Здравствуйте, уважаемые подписчики и гости канала «Почему в Истории»? Сегодня мы по просьбе подписчиков публикуем статью посвященной истории повседневности. Данное направление исторической науки возникло не так давно, но активно развивается и вызывает неподдельный интерес у своих почитателей. Итак, как жил древний китаец? Какая у него была семья? Как он развлекался и что кушал? По каким канонам китаец воспитывал детей? Можно ли было получить образование, и какое оно имело значение? Какой был уровень медицины? Наконец, как в Древнем Китае совершали обряд похорон?
Какую роль играла семья в жизни китайца и что он кушал?
Каждый китаец считал своим долгом иметь семью, чтобы родить сына, который будет совершать обряды над могилами предков, чтобы их души не страдали от голода и холода. О браке сговаривались родители через сваху. Брачный возраст наступал в 15 – 16 лет, когда детям делали взрослые прически. Обменявшись сведениями об именах, происхождении, годе, месяце и дне рождения будущих супругов, семьи ждали решения гадателя. Если гороскопы совпадали, назначали свадьбу. В день свадьбы жених делал невесте подарки, явившись в ее дом со свитой, а затем ждал ее у своих ворот. Во время праздничного пира молодая сидела в зеленой палатке и принимала поздравления, не выходя из нее. Через день или два после свадьбы новобрачная шла в свою семью, чтобы спросить родителей о здоровье.
В Китае закрепился конфуцианский тип семьи с подчинением младших старшим, детей – родителям. Жена всегда находилась в подчинении у мужа и его родителей, а в случае их смерти – у ближайшего родственника мужа или своего взрослого сына. За ворота дома женщины из обеспеченных семей почти не выходили. По городу они передвигались в паланкине. Главными качествами женщины считались верность, покорность и молчаливость.
Богатые китайцы знали толк в хорошей кухне и развлечениях. Одним из видов отдыха и способов отметить значительные события были пиры. Для их проведения дом украшали: в гостиной расставляли ширмы, вешали роскошный парчовый полог и тяжелые занавеси, расшитые ветками цветущей сливы. В жаровне горел фигурный уголь, на столе появлялись закуски и вино.
Вкусная еда и горячительные напитки сопровождались музыкой и развлечениями. Гостей забавляли актеры, игравшие сценки, а также певцы, услаждавшие слух.
В древних повестях и романах упоминается много интересных блюд: суп из устриц, заправленный луком и маринованными побегами бамбука, жареная курятина с ростками бамбука под белым соусом, копченое мясо, жареная рыба, жареные голубиные птенцы с сыром, маринованные гусиные потроха, вяленые цыплячьи ножки, серебрянка в коричном соусе, кровяная колбаса, свиной рубец, рис, тушенный с овощами.
Из сладкого мы встречаем слоеный пирог, пирожки с фруктовой и сахарной начинками, печенья с ягодами шиповника, засахаренные фрукты. На десерт подавали сушеные сливы, водяные орехи, ягоды шелковицы, личжи (это плоды наподобие клубники в оболочке), зерна лотоса, фисташки, виноград. Из напитков упоминаются различные виды вина, которое, наливая в чарки из чайника, пили подогретым, жасминная и коричная настойки, многообразные виды чая (в том числе плиточный), компот из лепестков лотосов.
Посуда изготавливалась из фарфора и серебра. Для еды использовались палочки.
В литературе среди благородных развлечений встречаются игра в мяч верхом на лошадях с изогнутыми клюшками, стрельба из лука, игра на цитре, метание стрелы в вазу, шарады, писание картин, сочинение стихов, шахматы, простые и облавные шашки, любование цветами под бой барабана.
Какое образование своим детям давали древние китайцы?
Когда рождался ребенок, а китайцы мечтали прежде всего о сыновьях, ему давали детское имя. Второе, повзрослев, он получал от учителя или от родителей. Взрослый человек мог и сам выбрать себе второе имя или прозвище. Девочкам часто давали вместо имен порядковые числительные, к которым для чужих людей прибавлялась фамилия (например, Фэн Третья, Синь Четырнадцатая). Но могли быть выбраны и красивые имена:
«Она родилась в середине восьмой луны, поэтому ее и нарекли Юэ – нян, что значит «Лунная дева».
Образованные девушки, поэтессы, гетеры выбирали себе особые имена и прозвища.
Детям брили почти всю голову, а оставшиеся волосы заплетали в одну или две косички. Их одевали в красное платье, цвет которого, по поверью, отпугивает злых духов. На старинных картинах мы видим, как дети запускают волчок, копаются в песке, пускают змеев, возят товарища в паланкине, играют на музыкальных инструментах.
Обычно образование девочек заключалось в умении вести хозяйство, но в наиболее образованных семьях их учили музыке, чтению, письму, рисованию, сложению стихов. В историю Китая вошли имена знаменитых поэтесс Ли Цин – чжао и поэтессы и художницы Гуань Даошен.
Мальчики с детских лет готовились к сдаче государственных экзаменов. Кроме отличного знания классических книг, они должны были разбираться в старинной поэзии, иметь хороший литературный стиль, красиво писать. В число классических книг входили «Ицзин» («Книга перемен»), «Шуцзин» («Книга истории»), «Беседы и суждения» Конфуция и многие другие.
Государственные экзамены были введены в 121 году. Экзамен на первую ступень (сюцай) проходил в уездном городе, на вторую – цзюйжэнь – в областном, а на третью – цзиньши – в столице. К сдаче столичных экзаменов допускались выпускники столичной школы для детей из императорской фамилии и самых знатных семей, а также государственных провинциальных и частных школ, прошедших отбор в уезде и области.
Вся эта процедура требовала больших затрат на покупку книг, поездки, проживание в чужом городе.
На экзамене студенты, находясь в отдельных кельях, писали сочинение, а также отвечали на вопросы экзаменаторов. Вот как описывает ощущения студента до и после испытаний Пу Сун – лин:
«Когда он только туда входит, то напоминает нищего, несущего короб… Когда выкликают имена, то чиновник кричит, служители бранятся…
Когда он проходит в свою келью, то что ни дыра, то высунута голова, что ни конура, то торчит нога… Студент походит тогда на замерзшую к концу осени пчелу.
Когда он выйдет с экзаменационного ристалища, настроение темным - темно. Небо и земля кажутся какого-то особого цвета, измененными. Студент тогда похож на больную птицу, выпущенную из клетки».
Сдача экзаменов открывала дорогу к получению должности, повышению социального статуса и материального благополучия. Должность давалась на несколько лет и далеко от дома, чтобы не процветало кумовство.
Как китайцы лечили и хоронили?
Медицина в древнем Китае представляла собой смесь научных знаний с суевериями. Существовали как врачи, окончившие императорскую Академию, так и знахари. В качестве лечебных средств употреблялись прижигания, иглоукалывание, лекарства, составленные по сложным рецептам. В доме больного развешивали амулеты, приглашали молиться даосских монахов.
Если в доме умирал человек, его клали в лучших одеждах на стол, курили благовония и зажигали неугасимый светильник. В комнате били в каменное било и жгли жертвенную бумагу. Затем приглашали геоманта (это специалист по Фен-шую), который определял благоприятные дни для различных этапов похорон. Художник изготавливал идеализированный посмертный портрет. Буддийские монахи читали молитвы.
После заупокойных служб возле алтаря, над которым развевались траурные флаги, а вокруг были развешаны жертвенные деньги, совершалось положение во гроб. Домашние стояли вокруг в грубом платье из небеленого холста.
В назначенный день совершалась панихида. Под звуки гонгов, струнных и духовых инструментов раскладывали подношения для души умершего – бумажные деньги, фигурки людей и животных, слитки золота и серебра, куски ткани, свечи. Воскурив благовония, родственники после троекратной просьбы принять жертвы становились на колени.
Геомант обращался к душе умершего, после чего подношения сжигали, чтобы они служили усопшему как настоящие на том свете. Затем всех приглашали на трапезу.
Вынос тела представлял собой торжественную церемонию. Она проходила под звуки цимбал. Впереди несли полотнище с именем усопшего. За ним следовали монахи, ударявшие в гонги и звеневшие бубенцами. В паланкине несли душу умершего, а сзади – гроб в окружении зонтов и хоругвей. Их сопровождали певцы и профессиональные плакальщики.
На кладбище снова жгли жертвенные предметы. Геомант очерчивал место погребения, ставил по углам жертвы духу Земли. Гроб опускали в землю. Друзья и родные преподносили по очереди душе вино. Звучала музыка, в небо поднимались ракеты. После обряда освящения лаковая табличка с именем умершего возвращалась домой, чтобы занять место на алтаре предков. Дом кропился водой и обвешивался амулетами против нечисти.
По мнению китайцев, души умерших, если не приносить им жертвы, могут страдать от голода, холода и жажды. Тогда они покинут могилы и будут скитаться, насылая болезни и беды, в виде злых духов. Обряд сжигания жертвенных денег и возлияния вина на могилах предков совершал сын – наследник, вот почему так важно было иметь мужского потомка.
Траур по родителям длился три года. Первые сто дней после смерти отца сын спал на соломе, подложив под голову камень. Некоторые сыновья селились в хижинах возле могил.
Так проходила жизнь древнего китайца.
А что Вы думаете о древних китайцах? Пишите в комментарии свое мнение. Нам интересна ваша точка зрения. А еще подпишитесь на этот канал, чтобы не пропустить следующую публикацию. С вами был канал «Почему в Истории? Посмотрите, обязательно, плейлисты, а я с вами встречусь в следующей статье.
Пишите свое мнение в комментариях и не забудьте поставить лайк)).