Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!»
(М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита»)
А была ли в вашей жизни встреча, после которой вы стали другим человеком?
Это — не про роман. Это про встречу. Ту самую, которая меняет всё. Вы знаете такую?
Есть французский фильм, всего 81 минута, «Une rencontre». И как будто про ОДНУ встречу, в которой… Там всё просто: мужчина и женщина. Любовь, которая …. И фраза: «Je nous préfère l’éternité» — «Я предпочитаю вечность (для нас)».
Ранконтр. Встреча. Встреча, которая состоялась. Между двумя протагонистами проскользнула любовь. Так много разных встреч. Однако есть встречи, которые вносят ощутимое изменение в нашу жизнь— и навсегда. В наш внутренний мир. Встречи, которые преобразовывают мир внутри нас, прямо его культивируя (cultiver, fr.), то есть «взращивая», постепенно перенося изменения изнутри в наружу — в то, что окружает самого индивида.
Такой встречей может стать и встреча с психологом. Вы приходите на психотерапию. Садитесь в кресло (или подключаетесь онлайн). Начинаете говорить о том, что есть, что болит. О том, что вроде бы всё есть, а радости и счастья нет, но есть тревога, фобии, беспокойства в пищевом поведении или зависимости и неприятные привычки. И вдруг… встреча происходит! И если она состоялась — эта встреча посредством любви в переносе, эта встреча меняет ваш внутренний мир, преобразовывая и всё вокруг вас. Да, не мгновенно, да долго и да дорого, временами фрустрируя до боли внутри, но переносимо и необходимо для вашей внутренней трансформации, чтобы поменяться в сторону счастливого человека. Уже после долгих и продуктивных встреч. Уже после… Мир меняется. Он не то чтобы преобразуется в идеальную картину. Он просто становится другим. Качественно другим! И для самого человека, и для людей вокруг того, кто в психоаналитической терапии, меняется жизнь. Без советов и без нотаций, без интрузий и без менторского или вкрадчивого тона. Но с конфиденциальностью, тактом, профессиональным подходом в методе психоанализа, нейтральной доброжелательностью и с полным принятием реального Вас. Наверное, это и есть результат ВСТРЕЧИ и главное отличие психотерапии от обычной дружбы и приятельства.
И знаете, какой есть ещё бонус таких длительных встреч в терапии? Этот бонус - вечность любви в переносе в образе психоаналитического психолога/терапевта/психоаналитика, который останется с вами навсегда. Это глубинная ваша работа над собой: если встреча состоялась и анализ личный был хороший, то и в пост-аналитический период будет адекватная помощь и стабильная счастливая база на всю вашу жизнь дальше после окончания психотерапии. Ведь образ аналитика как внутреннего объекта сначала окажется крепкой опорой внутри вас, а потом, постепенно угасая, отойдёт на второй план, сделав вас самих опорой для вас самих — вас настоящего, без фобий, аддикций, маниакально-депрессивного расстройства и навязчивых повторений в жизни. Вся психическая энергия двух бессознательных, которая появлялась на встречах-сеансах психотерапии и оставалась с вами в течение всего периода, теперь — и навсегда как тёплый свет любви и принятия реальности бытия через призму счастливого и адекватного человеческого существования — позволит вам жить счастливо и спокойно, принимая те невыносимые реальности, которые встречаются с каждым из нас на протяжении жизни. И эта психоаналитическая опора никогда не заканчивается. Скорее она неким образом остаётся с вами, несмотря на странные и не всегда сразу принимаемые вами парадоксы этих психотерапевтических встреч.
Парадоксы ВСТРЕЧ
Парадокс один: правда химии отношений работает не только в повседневной жизни, но и в психоаналитической паре: психолог/психоаналитик — пациент. Где присутствуют несимметричные отношения — это психоаналитический подход с чётким кадром встреч, абстиненцией и профессиональной этикой, которые вас будут менять к лучшему. При всем признании равенства и уважении ко всем, если один платит за сеанс - встречу, а другой получает гонорар за свою профессиональную работу на сеансе - встрече — равенство исключается. Добавляется лишь абстиненция: это когда нет похвалы и моментального «спасательного круга». Часто пациенты ждут от психолога прямых реакций:утешения, совета, иногда даже восхищения. Однако, если внутри сформировался перенос или хотя бы переносная реакция — и психолог/психоаналитик на время как бы стал для вас кем-то из прошлого — мамой, папой, строгим учителем или спасателем, то этого профессионал не делает. На сцене- абстиненция, т.е. сознательный отказ психоаналитика от удовлетворения ваших актуальных желаний, которые проявились здесь и сейчас. Без подыгрывания. Без переигрывания. Психоаналитик на встрече не становится тем, кого вы в нём ищете. Он остаётся нейтральным доброжелательным профессионалом — ни холодным, ни тёплым, а именно доброжелательно нейтральным от ваших фантазий, но одновременно принимающим и внемлющим своей способностью слышать рассеянным вниманием то, что вы говорите ему «по ту сторону слов». Это не жестокость. Это инструмент.
Представьте: пациент приходит на сессию и с порога заявляет, что его жизнь — полный хаос, работа невыносима, партнёр бесит, но он категорически против любых изменений. И тут же требует от психолога психоаналитического/психоаналитика немедленного решения: «Скажите мне, что делать! Вы же специалист, вы обязаны знать!». Психолог/психоаналитик чувствует в голосе не отчаяние, а ярость. За этим стоит детский перенос — пациент обращается с психологом как с беспомощной, но ненавистной матерью, которая всегда должна была спасать, но не спасала. Он требует, а сам боится услышать ответ. И если бы такой психолог/психоаналитик дал совет («уволиться», «поговорить с партнёром»), он бы закрепил позицию пациента как вечно ищущего спасителя. И конфликт остался бы внутри — невыявленный, непрожитый. Психоаналитик/психолог потому и применяет абстиненцию: он молчит. Не соглашается, не отвергает, не спасает. Просто выдерживает паузу. Вы сначала злитесь, потом чувствуете стыд, потом вдруг можете сказать что-то типа: «А знаете, я ведь сам не хочу ничего менять. Мне просто нужен тот, кого можно ненавидеть за то, что у меня не получается». Через это молчание и неудовлетворённую потребность в готовом ответе и выплывает истинная причина: внутренний запрет на взросление, страх ответственности и злость на собственную беспомощность. Абстиненция в психоанализе, психоаналитической психотерапии — это не холодность и не садизм. Это технический приём, который позволяет пациенту встретиться со своим настоящим желанием, а не с его подменой в виде требования к аналитику. Только пройдя через фрустрацию-разочарование (мне не дали того, что я хочу!), можно обнаружить, чего же на самом деле не хватало внутри. «Чтобы история никогда не кончалась, не начинай её» — говорит герой фильма «Une rencontre», избегая повторения в своих амурных стремлениях. Оставаясь на стороне здорового функционирования и любви к одной женщине, он подчёркивает бесконечную ценность этой встречи в жизни для него. «Любящий многих – знает женщин, любящий одну – познаёт любовь».
Парадокс два: во время встреч со своим психоаналитиком или психоаналитическим психологом практически выбирается судьба, но только, когда происходит встреча. Имеет ли право психотерапевт или психоаналитик на встрече быть просто человеком — давать советы, подливать водички в стакан, одалживать что-то у пациента, рассказывать о себе как о человеке с подобной проблемой, приглашать на чашку чая в кафе или в кино? Нет, не имеет права. Такое нарушение профессиональной этики называется профессиональным словом актинг — от английского acting или французского agir. Почему нельзя? Потому что тогда он перестаёт быть профессионалом. Это не значит, что нужно перестать быть интеллигентным человеком. Совсем наоборот: ко всей интеллигентности, такту и образованности необходимо добавить психоаналитический профессионализм. Ведь когда встреча в кабинете происходит, анализ внутреннего мира, души пациента начинается через многие инструменты психоаналитической техники, в том числе через перенос. Ведь и психоаналитическая психотерапия, и анализ как процесс имеют те же самые профессиональные психоаналитические устои в этике работы в кабинете.
Психоаналитик и психолог психоаналитический работают в одной парадигме. У них одинаковый профессиональный подход и единая этика. Но Психоаналитик — это тот, кто много лет подтверждал свою квалификацию на международном уровне в IPA, Международной Психоаналитической Ассоциации. Только тогда возможна работа с пациентом на кушетке. Во всех других случаях, когда человек называет себя психоаналитиком без этого подтверждения, это будет «дикий анализ». Поэтому психотерапия лицом к лицу, в кресле, с психологом психоаналитическим — это первый, доступный и правильный вариант анализа для пациента. И такая работа в обоих вариантах — и в психоаналитической психотерапии, и в классическом анализе — должна происходить без выходов в актинг.
Французский психоаналитик, современный постфрейдист Жильбер Дяткин — член Международной Психоаналитической Ассоциации IPA, тренинг -аналитик и супервизор, титулярный член Парижского Психоаналитического Общества, долгое время был заместителем директора и преподавателем PIEE, Психоаналитического института для стран Восточной Европы имени Хан Гроен-Праккен — на своих семинарах говорит: «Самораскрытие аналитика на сеансе, когда аналитик не слушает пациента, а говорит о себе, является актингом». Это разрушает весь смысл психоаналитического процесса и имеет тяжёлые последствия». Вот вам и ответ: профессионал не имеет права быть непрофессионалом. Иначе это уже не встреча, а ловушка для пациента, которая разрушает весь смысл психоаналитического процесса и имеет тяжёлые последствия.
Парадокс три: самое важное — встреча происходит, даже если вы на неё не приходите. Почему? Минимум потому, что вы о ней вспоминаете, размышляете, задумываетесь. Вот так. Работа психоаналитика и анализанта продолжается — даже в паузах, даже в сопротивлении, даже в отпуске, даже во сне и даже в физическом отсутствии однажды пациента на сеансе. А чтобы первая встреча произошла, нужно физически придти. Осмелиться на нее - первую встречу. Возможно их будет несколько. Ведь первичные встречи в психоаналитической практике — это не этап сбора информации, а фундаментальный процесс, позволяющий оценить структуру психики пациента и определить вектор терапевтической работы. Ведь для к психологу приходят за многим… в том числе и для того, чтобы написать свою личную историю из того, что есть внутри индивида, собрать личную историю, личный миф и субъектализироваться.
А как это выглядит на деле? Для аналитика первичная встреча — это первое диагностическое прикосновение к психической структуре пациента, где оценивается: возможна ли в дальнейшем аналитическая работа или потребуется поддерживающая терапия, несколько консультаций, психодрама и т.д. Опираясь на лекции «Техника и практика психоаналитической психотерапии при работе с пациентами разного уровня психического функционирования» другого современного постфрейдиста французской психоаналитической парадигмы — тренинг-аналитика, психиатра, члена Международной психоаналитической ассоциации (IPA), титулярного члена Парижского психоаналитического общества (SPP) Василиса Капсамбелиса, необходимо выделить несколько важных моментов. Встреча происходит, если пациент воспринимает различия. Это основа его психического каркаса. Если он может отличать себя от другого и психолог не становится для пациента только лишь проекцией его фантазий («вы должны читать мои мысли»). А также если речь пациента построена так, что нащупывается связь между прошлым и настоящим, есть «удовольствие от мышления» и пациент не ждёт готовых ответов. Если его отношение с реальностью складывается из способности разделять внутреннее и внешнее — и пациент позиционирует себя ни как «наблюдатель», избегая своих переживаний. Перечисленные моменты соблюденных условий позволяют быстро сформировать гипотезу: с чем можно будет работать в кабинете, а где нужна иная тактика и четкий подход других профессионалов (психиатр или психолог другой парадигмы, другой профессионал).
Вы готовы к психотерапии или пойдете (со всем грузом душевных проблем) за советами и консультациями, «выплакаться в жилетку» к другу?
Про маргинальность и встречу.
Потому что это важно! Иногда, по крайней мере в России, о психоаналитиках (психоаналитических психологах/психотерапевтах) любят говорить как о маргиналах. Почему? Потому что вырасти до уровня профессионального психоаналитического психотерапевта/психоаналитика нужно долго и много (и иногда не несколько лет, а десятки – и плюс всю жизнь учиться). А это требует времени, сосредоточенности и где-то здоровой отрешённости. И психолог – тоже человек, который не идеален и не бесконечен. И тогда он также чем больше вываливается из различных социальных полей и связей, чем больше занимается узкой профессиональной деятельностью, тем более занимает место маргинала, и тем сильнее укрепляет свою психоаналитическую профессиональную стезю. Однако, как писал основатель (нашумевшей своей маргинальностью) парижской школы психоанализа Жак Лакан: «То, что составляет статус аналитика, на самом деле является жизнью, которая заслуживает того, чтобы называться частной жизнью. […] занять место этого маленького объекта; это позволяет ему сохранять стабильно и постоянно все фикции, которые наиболее несовместимы с тем, что связано с его опытом и фундаментальным дискурсом».
Я не боюсь быть «маргиналкой». Потому что моя частная жизнь — это моя опора. А ваша встреча с психоаналитическом психологом— это ваша возможность наконец-то встретиться с самим собой. С вами настоящим. Приходите. Расскажите, о чём вы молчите. Или просто скажите: «Я здесь». Встреча происходит даже тогда, когда вы боитесь. Даже когда вы молчите. Даже когда вам кажется, что «ничего не происходит».
С уважением и верой в вашу личную симфонию души и силу ВСТРЕЧИ,
Алёна Александровна Тарасюк
Психоанализ, психоаналитическая психотерапия. Очно / онлайн
Ассоциированный член «Московской Психоаналитической Ассоциации» (МПА)
Действительный член «Профессионального Сообщества Аналитических Психологов» (ПСАП)
Запись на приём — Telegram: @alenatarasyuk
Обо мне: https://alenatarasyuk.tilda.ws/
Телеграмм канал «Психоанализ и кино»: https://t.me/psy_analytic_film
https://www.b17.ru/articles/id239386/