богом изначально. Это следствие нашей поврежденной природы, обычное явление для падшего человека. Они приходят и уходят: иногда вера крепка, иногда слабеет. Многие святые отцы советовали не вступать с сомнениями в долгие споры, а просто молиться: «Господи, сам видишь мою борьбу, помоги».

И здесь уместно говорить о «духовном иммунитете». Как мы заботимся о здоровье тела – закаляемся, правильно питаемся, лечимся, – так должны заботиться и о душе. А что укрепляет душу? Регулярная молитва, даже короткая, но искренняя. Таинства – исповедь и Причастие. Чтение Евангелия хотя бы по главе в день. Пост, посильный и не для галочки, а для внимания к себе. Именно эти простые дела делают человека менее подверженным сомнениям. Не потому, что сомнения исчезают навсегда, а потому что рядом с ними появляется нечто более сильное – опыт присутствия Божия.

Не стоит ждать, что однажды вы проснетесь с совершенной верой и никаких вопросов больше не будет. Но можно каждый день делать маленький шаг: помолиться, перекреститься, сказать «Господи, верую, помоги моему неверию». И сила сомнений будет ослабевать. Не потому, что сами сомнения уходят, а потому что вы становитесь сильнее их.

#вашивопросы

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!

@Священник Игорь Шумилов

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!